这时众位师弟看了，叫道：“平原子师兄射错咯，明明只有一只老鼠。”

还未等平原子作答，华佗子却已经正色道：“没有错，确实是四只老鼠，各位细看，这是一只母鼠，腹内另有三只小鼠。”

众人闻言大哗，有那年长一点的师兄开口问道：“华佗师弟莫非搞错了，老鼠一胎，多是七八个之数，最少也在五只，世间岂有三胎之老鼠？”

华夏一族，久务农事，所以对老鼠习性都颇为熟悉，鼠胎多少，早已是群体共有知识，大家对此都毫无异议。

原来这华佗子一心研习医术，在岐黄学的层级上，已是坐四望五，而修习岐黄学，一直以来多有豢养小白鼠，以做试验之用。

老鼠与其他兽类相比，有一个异样，它的前后两爪趾数不同，前爪四趾，后爪五趾，故称前阴后阳。

这批小白鼠为人所豢养，身处缧绁之中，并无自由可言，所以叫缧绁一鼠。这甘始子的卜筮之学，虽是初学，也已是不同凡响。

而华佗子正在修习的五重岐黄学，中有一门道术，名叫子息术，可以控制母体着床的胎数，已经修得略有小成，而这只当世间唯一一只身怀三胎的老鼠，正是他最新的试验成果，只是尚未公诸于众。

华佗子见师兄弟们对他的话多有疑虑，也并不多话，只见他另一手的指掌之间突然亮出一片薄薄的刀刃，双指夹定，在手抓老鼠的那只手掌上迅捷滑过，这一刀快如闪电，正划在鼠腹之上，只此一刀，就将鼠腹和子宫剖开，而胎内幼鼠，却丝毫无伤。

华佗当众从鼠腹中一一挤出鼠胎，这些鼠胎已然成形，细细数去，果然只有三只，但这母鼠和三只小鼠，眼见都是活不成了，果然是顷刻之间，生路已绝。

这华佗子为人忠厚，只是久治岐黄，作风不免有些峻烈，一时间，气氛就有些小尴尬。

这时，只听得移风子柔声说道：“平原师兄，你来猜猜我所覆何物？”

平原子哈哈一笑，围观的师兄弟也顿时恢复了欢声笑语，一起走到她的面前。

只见平原子从地上抽策读道：“斯是妙物，九九十八，高枝枯干，情雕爱琢，摇曳鬓上，此木簪也。”

揭钵视之，果然是一支柏木发簪。移风子见这发簪被说破出处，一下子羞红了脸，急急的把这个木簪揣回怀中。

众师兄弟看了，一起哈哈大笑。原来这只发簪，原料却是丁令威取灵墟山北坡一株千年老松的一枝，所谓“九九十八”，九九是百有一缺，十八是一个木字，正是一个柏树的“柏”字。

大凡取木制物，若取原木，总得久久搁置于室内通风阴凉处，待得水分散尽，才可制作，否则直接上手去做，原木各部分干湿不均，制成之后，极易干裂。

若是能觅得千年老树上那些自然干枯之粗枝，又不曾烂腐，质地坚密，取之能用，所谓树熟之材，材质自然更好。