听到这话，我心下大惊，问道：“先前曾听说，魄散则人死。这人对我施展道门的摄魄秘术，是要杀死我吗？”

师叔见我对此确实一无所知，只得对陆道长说道：“还得麻烦元德兄，指点舍侄一二。”

陆道长欠了欠身，从基础知识逐一讲起：“世俗里，魂魄并称，而其实魂魄大有差异。

魂主个人意识。人之为人，万物灵长，是因为三魂俱备，为其他生灵所不能及。

而魄主身体机能，眼耳鼻舌身触，乃至心跳呼吸，凡此等等，全由魄力主之。

世上的万般生灵，魄的数量是不同的，魄力强弱也有所不同。

这些不同，配合着各自身体器官，共同决定了世间各个生灵，各有所能，各有所长。

比如有的擅奔跑，有的擅潜游，有的擅抓扑，有的擅伸展，有的夜见纤毫，有的虽白昼亦不得视物，有的日行万里，有的足不出户，有的巍巍乎与日月同寿，岁月千秋亦难以损其分毫，而有的旋生旋灭，朝生暮死，不知日月兴替，寒暑易节。

即使是同类众生，他们魄的数量，当然是相同的，但也有魄力强弱的不同。同样的技能，施展开来，能力也会有所不同。

拿人来说，都是人，四肢健全，天性就有所不同，俗世称之为天赋。比如有的人灵捷机巧，有的人却愚笨拙朴，有的人凶狠霸蛮，有的人却温和谦让。”

“嗯，这个道理我明白了。”我对陆道长说。

他赞许的点点头：“人魄有七，并不是万物中最多的，魄力也不是有情众生中最强的。

岔开句话来说，人身难得，并非凭魄力而论，人之为人，也并非因魄力而称雄。

但是，因这人身之中，魄力各有多寡强弱，道门之中，就衍生出了易魄与增魄两术。

易魄、增魄的每一术，又有多重进境，施展开来，效果自也就有天壤之别。

初重易魄术，一般只能是人魄之间的易代更替。若是易魄术修行至二三重，即可易替人魄与兽魄。

而到了易魄术的高深和精微之境，也就是到了四五重易魄术，则可以摄取诸灵兽之魄，比如龙虎龟鹤，替换予人。

进境越高，更上层楼，替换之后，两者之魄，也就能结合的越好，越不易脱连失结，也就越能给普通人带来远超常人的非凡能力。

比如身怀虎魄之人，百万军中，直取上将首级，不费吹灰之力；身怀龙魄之人，乱军合围，也能杀他几进几出，毫发无伤。”

听到这里，我突然想到了些什么，一下瞪大了眼睛，估计表情很有些滑稽，三人相视莞尔。

陆道长接着说道：“这说的是易魄术，增魄术却是另一个路径。

增魄术可将数人之魄集中于一人。增魄术修为越精，修习的重数越高，能聚合之魄也就越多。

到了五重增魄术，最多则可以集合三十六组人魄，聚诸于一人体内。

法空，你可知道，我们人体机能，这些筋骨皮肉所能承受的上限，远超单组人魄所能施展。

就算体质稍差之人，也有二十余倍之富余，而筋强骨壮之人，虽然他们发力也大，但由于机能更好，更是富余有三四十倍。

往深里说，人体的这一天然特点，断除了涸泽而渔、焚林而猎的无知妄作，暗合了坤德永贞，地力不竭，这也是上苍好生护生之美意。

而增魄术却无视了这等美意，每多增一人魄，机能即可多发挥一魄之能。得魄之人，一身集合了数人之力，自然是神威无比。

多人合魄后，力量自然陡增，即使聚合之魄，尽是妇孺老弱，与同样人数的壮汉对打，以力合，敌力散，也能赢得轻松愉快。

这种道术，上古道籍中倒是偶有记载，但实际上，自元圣周公之后，已是没有人见过了。”