可能不论什时候屠城这件事都会为天下人所不齿，更会成为以后文人墨客用来诟病他人的工具。

但是对于战争来说，它还是会有一定的用处的。

当经历过一个严冬过后，休整过整整一个冬天的齐国大军的十万人马翻过那座连绵的秦岭来到襄阳城下的时候，早已经吓破了胆的禹州节度使曹芳第一个跳出来要准备投诚。

尽管此时的襄阳囤积着大量的粮草，尽管城中还有禹州仅剩的五万精兵。

若是那位已经死去了的许丰许大人还在世，一定会指着曹芳的鼻子破口大骂：“你们都是朝廷的官员，你们拿着朝廷的俸禄，怎么到了这种时候，也不肯为朝廷捐躯吗？”

曹芳肯定是不肯的，他爱惜自己的生命胜过爱惜名声。

谁都看得出来齐军的势不可挡，更何况投降了齐王也算是顺应了天命，他自己是这样以为的。

于是那些一个个跳出来反对的人全都被他抓了起来。

当十万齐军浩浩荡荡来到襄阳城下的时候等待着他们的只是大开的城门和恭恭敬敬站在门外的节度使曹芳和一众官员。

曹芳已经带人在这里等了一上午了，这才见到姗姗来迟的齐国兵马，头里面第一个看见的，正是那个让他这几天吃不好睡不好朝思暮想的齐王殿下。

周同见到这位王弼的亲信大臣，忍不住笑着问他：“曹芳，我大军才到，你怎么就早早地开门降了呢。”

却没想到跪在地上的曹芳依旧镇定自若，丝毫没有慌张的样子，只是缓缓地说道：“既知齐王前来，臣见君者岂有不开门相迎反而刀兵相向者。”

周同又问他：“倘若不是本王前来又如何？”

曹芳道：“襄阳城内尚有精兵五万百姓二十万粮草万石，可以一战。”

周同又问：“既然可以一战，那你今日为何又降了呢？”

曹芳仍旧面不改色的说到：“臣，降周不降齐也。”

由此可见，曹芳是个聪明人，甚至是个少有的聪明人。

他用几句话保全了自己和整个襄阳百姓的性命，同时也为自己的懦弱怯战找出了台阶，我想从今以后，不但会有新的禹州节度使曹芳，还可能会出现一个中枢大臣曹芳。

曹芳用行动告诉我们，即便你是对方竞争对手的属下，但是如果你有一个好口才，能够简洁明了的表明自己的立场，那么即便是在投降的时候也能够让别人高看一等。

相较于那些刻板不知变通最终不仅害了自己还害了别人的人来说，曹芳无疑是成功了，而且是大大的成功，他不仅敏锐的观察了局势，果断地选择了阵营，而且更能确切的把握住新上司的心理，从而能得到新的机会。

凭心而论的说，老百姓或许只喜欢能够一心为民并且清廉如水的好官，但是如果真的有这种官，那么他最多也就是只能造福于一方百姓，因为绝对的清廉和高尚美好的品质只能为你搏一个好名声，真正的世故和发自内心的通情达理才可以为自己拼出一份美好前程。

新任的齐王麾下的禹州节度使曹芳此时正是志得意满的好时候，他这个时候的加入可谓是不早不晚，既不用承担事业起步时的风险，也有望跻身于未来的中流砥柱。

相较于春风得意的曹芳，身处京城的王弼王玉章大人此刻真是气得浑身发抖。

“曹芳这个狗贼居然负我。”王丞相一边怒吼一边将台案上所有书籍推倒在地上，一众大臣眼见丞相发这么大的脾气，一个个被吓得哑口无言，沉默的低下头去不再说话。

这个时候能够站出来的还是领导的直系心腹韩辩，他一边像个宦官一样轻抚着丞相大人的心口，一边不忘出言安抚：“丞相大人息怒，不要气坏了身子。”

王弼脸上的肥肉气得一抖一抖，连带着两撇小胡子也上下翻飞。

任谁都没有想到禹州节度使曹芳，自己的亲信大臣，居然就这样出人意料干净利落的开城投降了。

这不仅意味着周同毫不费力的翻过了秦岭，更意味着整个禹州已经被他收入囊中，下一刻兵锋便能直逼邺城。

襄阳的告破，令王弼临时筹集起来前往驰援的八万大军一下子不知所措，八万大军没有了目标只能停留在中途等待命令。

大口喘息了良久的王弼这才渐渐平复下来，襄阳的失守让他不得不启用下一个计划，他恶狠狠的瞪了眼那帮只会无事时群情激昂，有事时低头沉默的酒囊饭袋，大声颁布下命令。

首先以天子的名义颁布诏书，勒令天下各镇起兵勤王，其次诏令汉王周启起兵去攻襄阳，更是给他的三个儿子全都封了侯爵，再者召回在益州和代州平叛的大将王胜等人，现在的第一要务，就是要先守住京城。

要是这些还不行的话，王弼早就做好了打算，他就带着皇帝南迁，渡过长江迁往江宁，无论如何，皇帝都要始终掌握在自己手里，王弼恶狠狠的想。

其实也不能说王弼是一个昏庸的领导，至少在很多地方他都给了下属充分的自由，比如说那个掌握整个禹州军政的曹芳，和那些假借平叛之名迟迟不愿出兵的藩镇，左顾右盼的王弼忙起来就是焦头烂额，根本不是无暇顾及他们。

在他唯一的直系亲信下属韩辩眼中，王大人除了自私自利一点，偶尔昏聩一点，时不时暴戾成性一点，还有贪图享乐一点，以及有时候会感觉让人有一丝丝的那么讨厌，其他的地方还都是很好的。

有时候王大人看着那个坐在龙椅上只会玩闹的小皇帝，恨不得大手一挥就把他从上面拎着扔下去，然后自己坐在那张象征至高无上的椅子上边，但是王大人至少还不至于那么愚蠢，他唯一幻想的，也只是在自己死后，他的子孙后代能够通过几代人的运营，以及数十年来百姓和朝堂的迭代，能够在一个新的宗庙里面，给自己供奉属于天子的香火罢了，仅此而已。