明鹿鼎记
作者:轩樟 | 分类:历史 | 字数:663万
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【0815 建奴开始了】
张美圆又新奇,又有些不习惯,坐在韦宝身边很拘束。
吴雪霞倒是已经习惯了,对张美圆笑道:“夫人,随便吃吧,他们男的能怎么样,我们女的也能怎么样,来的路上你都看见了吧?这里女人也能干活,也能一样的劳动,能挣薪俸。”
张美圆点了点头:“我看见了,真新鲜,而且干活的女人还不少呢。”
“嗯,这是天地会的特殊的地方,女人们的劳动力可不比男人差!我们的能力也不比他们男人差。”吴雪霞笑道。
张美圆没敢接话,偷偷看韦宝。
张美圆是觉得吴雪霞这话太过玄乎了,在男尊女卑的世界中,陡然接触这种言论,是一时之间不太容易接受的。
韦宝明白张美圆的意思,笑了笑,也没有说什么,韦宝暗忖,如果是在现代,吴雪霞肯定是一个妥妥的女权主义。
能与韦宝同桌的人很多。
韦宝的长辈,韦宝的女人。
所以这一桌弄的特别大,足足坐了二十多个人,很是有一些过年的氛围。
张美圆不时的为韦宝夹菜倒酒。
其实这些事情,张美圆以前就想做,只是没有机会。
如果有可能,张美圆只想做韦宝身边的贴身小丫鬟,就心满意足了。
韦宝不时的看看张美圆,见她为自己做这戏事情,始终带着满足的笑容,心里也挺高兴的。
“好了,你自己顾好自己就可以了,不必管我。”韦宝笑道。
就算张美圆不照顾他,韦宝身后还有美女秘书。
总是不缺乏人照顾总裁的嘛。
“我喜欢做这些,总裁就让我做吧,妾身也帮不上什么大忙。”张美圆温柔道。
“瞎说,你怎么帮不上忙了?你是我老婆,今天带你出来,大家看到你这么漂亮,这么有大家闺秀的气质,这些都是帮忙。”韦宝笑道:“你当我的老婆,安安静静的当个我身边的大美女,已经足够了。”
张美圆听韦宝这么说,心里喜滋滋的,甜甜的嗯了一声。
不来韦家庄还不觉得,来了韦家庄之后,张美圆才真正的感受到了天地会下辖地区的强大,这已经是一个独立王国的啊。
接触过这些地方,张美圆也对韦宝这个人有了一个更加完整的认识,要不然,虽然与韦宝在一起生活了一段时间,张美圆依然感觉自己对夫君是很陌生的。
能创建一个天地会这样的组织,并且能管理这么大一片地方,能管理这么几百万的人的人,应该是什么样子?
张美圆现在明白了。
张美圆不时的看自己的夫君,眼中充满了爱意,充满了柔情蜜意。
韦宝被张美圆看的有点不自在,忍不住捏了捏张美圆的手,“吃啊,看我干什么、”
“看着夫君高兴,没什么。我影响夫君了吗?”张美圆害羞道。
韦宝有点无语了,看着我高兴什么啊。笑道:“你这是新婚,过一阵,你就看厌了。”
“瞎说,永远不会厌的,夫君是我的男人,我是韦家的人。”张美圆低头甜甜道。
韦宝饮下一杯酒,不由感慨,其实古代的婚姻也挺幸福的,女人们真的都好忠诚啊。
一顿酒喝了两个时辰。
人多说话,似乎有说不完的话,最后是都喝的差不多了才散场的。
韦总裁没有喝多少酒也差不多有半斤的量了。
韦家庄的酒度数高,半斤酒已经让韦宝有些晕了。
张美圆和吴雪霞都催促韦宝去睡觉。
韦宝却还有些心事放不下,招来林文彪问道:“朝鲜的事情怎么样了?”
林文彪明白韦总裁的意思,前段时间得到情报,建奴要攻打朝鲜,知道总裁为这事着急,道:“建奴早就集结完成了,很奇怪的事,却迟迟没有进攻,现在已经是秋高马肥的时候了,这不符合建奴一贯的做派,这时候,本来应该是建奴最活跃的时候,可以指哪儿打哪儿,基本上没有还手的能力。”
韦宝微微一笑,“指哪儿打哪儿,那是以前,现在辽东的老百姓被咱们抽走了,耕种的土地很少,抢不到多少东西,所以建奴对于出兵辽东的兴趣不大了。如果想打朝鲜,他们会顾及我们天地会!所以,这说明我们前一阵派人在建奴的地盘打游击战,还是取得了一些成效的。”
对于派人到建奴的地盘打游击战这件事,天地会内部是有分歧的,只是因为这是韦总裁亲自作出的决断,没有人敢直接反对罢了。
很多人认为守住辽南就可以了,朝鲜不必管,更不用放那么多人跑到建奴的地盘打游击。
别看只派出万余人去建奴的地盘,但是这万余人的军费可不少,供给也很麻烦,在建奴的地盘,想送补给过去,得想方设法。
这都增加了成本,而且,派人去建奴的地盘,打的再好,人员也是不断减少,需要不断补充的,这些死去的人,都是宝军的精锐中的精锐,不少人觉得太可惜了。
而且,直接出兵管理朝鲜的两个道,很多人也觉得没有必要,既然朝鲜的王室已经顺从天地会了,何必再直接出兵管理?
把生产出来的东西往朝鲜一卖,能换钱就可以了嘛。
直接派人去管理,这成本多高啊?
这些都是小农思想,也没有办法。
韦宝知道天地会的这帮骨干,都是农民出来的,普遍没有什么文化。
虽然他没有完全镇压韦家庄原本的地主阶级,还保留了很多地主。
但那些个小地主都一个样。
别说他们都被派到商业部门去了,就是都留在职能机关也一样。
小农思想就是很容易满足!
不能说他们不聪明,其实都
很聪明,甚至是精明。
但是在事实上,首先在意识形态上和行为准则上已经在根本上有了巨大的差异,也是在文化上有无法沟通的地方。
韦宝以前认为这是政治的问题,但现在发现政治不是根本原因,根源依然是文化上的问题,而文化上的缺点通过了政治和历史的因素放大。
肃穆的秦汉,情景淡雅的两晋,雍容华贵的隋唐,市民文化的宋,很难说华夏的审美。
像一个五味杂谈,无法说清楚是什么味道。
来到华夏最终都被消化了,这也许就是华夏的文化。
这种说不清的文化,韦宝觉得这本源在“小农思想”上。
小农思想是为满足个人温饱,在一小块地上自耕自作,无约束、无协作、无交换而长期形成的一种思想观念和行为习惯,典型的小农意识。
地主阶级是这样,老百姓更是这样,心理素质上表现为求稳、怕变、盲目和狂热,从而形成很大的保守性,本能的排斥变革,缺乏主动进取精神。
在价值观念上,自然经济使得人们形成以自足、患得患失、平均主义为特点的观念体系。
在思维方式上自然经济的规模狭小导致人们的活动范围狭窄和认识水平低下,从而决定了人们的思想方式的经验性、直观性和不系统性。
经历了几千年的王朝更迭,无论是政治帝王家为了统治而赋予的,或者是地广人多的客观原因,中国人都习惯与维持自己一家一族的利益,非要跟人斗跟天斗才觉得自己在这世上能生存得下去。具体表现就在于1,小富即安。有小农意识的人,其追求相对较低,只要超过了旱涝保收,吃饱喝足略有结余的,目标,就会产生富有的感觉。
结果是没有了从前那种吃苦耐劳,不干活就要饿肚子的危机感。
有了结余就开始琢磨着享受,不懂得把结余投入再生产,让结余有更多的结余。
缺乏自律。
小农生产方式是典型的个体行为,自家的地、自家的犁、想下地就下地,想种啥就种啥。
所以,没有规章,也不懂得什么是制度,不需要约束,哪来的自律。
有小农意识的人一般很随心所欲,公私不分、上下不分、内外不分、轻重不分,不用说作为一个主官应肩负的责任,就连作为一个人与社会相处的标准分寸都谈不上。
宗派亲族,个体经营,势单力薄,没有组织,没有协作,没有利益责权的共存,自然也就没有抗风险和抵御自然灾害的能力。
风调雨顺的时候养尊处优,一旦出现了自然灾害和突发事件,叫天不应,求助无门。
唯一可以依赖的就是宗派亲族,有小农意识的人只相信同姓同血缘的本家人。
为了集合力量战胜灾难除了拉帮结派,任人唯亲,恐怕再也没有别的办法了。
所以当对这种文化上最基本也是最形象的基准有了一定了解,就会了解什么是小农思想。
“具体什么原因还在查实。”林文彪道:“但我们统计署总署这边根据多地情报的汇总预测是,建奴今年秋天袭击朝鲜是早晚的事情,九成以上会发生。”
韦宝点了点头,认可天地会统计署总署这种预测。
这年代的建奴,都是马匹骑兵,骑兵的后勤补给简单,建奴又是走到哪儿杀人放火抢掠一空,基本上就不怎么样依赖后勤补给。
打仗就是打后勤,不依赖后勤补给,战争的成本就很低!
韦宝让林文彪下去,自己也去睡觉了,感觉事态真的很着急。
建奴就像是一把悬在韦宝头顶上的宝剑,不知道什么时候会落下来。
这是最让韦宝头疼的。
相比于大明朝廷,韦宝感觉建奴的威胁要大的多。
次日清晨,韦宝正打算带张美圆到韦家庄各处走一走。
林文彪就过来了。
“总裁起来了吗?”林文彪问吴雪霞。
吴雪霞看林文彪像是挺着急的,问道:“出了什么事情?”
“建奴绕过了毛文龙的兵马,出兵朝鲜了!”林文彪道。
“啊、”吴雪霞吃惊不已。
虽然大家早就料到建奴会进攻朝鲜,只是谁都没有想到会来的这么快!
“你等一下,总裁应该已经起来了,我去看一看。”吴雪霞说着,叫来一名美女秘书,“快去通传,说林处长有紧要军情汇报。”
美女秘书先一个立正,赶着去了。
吴雪霞也带着林文彪去韦总裁的别院。
韦宝的总裁府是和父母的在一起的。
韦宝现在晚上还是习惯一个人睡。
不过张美圆第一次来韦家庄,韦宝为了显示对妻子的爱护,今晚上与张美圆一起睡了。
这时候韦总裁正在院子中打太极拳。
韦总裁的太极拳比老年人打的快的多。
虎虎生风。
韦总裁虽然并不勤于练武,但是每天至少会练习一趟拳。
有时候还会早晚各一趟。
也是从来没有落下过的。
“总裁。”吴雪霞在院子外面轻轻地叫了一声。
韦宝打拳打到一半,最是烦人打断了。
假装没有听到吴雪霞说的话,打拳的速度更快。
过了几分钟,韦宝才勉强将拳法打完,过来问道:“怎么了?”
吴雪霞将朝鲜的情况汇报了一遍。
韦宝闻言,不由眉头紧锁。
暗暗恼恨这些管事,如果在建奴的地盘打的凶一些,现在就不会这么被动了。
不管时代如何变迁,有些东西是不会变的。
一个富裕和统一的国家,我们会有一个完全不同的第一次世界大战,我们就不会有第二次世界大战而是第二次欧洲大战。中国能够阻止侵略或者打败一些列强。
只在乎他们直系亲属的福址,对与自己毫不相关的人所遭受的苦难则视而不见。
毫无疑问,这种以血缘关系为基础的道德观势必导致自私,冷酷,这种自私和冷酷已经成为阻碍中国社会向前发展的最关键因素。
从来就没有成为一个法制社会,因为中国人的思维方式与守法行为格格不入。老想走捷径。他们不明白这样一个事实:即成就来自于与努力工作和牺牲。倾向于索取而不给予。他们需要明白一个道理:生活的真蒂不在于你你索取多少而在于你能给予社会和你的人类同胞多少。
如果对建奴更狠一点,现在就不会这么被动。