度数旁通，绝对是大明景泰年间大思辨的重要成果之一，将万物用数理去陈述，是研究气象、水利、乐律、建筑、审计、机械、舆地、医药、计时等有关国计民生的大事的基础。

这是当年李宾言在松江府仰望星空后上奏，最后由朱祁钰朱批推行，时至今日，深入了大明的方方面面，纯粹数学，用数理去描述世界的运行，便有了社会基础。

李宾言当初说要度数旁通，其实目的单单只是为了自己《地球说》的假说站台，而经过缜密计算得出岁差和地球倾角的李宾言和贝林，只是为了想为环球航行提供一点理论基础。

但是在皇帝的手中，度数旁通，成为了大明蓬勃向上的动力之一。

李宾言在奏疏中，谈到了大明算学废弛是在大明建立之后，无论是历法、审计、机械、医学、计时等方方面面的废弛，都是从大明建立之后开始的。

李宾言的这个观点十分的尖锐，因为中原有一种叙事体系，叫万事甩锅前朝，李宾言没有选择这种甩锅法叙事，而是直面问题。

而总结废弛的原因，李宾言给出了两点，第一点就是名理之儒生清谈，形而上不务实，第二，则是妖妄之术谬言数有神理。

李宾言用了一个字去骂儒生，那就是苴，朱祁钰开始不知道这个字的意思，专门研究了一番，才明白这读书人骂起人来，真的恶毒。

苴本来是地上的腐草，表述的是草腐烂的过程，李闭眼骂儒生是苴儒，攻击力比腐儒、酸儒、措大要狠厉的多。

当年的李宾言一直想要出海去，哪怕是死在探索天边的路上，也在所不惜，所以，他压根就没想过升官，只想把松江府治理好后，辞官去做个航海家，所以李宾言，压根就不在意朝中的非议，骂起人来，把自己都骂了进去。

李宾言也是儒生，他骂苴儒，儒学、儒教、儒生就像地里的草一样腐烂着，是连自己也骂了进去。

奈何时也命也，李宾言走不得。

如何解决算学废弛的问题，李宾言给出的解决方案是度数旁通。

在大明朝积极筹措对辽东作战之时，松江巡抚李宾言又一道奏疏，炸的朝堂沸沸汤汤，甚至风力一度超过了攻伐辽东的兵事。

李宾言上的这道奏疏为《大统疏》，主要表述在大明开海之后，面对种种新的挑战、新的矛盾、新的社会结构，新的格局、新的秩序、新的体系、新的生产关系，千百年之大变局的当下，大明应该如何正确处理大明和海外关系。

总结为一句话：熔万方之文资，入大统之型模。

文，文化；资，资财；

以中华文明为最基础的构架，熔炼、运用万方的文化和方法，博万方之长，取其精华去其糟粕，成为中华文明的一部分，就像是佛国已不在，佛教仍兴亡；

用寰宇之下所有的固定、流动、留供资财，用寰宇之下番夷劳动力来供养大明大统；

用寰宇之下的人才，共同促进大明的发展，让大明经济从小农经济蜕变为商品经济，让大明的生产力更上一层楼。

除了理论之外，还有实践，比如海事堂开设四夷馆，专门教授蛮夷，以儒学的四书五经为主；比如船证作为武装商舶合法化的凭证；比如在海外诸番良港设立大明的军屯卫所，市舶司朘剥劳动成果；比如黑金、金银铁铜优质矿产、水力占领等方方面面。

这本奏疏，就是基于《海夷藩国制》的框架下，讨论如何把利益带回大明，促进大明方方面面发展。

更加通俗易懂的讲：美帝行为。

“李宾言这是想当官，还是不想当官？朕略微有些拿不准，应当是想的。”朱祁钰朱批了李宾言的奏疏，写上了八个字：【万方有罪，罪在朕躬。】

朱祁钰的意思很明确：放心大胆的干，朕支持！

若是群臣、万民、青史怪罪的话，那就怪罪朕一个人就行了，这罪名，朕担了！反正亡国之君虱子多了不愁，还差这点戕害番民土著的恶名吗？

这么一本违背儒家基本礼法，仁义礼智信的奏疏，李宾言就这么堂而皇之的讲了出来，把最后一丝伪善的面目撕下，肯定会遭到大多数朝臣的反对。

这份奏疏，文渊阁诸位大学士提出了激烈的批评，以文渊阁首辅王文为代表，文渊阁诸位学士，对李宾言的论点和他个人，都展开了严肃的批判。

王文认定李宾言为邪臣。

在奏疏中，王文更是丝毫不掩盖其对李宾言的厌恶：

邪臣李宾言贪万方奇巧器物，不以海律禁逐，反荐于朝，假以修历为名，阴行邪教，延至今日逆谋渐张，其于天学皆有所得，采而用之，此礼失求野之义也。天文生皆言李为今日之羲和，是何其言之妄而敢耶！

羲和，是三代之上的太阳女神与制定时历的女神，中国最早的天文学家和历法制定者。

天文生皆以李宾言的《景泰历书》马首是瞻，说李宾言是当今的羲和常仪，是何等的荒诞，他们怎么敢这样！

兴安正在整理皇帝批好的奏疏，听闻皇帝询问，思考了片刻说道：“臣不懂，要不叫于少保过来？”

“嗯。”朱祁钰点了点头说道：“宣于少保，辽东战事有些事，也需要沟通一二。”

于谦自征伐和林回京后，已经快要两年时间，这段时间，于谦的身体略微有些发福，不过马上又要前往辽东作战，这胖的十斤，大抵还能够瘦回来，他端着手，迈着四方步，四平八稳的走在讲武堂的路上。

秋风吹过，落叶飞舞。

于谦和兴安一边走一边交谈着，了解着陛下具体要询问什么。

“参见陛下，陛下圣躬安否？”于谦进了御书房见礼。

“安，坐。”朱祁钰示意不用客气，落座便是，朱祁钰将李宾言的那本《大统疏》递给了于谦说道：“这个老李啊，仗着圣眷正隆，就整天给朕出难题，不过这难题出的好啊，朕很高兴。”

于谦坐定，十分认真的看完了李宾言的奏疏，越看脸上的笑意越浓郁，他看着陛下的批注说道：“陛下还真是不遗余力的支持他。”

微斯人，吾谁与归？

李宾言始终坚定的和陛下同行，与其说这是李宾言的想法，不如这是陛下的大道之行，李宾言在外巡视十三载，到底不是过去憨直的李宾言了。

于谦坐定后，思忖片刻说道：“陛下所思之事，设身处地的想，李宾言的选择大抵有三条路可以走，第一条，便是出海去，这也是李宾言自己最想做的事，他仰望星空，对朝中尔虞我诈厌恶至极，故此行事略显乖张，唯不负皇命耳。”

“他想，朕也想让他去，但是国朝之事多有仰赖，他走不脱，朕也不能让他走。”朱祁钰赞同于谦的说法，李宾言出不了海，是朱祁钰的决定。

于谦接着说道：“这第二条出路，便是一直在这松江巡抚的位置上坐下去，直到干不动为止，他没什么退路，这么些年了，他也无致仕，一旦致仕，失去了权柄，他做的那些事，有的是人，让他生不如死。”

“但是再在松江巡抚的位置上待下去，松江府就该改名李家府了，李宾言的外号怕不是要变成松江王了，这也是大明巡抚地方九年为限的原因，李宾言已经超期，这个超期是合理的，因为头几年松江府是个渔村，一片滩余，可是再超下去，李宾言很危险。”

朱祁钰听闻之后，不住的点头说道：“有理，所以这一条路看似是个出路，其实也是个绝路，若是松江府真的是李家府，李宾言真的做了松江王，他就离死不远了，朕就是再想保他，顶多放他出海去。”

“然也。”于谦喝了口热茶，继续说道：“这第三条路，就是入京，从松江巡抚以户部左侍郎的身份入京的话，李宾言现在就是在为自己的入京做准备。”

“哦？于少保的意思是，李宾言如此离经叛道的《大统疏》，是为了入京做准备？”朱祁钰眉头一挑，发现了事情不简单。

于谦颇为感慨的说道：“是，李宾言入京是臣一力主张之事，臣一直看好他，他或许对尔虞我诈之事不精通，但他也不用精通，他的才能这十二年松江巡抚已经证明了他的贤能，那么他要入京就需要获得支持。”

“他的进京和姚夔、年富进京完全不同，他要和商辂竞争，接手臣主持之事，那就需要支持，而松江府官吏、以及新形势下崛起的一批以大明利益为首务的官吏，就是他的支持者。”

“他在表述自己的政治主张，获得更多的人支持，最终，不负陛下期望。”

朱祁钰明白了，姚夔进京是做礼部尚书，年富进京是做工部尚书，这都是六部之事，大明不设宰相府，但是于谦有宰相之实，商辂和李宾言就是在竞争这个位置，百官之首。

商辂是朱祁钰选的，李宾言是于谦选的。

如果真的要划分阵营的话，商辂是旧党，李宾言是新党，但他们都是坚实的皇党。

李宾言要入京，要继任百官之首的位置，那就需要表述清楚自己进京要做什么，要实现什么样的愿景，进而获得支持，很显然，李宾言作为匠城的发起者，他这个新党，更确切的描述是工党。

其实还有个人很合适，那就是在康国做康国公的王复，也可以竞争下这个位置，而且相比较商辂和李宾言，王复的优势更加明显，因为王复立下的是军功，在当前振武的大环境下，王复这个墩台远侯，显然更具优势。

其实还有一个人也有这个资格，那就是治水的徐有贞，可是，朱祁钰屡次让徐有贞回京，徐有贞都不肯，非要治水安天下。

到了李宾言这个位置，想不想进步，已经不完全由他一个人说了算了。

“那就让他回朝来，这松江巡抚由原来的松江府尹陈宗卿担任如何？”朱祁钰确定了李宾言不是不想做官，而是为进京做准备，便做出了一轮的人事任免。

“松江府尹领京官衔，陛下圣意独断，臣不敢置喙。”于谦摇头拒绝就这个问题表态，打出了一张，无懈可击。

朱祁钰收起了鱼竿，想了想又问道：“那于少保怎么看待吴敬的《代数》？”

于谦也在研究三经厂印出来的《代数》，于谦非常喜欢这本书，大明度数旁通的成果之一，他笑着说道：“臣在坊间听闻，大明学子对新代数颇为支持，倒是翰林院的翰林们反对的声音比较大。”

“为数学发愁的是学子们，臣倒是以为可以新旧并行，爱用哪个用哪个，那最后大浪淘沙，留下的便是金子。”

翰林院翰林们反对理由和动机是极为充分的，我们当年受的苦，你们居然不用受了？凭什么！

朱祁钰和于谦关于辽东问题深入的交换了意见。

比如关于奴儿干都司复设之事，皇帝和宰相达成了一致的意见，幅员辽阔的黑土地不应该限制，奴儿干都司是一个失败的教训，官道驿路和船厂，最后都成为了建奴的嫁衣，要统治辽东，就要对整个辽东进行分治，郡县化，是唯一的出路。

动用五十一万人征伐辽东不是以消灭建奴造反势力为主要目的，郡县整个辽东，才是主要目的。

当年永乐年间，是国力不足，统治基础薄弱，才只能以奴儿干都司形制，景泰年间的大明朝，人口多到大明已然放不下。

皇帝和宰相的意见并不总是那么默契。

比如在是否让鞑靼、兀良哈、瓦剌、朝鲜等地出兵协从，于谦认为是可行的，有些脏活累活，就得让这些人去做，比如对建奴扫穴犁庭，大明京营做就不合适，但是协从军做便合适；

朱祁钰不想让鞑靼、兀良哈等协从，因为这些地方刚刚王化，人心不定，进军过程中，阳奉阴违，反而拖沓征伐脚步，也就是说，料敌从宽，这些新辟之地的鞑靼人，至少要五十年之后，才能正式成为大明人。

在这个问题上，于谦选择了让步，扫穴犁庭，于谦有读书人的办法，杀人不斯文，于谦是个读书人，自然很斯文，和林都打扫干净了，离得更近的辽东，就更容易打扫了。

相比较和林，辽东有黑土地，换种这种事，甚至不需要做太多，自然而然。

景泰十三年六月，李宾言奉旨回朝，七月中旬，大明皇帝在北土城沙场秋点兵，任命忠国公石亨为征虏大将军，晋国公于谦为总督军务，杨俊、孙镗、范广、刘安、赵辅、朱仪、张懋等一干将领为参将，太常寺卿商辂为杨俊参赞军事，户部左侍郎李宾言为孙镗参赞军事，大明京营精锐尽出，宣府、大同、直隶、山东卫军协从。

皇长子崇王朱见济、沂王朱见深再入军旅历练。

皇太子朱见澄也想去，朱祁钰否决了他的主动请缨，太子…去不得，哪怕他有了亲弟弟也不行。

直隶、山东、辽东都司，共征调二十万民夫，向辽东行都司沈阳开拔，民夫主要从辽东征调。

景泰十三年十月下旬，辽东大雪之日，大明军云集沈阳，分三路军直扑建州。

这本书从最开始皇帝就是在搭台子，让大明脊梁们唱戏，从始至终也一直是这个基调。求月票，嗷呜！！！！！！