看别人的故事，感悟自己的人生。

尊敬的邓老师您好！首先感恩遇见，听了很多您分享的易学知识和您给别人分析的案例，您如同黑暗中的一道光，能指引前行方向。我一直在想如果有一天能成为您的学生该多好，直到7月5日您的线上易学课程开课，我欣喜若狂，这是我期待已久的时刻，我的经历告诉我能够得到别人的指点是多么荣幸的事，更何况是正师。

非常高兴我是头200名学员，已经在家预习等着跟学生一起开学。今天我再次听您的为他人分析案例，感受的到字字由心而发，内心莫名透出一种感动，我决定拿起笔把我的经历，无助与迷茫写下寄邮件给老师您，如果有幸能得到您的指点，我会一直吃素，一心念佛。

生于1989年X月X日出生于一个农村穷苦家庭，爷爷早逝我没有见过，父亲中年时候也因为工伤去世，我在家中排行老二还有一个哥哥，因为家里经济条件不好，从小到大没有感受到亲属的关怀，我朋友也不多。有的时候感觉我的性格跟父亲很像，甚至觉得命运也会跟父亲差不多，也同样会短寿。

中学辍学后读的技校，就业后体会到了人生的波折，工作百般不顺感觉煮熟的鸭子到嘴边张嘴的时候都能飞走。

工作换过很多现在是做室内设计行业，一路自学没有人指点，学习过程中解决一个小问题需要花几天的时间上网查资料，走了很多弯路，大概是2019年的时候我的设计水平提高很大，收入有所增加，但是同时身体健康方面确出了问题，脊椎病和溃疡性直肠炎，两年多了现在还没好一直在吃药，赚的钱都看病了一年下来负资产。

感觉自己上班总是不稳定，今年年初准备自己做一个工作室，由于自己没有什么积蓄，也没有什么助力都是要靠自己所以起步很难，很慢，不知道自己做设计工作室以后会不会有发展。

我计划好好学易学，想将易学融入到室内设计更好得服务客户。我给工作室起名字叫吾安空间设计，我希望客户能将心交给我，我用我的设计，我的服务让他的心可以安下来，同时我也希望自己在设计行业能安下心来。

我经常放生，我觉得今生的苦是前世的业，众生的无助跟我的无助是一样的。整篇文章提到最多字估计就是我，写这篇文章也是为了我，老师我该怎么才能无我，无相。无我了 我的环境就没了所有的苦难自然而然就没了。

问题：

一，事业方面请问我做室内设计工作室有没有发展？

二，健康方面请问我会不会像父亲一样短寿，我该怎么改善我的身体健康？

三，学佛方面请问我该怎么做到无我无相？

四，人际关系方面请问我一直想有很多朋友，还有我在我母亲面前也想做一个孝子，但是我不知道该怎么做，一味的付出与顺从吗？这是智慧吗？

至此，感谢邓老师，祝您身体健康，万事如意。

老师回复

乾造：己巳，甲戌，壬寅，癸卯（空戌亥，辰巳）

大运：癸酉，壬申，辛未，庚午，己巳，戊辰，丁卯，丙寅（2个月上运）

解读命格

提用：日干为壬，在戌月失令，戌为燥土，为壬水之七杀，克身有力，又坐寅木失地，且原局无金，不见印来生身，唯有时干一个癸水助身，虽癸水虚弱，帮身力量不强，但命局不从，为身弱之格。

原局己土官星为忌，有甲木来合，印甲己合而官不伤身，又戌土七杀为忌，有寅卯制之，但食伤虽制官杀，却有耗身之嫌，虽制忌，也在损身。

壬水在秋末出生，因为戌土克之，所以需要庚金通关，也喜甲木制戌七杀为吉，原局有甲木，但不见庚金，则格局稍弱。且食伤太多，也喜印来制之，否则虚耗太重，反损身体。

用神：金印

忌神：土官杀，火财

其他：木食伤，水比劫。

调候：甲木，庚金。

天干：癸水为用，需要保护为吉，故喜见庚辛，能去制一下甲木，又能泄己土生身，至于见壬癸虽然助身，但不制忌，视为小吉，而火土均为不利，见之为凶，至于木亦不可多见，否则泄身太过。

最喜庚辛，次喜壬癸。

地支：木火土组成，不见金水，无用显示。如果是见水，反而易损根不吉，见金则和食伤相冲，有利有弊，见火土虽然助忌，但不损用，也为无妨，虽不凶，也非好运，见木则可以去制一下七杀，反而更吉一些。在地支寅卯，反而不喜受损。

事业：适合从事设计相关工作的人，八字都有这样的特征：

1、有食伤星，特别是有食神，且食神发挥了好的作用。

2、八字有华盖，空亡，文昌星等。有这些符号的人，都喜欢学习，思考，悟性强，想象力强。

3、有偏印，且偏印起到好作用的人。偏印有专研的意思，很多专家学者，都有这个符号。

此命食神贴身，且食神一透一藏，代表食神是贯穿内外的，也暗示可以把自己心中所想，给表达出来。

第188章 我从哪里来要到哪里去

甲木高透，虽然盗泄日干之气，但也去合制己土，牵制了己土，而不伤身。

又寅木在日支，也是去制了戌土七杀，这都是好的信息，虽寅甲为忌，但制了官杀，所谓制忌神者为用神也。

八字有食伤星的人，且食伤发挥好作用时，都表现为有创新力，想象力，爱好设计，文艺，策划，以及喜欢文字语言等。

原局为身轻无依，虽有癸水，但癸水太弱，又不见庚辛印星，这种命格，都不太适合独立经营事业，应该寻求合作，自己只需要负责技术，让另外一个人来负责推广运营以及市场，这样更有发展一些。

从八字来看职业方向，有这四个基本思路：

1、身弱财旺，食伤旺的人，更适合从事服务行业，咨询行业。

2、身财两停，或可以担财，担官杀，又或者身弱印比助身有力，可以从事商业，或共业。

3、身强财弱，更适合共业，制造业等。

4、八字正星多，且旺，又或者财官印全，适合公职，这类八字也多为公职，要么就在国企。

命格层次高，运势走的好，则不论做什么，在任何领域，往往都能有一番作为，只是介于行业运势的问题，成就有大小之分。

如果原局一般，大运也一般，都尽量做一些技术性的工作，以及服务，咨询等，更适合自己，不要投资太大，更不要投机取巧，容易因此而遭遇大的损失。

综合以上信息，原局身弱食伤多，又日干无依，喜金。

故，非常适合做技术，做设计也很适合自己，但不太适合独立经营，应该寻求合作，或去一些室内设计公司上班，会更有利一些。

八字喜金，从五行来讲，则与五金，机械，汽车，交通，冷藏，冰冻，矿产，珠宝等有关的行业都适合自己去做。

原局官杀也可以代表事业，官杀为忌而有制，则能找到适合且喜欢的领域去从事，且可以坚持，也能有一番作为的。

但日干无根，不要做实业，投资不能太多，其次做事也要坚持，不要三天打鱼两天晒网，只要坚持，才能有收货。

六亲：

父、母，兄、弟（姐妹），妻、子也。

看父亲，则偏财为父，在年支本位，则巳火偏财更加代表父亲，巳火见戌入墓，又巳火临空，则父亲有灾。

辛未大运，未戌三刑，开墓而入，灾至。

看母亲，则印为母亲，但原局不见印，则与母亲的缘分也比较淡薄，其次年月都是空亡，也暗示得祖上帮助比较少，也代表祖业凋零。

看兄弟，月柱临空，也为手足缘薄。

看妻子，则财为妻子，原局年支藏偏财，月支藏正财，日支又藏偏财，由于偏财显在年支，见戌入墓，也为妻子平庸，多数妻子身体也不是很好，且身材娇小，并且财星入墓，婚姻不会太早。

至于子女，食伤太重，官杀空，人丁萧条。

健康：

测健康，首先找到缺失的五行，则为金。再找最弱的五行，则为水。

金主肺，肠道。

水主肾，而肾主骨。

原局缺金，则易有肺疾，呼吸道，鼻腔等病症，以及肠道疾病。

而壬癸太弱，则会有肾疾，听力下降，骨骼问题。

结合大运来看，庚午大运时，从2019年开始，庚金透出，但庚金被午火所克，则为用神虚透，且用神受损。

庚金为印，印主健康，受克，则健康有损。

同时，也要注意母亲的身体，印受克，也易体现到母亲身体上。

总结：

一生大运来看，比较平凡，所以不要去冒险，做技术比较好，设计也很适合自己，低风险，轻资产，低投入的行业，更加适合自己。

在30-40岁走的庚午大运，由于庚金受克，又寅午戌合火旺财旺，财多耗身，所以能得财，但不聚财，且因为钱财受累，并且财损印，易损健康。

40-50岁走的己巳大运，运势不佳，财官克身，一来要注意身体，二来如果强求得财，反而失去更多。这十年运势不算理想，故处处都要谨慎，能依靠，则不独立。

50-60岁走的戊辰大运，由于戊癸相合，有去除癸水而使原局入从，相对有一些机会。

但也容易引发官非，口舌等事情。

至于晚年运也是非常平凡的。

建议：

1、做技术是非常好的，设计也很适合自己，因为你八字食伤贴身，又见多次空亡。这种命格，一生都会比较孤独，也非常适合专研学术，学习易学也是非常好的，可以把建筑风水和室内设计融为一体，是非常有市场的，也是未来的一个发展趋势。

人们在住房上的需求，就和对食物需求一样，最开始只要有地方居住就可以，慢慢会开始讲究不仅要能住着舒服，还要好看，最后则除了好看，还要追求吉祥。

食物也是如此，一开始只管填饱肚子，最后开始追求口味要好，再然后不仅要口味好，还要吃饭的餐具漂亮，以及用餐的环境舒适等等。

第188章 我从哪里来要到哪里去

人类的需求，永远都是从单一的物质需求，到精神需求。

所以，一切和美有关的，都有极大的市场，一切和吉祥有关的事情，也都有极大的市场。越是在国泰民安时，这些需求就越大，也是风S文化，景观文化，心理文化等复苏的时刻。

所以，你的这个职业方向是正确的，坚持往这个方向努力就好。

在前进的道路上，你还需要不断的学习，除了学习易学知识外，还要不断的学习设计知识，以及去了解，现在的人，喜欢什么。因为设计这个东西，更新太快，必须要有非常前卫的思想，才能占领一部分市场，要有极强的学习能力，以及观察力，思考力。

2、你八字比较弱，大运又非常平凡，八字为身弱，而不从，也不算假从。也正因为这样，才导致健康出现一系列的问题。

平时要注意养肾，以及注意饮食，要知道，万病从口入的道理。

3、在工作上，建议你去大城市，大一点的设计公司，待几年，对你是非常有好处的。一来，可以接触这个领域最前卫的思想，以及接触到一帮同行，可以相互学习，二来也能学习一下这个领域的发展思路，以及客户喜欢的类型。

做生意，如果自己不懂得创新，只要懂得复制就好了。

把一线城市的模式，复制到二线城市，三线城市，就是创新，就有机会。

问题一，

问：事业方面请问我做室内设计工作室有没有发展？

答：行业方向是有市场的，且越往后面走，需求越大。

现在要做的，就是先要在这个行业内站住脚，逐渐去树立个人口碑和个人IP，让自己在这个领域内，越来越专业，直到成为这个领域内的专家，你就有出头之日。

要做到这一点，除了一定的宣传方法之外，更重要的，则是需要足够的设计经验和创新的思想。

建议去大城市走走，接触一些行业内的名人，你会有巨大的收获。

奇门来看，己为你，落乾宫临空，开门在坤宫，己+壬为变动，临空也是如此。

年命空，做什么都不太顺利，要改变策略，才有机会。

问题二，

问：健康方面请问我会不会像父亲一样短寿，我该怎么改善我的身体健康？

答：不要多想了，年轻不问寿，年老不问财。

问题三，

问：学佛方面请问我该怎么做到无我无相？

答：后面详说。

问题四，

问：人际关系方面请问我一直想有很多朋友，还有我在我母亲面前也想做一个孝子，但是我不知道该怎么做，一味的付出与顺从吗？这是智慧吗？

答：朋友越多，你会越孤独。做一个孝子，只需要照顾好自己，不要让母亲为你担心，平时多关心一下母亲，就好了。

人生建议

如何才能做到“无相”？

在金刚经中有这样一句话，曰：“若菩萨有我相、人相，众生相、寿者相、即非菩萨。”

这里的相，其实就是指‘分别心’，当去掉分别心后，也就自然无相了。

当达到无相之后，显现出的又是什么呢？

则为我们本自具足的佛性。

为什么说是本自具足，而非外来的呢？

佛陀在证道后，用慧眼观世说到：“奇哉奇哉！一切众生皆具如来智慧德相，但以妄想执着不能证得。”

这里说的如来，就是佛，如来是佛的另外一个称呼，就比如老师，先生，师傅，导师一个道理。

所以，是没有如来佛这个说法的。

智慧德相，就是指“佛性”。

佛性如何证得呢？

佛陀在说完上面这句话后，又接着说：“若离妄想，一切智，自然智，即得现前。”

若能放下妄想，执着，分别，则自然佛性显现。

所以，成佛，是恢复佛性，而非外来的佛性。

就好比，一个人脸上有许多的灰尘，导致别人无法认得这是谁，但洗去灰尘之后，自然显现出这是谁。

又好比，一面镜子，本身明亮无比，可以照见一切，但因为布满灰尘，而无法照见，只需要扫去上面的灰尘，即能恢复镜子本有的功能。

所以，神秀禅师说到：“身是菩提树，心如明镜台；时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”

这句偈子，讲到了修行的方法，心如明镜台，只要经常打扫，就不会招惹尘埃，也就不会被污染，而遮蔽智慧。

只要按照这个去修行，一样能有所成就。

就好比，每天诵经，念佛，打坐，放生，观想，参加法会，绕佛，大拜忏，苦行等等，一切修行法，都是为了让这面明镜，不惹尘埃。

所以，如何才能做到无相？

不是凭空在那里想象，也不是天天嘴巴喊着要无相，更不是为了给人看，而装模作样。

也做到这一点，是需要一点一点去修行的，就要从一些非常细微的事情开始做，功课是不能免的，一些所谓的形式也是不能免的，这一切都是工具，都是方法，只要这样去做，长期坚持，才有可能达到，所谓的无相，或不那么着相。

要放下对相的执着和分别，首先就要明白，一切相都是虚妄的，一切法也都是空的，没有什么会永远存在，都会遵循成住坏空的过程，都是无常而已。

不论今天吃的食物多么的美味，几天后也将渐渐忘记，所以，享受美食的过程，也仅仅是短暂的瞬间，而非永远。

如果明白这个道理，就不会为了贪口腹之欲，而杀害生命，或为贪吃，而执着计较。

因为，这些感受，都不是长久的，犹如过眼云烟，犹如露水，闪电，转瞬即逝。

时常去观想无常，观想一切相都是变化的，现在如何，未来未必如何，执着的一切，都将变化，所以，又何必去执着呢？

如此观想，自然能渐渐放下对相的执着。

比如我这个相，因为有我，才有了苦乐，如果没有我，也自然没有苦乐。

我本就是一个错觉，身体非我，心灵非我，我是谁呢？

身体若是我，我却不能做身体的主，身体会生病，衰老，以及死去，腐烂，消失。

而心灵产生的一切念头，也会随着时间，变化，消失。

那么，我又在哪里呢？

眼睛是我吗？鼻子是我吗？耳朵是我吗？

这些统统都不是我。

那么，我在哪里？

怎么都找不到这个我，又如何证明这个我的存在呢？

因为有我，才有了我受，因为有我受，才有了一切的好坏。

比如，我很生气，我很烦恼，我很快乐，我很痛苦，我很不安，我很贪心，我很骄傲等等。

这个我，就是妄想的产物，我们妄想出了一个，所谓的我，又妄想出一切好坏，才有了一切的烦恼，一切的障碍。

破除妄想，自然我也就没有了。

常言道，旁观者清，当局者迷。

为什么会这样呢？

因为，看别人的事情，是没有这个我参与的。

而自己的事情，却有我的参与。

所以，自己的事情，是看不清楚的，无论如何，都会带着情绪，带着贪嗔痴慢疑，带着灰尘，污染，智慧也被完全遮蔽，不能明了，陷入无明之中。

而看别人的事情，因为没有这个我，没有灰尘，没有妄想杂念，故非常明了，则为破无明的。

我，本就是不存在的，过去没有自己，未来也没有自己，那么，自己存在于哪里？

如果，能这样去思考，多问问自己，便能逐渐消除对我的执着，以及我对一切事物思维的障碍。

若能做到无我，就能破一切烦恼，因为我不在，烦恼谁受呢？

佛性，人人都有，不是求来的，也不是别人赠送的，而是自己通过修行，破除妄想分别执着，从而恢复的本来面目。这个佛性，才是真正的自己。

所以，我从哪里来，要到哪里去？

值得深思。