草根盗墓王的宝器洛阳铲

洛阳铲 十一（1）

监狱长正暗暗地得意着，可却有另一种声音意外地出现了。

北京几个搞历史研究的大学者，顺着报纸上越煽越大的风声，慌慌张张地结伙赶来。他们首先在洛阳城里乱钻乱闯，向政府和军方提出要求，要见李鸭子。当权的看这些读书人要见一个贼，还搞的猴急，感到滑稽，但还是恩准了。

几个学者一连几天在监狱的牢房里跟李鸭子促膝长谈，李鸭子一见是北京的大学问家来找他讨教，也激动得卖弄起来，把自己肚子里装的东西一股脑地往外倒。学者们哪有机会去钻那么多的墓葬，一边谈还一边记录，不住地跟他交流、印证一些看法，叹服他在古墓葬上积累的经验。李鸭子也是读书人，读书很杂，但目的是围绕着墓葬，所以对历朝历代的墓葬规制、陪葬器物等特征的了解，虽然零碎，要比学者们见识的具体多了。学者惜才的恻隐之心大发，竟通过报纸发出了刀下留人的呼吁！一时间，本地的读书人和外地的学者竞相在报纸上发表文章，展开关于留不留李鸭子脑袋的辩论，形成了意见相左的两方，观点鲜明，各抒己见，言辞激烈，互不相让，舌剑唇枪把洛阳城吵闹得沸沸扬扬。

一方说必须杀，盗墓贼本就是最见不得人的行当，掘坟伐墓不但违背了公序良俗，更是对中国历史文化最极端地毁灭，留下这样的人，等于是在加速历史文化的灭绝。如若不把这个贼王杀掉，邙山上要不了几年，将被挖空。杀，合理合法！

一方说要留他一条命在，声称李鸭子在文物考古上是个天才。说泱泱中华的历史文化传承本身就十分依赖考古，李鸭子所犯并不至死，倒不如留条命在，为历史文化做些贡献。一方不光只是说说，其中还有的学者本身就是有名的大律师，还声称要亲自为其辩护。

监狱长很后悔啊，怎么能让这些学者进来会见李鸭子呢，这不是添乱吗？他去找警察局长问：“是您大人给他们开的口子吧？”

警察局长说：“现在是审判程序，我已经不管了。”

他去找法院院长：“是您大人给他们开的口子吧？”

法院院长无奈地用手指着头顶说：“上面。”

监狱长说：“这群人一掺和，局面就不好收拾了！”

法院院长老谋深算地笑着说：“好收拾，咱就只当是走夜路听到蛤蟆叫，它叫它的，咱走咱的，该咋弄还咋弄。”

监狱长蹙着眉叹道：“我那里已经是万事俱备只欠东风了，却跑来这一群书呆子搅局，真是半路杀出个程咬金！”

这些程咬金还不是只说不做，学者们果然就上门与监狱长交涉，再次要求与李鸭子会面。监狱长百般阻挠，无奈这些学者比他还固执。怕弄得僵局了，无法收拾，只好先隐忍放行，再另想办法。

学者们来要救李鸭子，李鸭子并不知道这是不是监狱长的安排，所以交流得十分融洽。学者们告诉他，法院很可能会判他死刑，还拿出了报纸让他看，让他明白自己身处的危机。郑重地说明要为他辩护，不能让他丢掉性命。他肚子里积累的许多经验和洛阳铲的用途，如果传授给学术界，归纳使用到考古学上，那是对历史文化的贡献，是可以将功赎罪的。

李鸭子被这些知书达理，一脸忠厚的学者们的真诚打动了，对他们十分地信任。他说：知道你们是抬举俺，没有得俺一星半点儿好处，还能真心来救俺，天底下哪里去找你们这样的好人！既然不嫌弃俺是个当贼的，俺就把那不外传的玩意儿叫你们见见，临了再送你们几把。叫你们知道俺耍的洛阳铲是个啥把戏儿，以后干正事儿用起来，也给俺传个名。