乱西游之猿王变
作者:江舟渔火对愁眠 | 分类:仙侠 | 字数:27.1万
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第81回 紫竹森森林中语
真武大帝败退之后,龟、蛇二将也将围攻花果山的兵马撤退了出去,王昆仑从玉鼎真人那里得到了消息,花果山虽然损失了不少的人马,但是也无大碍,也就放下心来。
盘坐虚空,王昆仑默默的运转菩提祖师传给他那门用来镇压心魔的妙趣横生诀,这门心法一旦运转,便会灵台空明,头脑清醒,能够压制世间一切浮躁。
他这些日子以来承受了巨大的痛苦,肉身不堪忍受,虽然经过了菩提祖师用大法力调理,如今大有改观,却仍时不时的泛起痛楚,这一次的经历让王昆仑明白,今后不可滥用太古魔猿变这一门神通,至少应该在可以承受的范围内,严重透支的结果,只能是无穷无尽的困扰。
“不生不灭三三行,全气全神万万慈。空寂自然随变化,真如本性任为之。”
王昆仑一边聚集心神,一边仔细揣摩这门心法的奇妙之处,感慨颇多。
“老师的这门妙法似乎是为我量身订造啊!”王昆仑精通变化之道,如今这门心法讲究“真如本性任为之”,正与他所创的五行遁变有相融合之处,修行起来可谓是一路顺畅,心情也开朗了许多。
不过王昆仑心里仍有许多疑惑尚未解开,首先是自从得到东皇钟以来,王昆仑曾偶然踏入其中的九空十界,其中凶险重重,若非他当时已经是混元境界的修为,定会为九空十界中的神魔轰杀,东皇钟既然择自己为主,为何却又不开门放行,让自己参悟其中奥妙?若能解开一层封印,悟得东皇钟内隐藏的大道至理,在与真武对抗的过程中又怎会如此吃力。
其次是早在几百年前,孙悟空曾游历西牛货洲,拜了同样是被称为菩提祖师的人物为师,可以说那才是将孙悟空带入修行界的人物,但是在王昆仑看来,事情绝非如想象中的简单,而自己现在所遇见的菩提祖师,无疑才是正牌,那么孙悟空所遇见的又是谁?为何要冒充菩提,而且以菩提祖师的修为,竟然有人胆敢一意孤行,可见此人亦是修为高深之辈,不在菩提祖师的实力之下。既然那个地方根本就不是灵台方寸山,可见只是凭空捏造出来的一个地方,如果现在过去查探,肯定已经是一片荒芜,毫无人烟了。
王昆仑一直以来都认为这一定是如来的诡计,想要孙悟空去西天取经。但是现在他细细一想,实在觉得没道理。就算自己搅乱了西游记的世界,如果这一切早有预谋,以如来的手段,怎会不能将自己找个理由扣压,然后一切顺其自然,顺理成章的,按照西游记中的路线展开情节。可见如来确实是想将佛法传扬东方,但是似乎很久以前并未有过如此打算,当孙悟空犯下大错,对抗天庭的时候,又正逢西法东传的,如来才想到借孙悟空的力量帮助三藏度过难关。这一切看似极为紧凑,无一丝纰漏,但大多是巧合,难道圣人就能操控世间的每一个细节?这似乎不太可能。
也许真的是自己来到这个世界之后,一切都已经乱了。收功之后,王昆仑思索良久,亦未能想个通透。
望着脚下翻腾的大海,大海上一座小岛漂浮起上,如梦如幻,胜似蓬莱仙境。
王昆仑正自称奇,以他的眼光,自然可以看得出来,此处定有高人盘踞。正在这时,一个美貌的仙子远远的飞了过来,见到王昆仑就道:“小龙女见过帝君,我家菩萨知道帝君在南海之上停留,便叫我过来邀请帝君一会,不知道帝君可否移驾?”
这女子便是小龙女,乃是拜在观音菩萨座下的弟子,王昆仑还了一礼,这才说道:“正好我也有事要找菩萨一叙,烦请龙女带路。”
进入普陀山,但见落伽崖上一片紫竹林,翠绿森森,云雾缭绕,端的是一派仙家境地。过了竹子林便见一莲花池,偶尔几条金鱼窜出水面,吐出水来,相互嬉戏。
王昆仑不禁心中暗忖:“这莲花池里那条金鱼现在估计已经下界为妖了,正等着三藏去当食物。”
正思想间有那二十四诸天飞起空中,各立二十四个方位,都来拜会勾陈大帝。王昆仑看得暗暗称奇这二十四诸天个个修为极高,竟委身在观音座下听命,这观音看来颇不简单。
王昆仑一向认为在西游的世界里,如果除去东方三圣,这个世界除了如来、菩提之外,堪称无敌的恐怕就是这位观音娘娘了。观音不但在人间界的声誉极高,得凡间香火供奉修炼,在天界也是影响力颇大,诸天神佛见了观音都不敢妄大,亦要以礼相待。
观音曾发救世大宏愿,修为早就已经超过三千佛陀,只是尚未悟透大乘佛法的精义,所以一直未有机会成为佛陀,此时观音端座莲台之上,一双美目盯着莲花池,也不知道在想什么。见到勾陈帝君来了,这才移莲步说道:“有劳帝君了!”
王昆仑笑道:“菩萨大慈大悲,救世间苦难,本帝君今日能亲踏紫竹林,见到普陀胜境,乃是本帝的荣幸。
观音手里拿着琉璃净瓶,笑道:“帝君客气了。”手一指那莲花池,便有一菡萏盛开,顷刻生成九瓣,立在那池水之上。观音道:“帝君请。”
王昆仑身体轻飘飘的坐在上边,这九瓣菡萏看似脆弱,但真坐在上面却雷打不动,端是神妙无匹,而且经过观音手一指,竟能瞬间成长,可见观音的甘露果如传言中的奇妙非常。
双方谈笑一阵,观音说道:“如今三界动荡,幸有帝君镇压天界叛乱,若非帝君,天下苍生又要遭难了。可见动乱乃是恶之本源,我等成仙成佛者自当除去这些为恶之徒,我观如今西牛货洲有妖魔作乱,使百姓民不聊生,不知帝君如何看待这个问题?”
王昆仑怎会不知道观音想借西游之机,将佛法传扬东土,只是找个除魔除妖的借口而已,于是说道:“菩萨言重了。世间苦难的根源并非三界动乱而生,也非妖魔作乱而使百姓疾苦。世界之所以如此混杂不堪,不在于我们这些做神仙的是否爱戴苍生,也不在于人间是否膜拜神仙,而是因为无论是神、是佛、是魔、是妖,都存在着阴阳二面。神仙也不是尽善尽美,神仙也是人,只要是人都有心魔,不为心魔所扰天下苍生自然太平无危,如果这个世界人人都有一颗向善的心,人人都与菩萨一般,岂非一方大净土么?”
观音听了王昆仑的话语,顿时心中一惊,心中暗忖:“这勾陈说的也有些道理。只不过如果人人都与我一般,岂非人人都是菩萨了么?”想到这里竟微微有些不悦,说道:“帝君所言也是不差。只不过神仙是人,难道说妖、魔也都是人么。”
王昆仑道:“妖魔与人本无严格的区别。人之所以为人是因为人能够思考,有自己的想法,能够生活在一个社会的关系之中。既然如此,妖魔经过修炼化形,开启灵智,拥有不下于人类的智慧,同样能够从事人类能够做的一切活动,因此妖魔亦可称为人,与人类是无什么区别的。”
观音哦了一声,又道:“如此说来,我们成仙、成佛,岂非是与做妖魔无异?这是何道理?那我们还降什么妖,除什么魔?”
王昆仑笑道:“是非曲直,岂可一概而论。妖魔也并非一无是处,只不过我们认为他是妖就是妖,他是魔就是魔,妖魔若是能够净化心灵,不与人为恶,我们又何必降妖除魔,佣人自扰。”
观音越听越气,心中暗想:“这勾陈好伶牙利齿,他如今在天界威名赫赫,不多时日定会成为三界至尊,我本想与他结好关系,将来三藏入西天求佛法也好与他借些天兵神将相助,岂料他竟不识相。”
观音思忖一会,继续问道:“那么以帝君看来,我们应该如何对待这些妖魔?难道就任其扰乱民间不成?”
王昆仑笑道:“妖魔若是为祸人间,惟一的办法并非要一律铲除。正如你们佛家所说的导人为善,普度众生。菩萨既入佛门又怎会不明白这个道理。”
观音一直未能达到佛陀的境界,并非是修为的实力不足,而是领悟佛法的精义上一直未有突破,此次她若能顺利完成助三藏西天取经的任务,有了这份功德,将来成就佛陀也不是难事。但是仅靠她一人也不是个事,总不能时时自己亲自出手对付妖魔,为三藏开出一条大道。因此如果能够借助于天界的力量,三藏能够顺利西度的希望自然大大增加,同时也能增加三藏西度过程中的苦难,将来佛法东扬,有道是一难一卷经,苦难越多,佛法自然也就传播越盛。
但是身为未来天界之主的王昆仑,却并未合了观音的心意。一来下界妖魔虽然逐渐增多,但大多在西牛货洲,这部大洲与西天接壤,到时候作乱处在风头浪尖的自然就是西方佛陀,这就如上次王昆仑与六妖魔在五庄观上空对战的时候情况一样。天界本身就混乱,因此西方势力不得不派出精英出动。二来王昆仑大权在握,自然要维护东方道统,切不可让西方势力渗透东土。
至于妖魔作祟,如今南赡部洲、东胜神州都在王昆仑的掌控之下,有大猿王的威名,这些隐藏在深山中的妖怪自然不敢兴风作浪。而北俱芦洲原本就有蛟魔王统辖,虽然此时蛟魔王的势力被王昆仑消灭了大部分,但是精锐部分自然尚存,更何况远在北冥之地,存在一个更为恐怖的存在——鲲鹏妖师,有这位修为匪夷所思的太古帝师坐镇,只有那吃了豹子胆的才会去自掘坟墓。
而西牛货洲的形势就比较难说,也比较奇特。西方佛陀不是没有实力来剿除这些妖魔,而是因为一直计划的西游大计若要实施,就只能隐忍这些妖魔的存在。西游一日未实施并且顺利完成,西方势力也只能任由这些妖魔横行西牛货洲。