衡华
作者:日曜明辉 | 分类:仙侠 | 字数:412.9万
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第二百二十一章 如意金莲生金珠,十二都天护道神
元明山墓。
二女在一间间墓室进行搜查。
每间墓室都有实力不弱的飞僵统领率毛僵进行看守。
伏桐君洒出一片蛊,将僵尸解决后幽幽一叹:“果然,黑山王已经修成鬼魃。”
没有鬼魃坐镇,这群飞僵怎么可能如此老实?
她转头对伏流徽嘱咐:“紫僵、白僵、绿僵之流不用在意。但毛僵、飞僵堪比修士,你万不能大意。如果和我分散,又碰到飞僵或者鬼魃之流,立刻跑,不要等我。”
伏流徽点头应下。
二女往下一处甬道走。忽然在半道遇见两具刚刚死亡的修士尸体。
那两具尸体手捏印诀,肌肤正一点点由紫变白。
察觉二女靠近,尸体悍然发动攻击。
伏桐君身边冒出两具“人形蛊”,瞬间将尸体吞噬殆尽。
看到伏流徽仍有些不适应,伏桐君道:“这是司空见惯的例子。修士死后不甘魂飞魄散,选择尸仙道再活一世。”
凡人建造墓穴,以期冥生,这是一个遥不可及的幻梦。
但对修士,死后再活一世绝非笑谈。通过尸体化僵,一步步修炼到鬼魃之境,就能恢复生前记忆,成为另一个自我。
伏流徽不解:“人死之后魂归星天。尸体之中残留的,无非是一点记忆碎片。成为鬼魃之后再练阴神,也没有生前的魂魄,无非是一点记忆。这真的还是自己吗?”
伏桐君:“有的修士认为,肉身仅为渡世皮囊,魂魄真灵才是根本自我。也有的修士认为,记忆才是区分‘我’与‘他人’的关键。真灵转世,记忆与今生不同,那还是自己吗?
“元明争斗频繁,整日游离生死边缘。因此,这里的修士不忌讳死亡。将尸体变成僵尸,拥有再来一次的机会,何乐而不为呢?
伏流徽沉思。
元明所见,颠覆她以往认知。
她打小随伏衡华读书,她认知的魂魄、本我理论,是伏衡华那一套观念。
人的精神灵魂自星辰而来。当星辰凝聚一定力量,便降临人间成为新生命。
三魂为先天而来,七魄为后天而生。当生命终结,灵性回归于星天时。如果将七魄带回星辰,可以增加灵性。再下一次轮回,让自己的先天星魂更加强大。
而无法完整回归星天的。七魄散落人间,便成为鬼。肉身残留七魄之力,就成为僵。
按照伏衡华的认知观点。
这些残破的精魄记忆,不足以称之为本我。
人的本我在一次次轮转后,应该是那永世不变的真一。
大道修真,所求所证,便是真魂之本。
“姐姐。如你所言。元明修士以记忆为本我。那么如果把一个人的记忆多次复制,难道就能诞生复数的自己吗?”
伏桐君沉默。
伏流徽的话,正巧击中她目前修行的疑难。
她研究蛊魔之法,推敲出一门“万蛊魂心法”。通过将自己的记忆分散在蛊虫,炼成“魂蛊”,可以在自己死后,由魂蛊变成另一个自己。
但这样的自己,依旧是自己吗?
按照伏桐君的推敲。她如果为了维系自我平衡,需要炼制六个魂蛊,配合自身本体完成七魄的封存。
可正因为她琢磨不透记忆与本我的差别,迟迟不敢行动、
这时,远处甬道传来脚步声,伏桐君转移话题:“回头,你去问伏衡华。让他给你解释。”
……
伏衡华坐在潮音斋后花园,默默养神打坐。
伏蓬明坐在旁边陪他养气,啸鱼则带伏向风去找梁正,商借考察探测的法器。
男孩盯着不远处刘大壮等水鬼。
水鬼们知道伏蓬明来自伏家,是伏丹维的孙子,一个个露出讨好的谄笑。
大眼瞪小眼半天,伏蓬明问伏衡华:“哥。三哥干活办事我不放心,要不我也去看看?”
“你修为这么差,去水底下干什么?坐着陪我练功养气。”
伏衡华闭着眼,慢吞吞挥动羽扇。
地面裂开缝隙,有十二道金光冒出。
“咦?”
伏蓬明打起精神,但见十二道金光中央有一缕嫩芽缓缓破土。
莲叶舒展,随后有金莲展开,莲心有十二宝光。
“起!”
羽扇一挥,熊熊烈火烧向金莲。花心莲子逐一腾空,却是十二颗指盖大小的如意珠。
“如意金祭炼的宝珠?六哥?你要给自己炼宝吗?”
“给恒寿用的。”
伏衡华为了给恒寿炼宝,在火劫之初就把那群破烂法宝埋在土里。借助火劫的熊熊大火,法宝残骸破碎,如意金被完全提炼。
再经过数日的阴阳斗转之术,如意金点化为丹丸。
右手催动八卦炉,将十二枚丹丸收拢,以六丁神火转炼三个时辰。伏衡华作法投入水下,直追万幻魔窟内的恒寿。
伏蓬明打起精神:“哥,您还能把法宝隔空打入魔窟遗址,穿过重重禁法落到恒寿手中?”
伏衡华笑而不语。
……
悟空化身裹着十二如意珠下水,迅速冲入魔窟。
第二百二十一章 如意金莲生金珠,十二都天护道神
感应金公化身的同源气息,十二如意珠直冲过去。
悟空化身则操控三宝如意环剑,顺着感应去寻宇文春秋的位置。
恒寿与舒天赐正在跟三个白玱修士交手。
这三个修士在他们二人进入这片库房后,迅速联合下杀手。
恒寿上前一步,体表冒出金光,靠近的火球、水刃直接崩散,连一道伤痕都没有。
伸手捏住其中一人喉咙,轻轻一转,修士当场毙命。魂魄脱离,还没来及逃走,便被恒寿身上的金煞轰碎。
舒天赐出剑时,恒寿已经把第二人的脑袋捏碎。
“这么弱?”舒天赐愣神时,第三人也死了。
看到地上三具尸体,二人有些沉默。
虽然知道白玱水域的修士弱。但这些专职寻宝探险的人,也这么不经打吗?
舒天赐暗暗思忖:在白玱历练有什么用?回头我要不去延龙历练吧?传闻伏龙剑仙已经化婴,可以去那里求教剑道。
恒寿比划这三人的肉身强度,喃喃道:“真火境的肉体如此孱弱。那玄胎级别恐怕也挡不住我一掌吧?”
摒弃四海水域,在内九水域的鄙视链中,三大水域、延龙、白玱处于微妙的平衡。
白玱最弱,是延龙修士窥伺的目标。很多延龙修士修炼有成,都会来白玱之地谋求物资与发展。甚至各大家族都寻思,有朝一日吞掉白玱水域的商行,掠夺财富。
可偏偏白玱商盟背后站着三大水域。在三大水域的压制下,延龙的元婴宗师、金丹修士们只能望洋兴叹。
然而面对延龙的威胁,白玱商盟不止一次想要往这里伸手,还屡屡请三大水域相助。奈何延龙家族守护封印,三大水域顾忌龙王之祸,对延龙态度十分慎重。在自家的狗冲延龙犬吠时,他们会提好狗链,避免白玱修士胡乱。
毕竟叫几声无所谓,真把延龙修士惹怒了。白玱这些人根本不经打啊。
三个修士死亡。
恒寿打量这座库房。
这是玄明魔宫封存灵矿的地方。
在这里,他甚至找到两块婴儿拳头大小的空青石。
恒寿眼睛一亮,立刻将空青石收好。
舒天赐打量库房,笑道:“正巧我带着乾坤戒。先把这些东西收了,回头回潮音斋,你我平分。”
“可以。”
他上前收矿石,这时又有不开眼的修士进来。
看到二人正在收集灵矿,为首的红衣修士迅速掏出一颗黑色丹丸往里扔,然后迅速关门熘走。
彭——
一拳轰碎大门,拳风卷着毒烟反冲向四位修士。
三口飞剑刺来,恒寿判断锋锐程度,根本不格挡,直接伸手捏住刚才出手的修士,一巴掌拍碎脑袋,打碎魂魄。
其他三人吓得亡魂大冒。可他们的飞剑砍中恒寿,只能在手臂留下一道浅浅的白痕。
“体修?”
三人正要逃,突然脚下地面如泥沼。三人刚下沉半截,又坚硬如钢铁。恒寿追上来,轻松把三人打死。
舒天赐收完屋子里的矿石出来,看到一地横尸,咋舌道:“难怪你不用法宝,敢情你这是体修的路数,自身就是法宝,根本不假外物?”
叮——
十二颗宝珠滴熘熘飞过来,恒寿眼睛一亮,赶紧接过来。
十二颗指甲盖大的金珠变成一串金链。恒寿运功祭炼后,轻轻一抖,十二金珠连成一条直线,逐渐变成一口都天金珠剑。
“果然是少爷的性格。”
随心变化,一宝多用。
舒天赐看到法宝飞来,自觉打脸。走过来检查地面:“指地成钢?也是,这道法挺配合你的。”
恒寿看了一眼舒天赐,没有吭声。
只能看到地上的“指地成钢”?你小子出自剑仙洲,见识也不行啊。
想到自己一路用了几十次“指地成钢”,舒天赐只认出来这一次,恒寿暗暗一叹。
自己花心思研究的手段,没有人能看出来,人生寂寞啊。
指地成钢,这是恒寿最自豪的成就。
他虽然不常说话,但又不是真正的傻子。难道只会让伏衡华给他现成功法,自己不会研究《金公天岳书》吗?
在点石成金外,恒寿自行研究《金公天岳书》的修行理念,发现“指地成钢法”很适合自己。
看似一个成金,一个成钢,都是金属化的神通。实则原理大不相同。
点石成金,是彻底让一个物体转变为另一个物体,物性彻底变化。
而指地成钢,仅仅是附加一个刚硬的状态。
最常用的方式,是让土壤变成钢铁一样,杜绝土遁之术。
小时候,贺夫人对他们演示“指地成钢法”,告戒他们:“世界上没有废物的咒术,只有不会使用的人。”
在贺夫人演示下“指地成钢”不仅可以在普通的土地施展。沙滩、沼泽,流沙等恶劣环境,也可以将其视作“大地”的一部分,让其变为坚硬如钢铁的领域,如履平地。
长大后,伏衡华又告诉他。
“不要被‘地’限制自己的想象。”
什么是“地”?
脚下踩着的,就是地。
如果更进一步将水面视作大地河山的一部分,也可以对水面进行操作。
因为“指地成钢”的原理,是通过大地埋藏的金之力(矿物质),临时聚合为钢相。
河流、海洋中的水,同样蕴含“金力”。
这是伏衡华认知的“指地成钢”,可以在水面如履平地。
这一认知,已经把偏门的“指地成钢法”推到一个新层次。
然而,恒寿更进一步将“指地成钢”发扬光大。
按照少爷一贯的说法,人是水土之物的结合。人体内具备和大地相近的某些力量。那么,将“指地成钢”对自己的肉身施展呢?
恒寿试验后发现。
“指地成钢”和专门对肉身施展的“金刚加持法”“刀枪不入咒”等咒术,有微妙的相通之处。
所以,在进入万幻魔窟开始,恒寿就对自己施加“指地成钢”。
将自身视作大地的一部分,让自己的肉身刀枪不入。
他敢用肉身硬扛法宝,让旁人误以为是体修,就是依仗这门天罡法的玄妙。
奈何舒天赐初出茅庐,类比几年前的傅玄星,根本看不懂恒寿身上的奥妙。
恒寿眼神在舒天赐身上落了一会儿,然后撇开。
七招。
这傻小子见识忒差,七招足矣。
远处悟空化身遥遥一瞥,看到恒寿身上一闪一闪的灵光,顿时恍然大悟。
“指地成钢?这小子竟然跳出我的认知,走到更远的层次?不错,不错,干得好。”
摇身一变,悟空化身对自己施展“指地成钢”。将自身视作大地孕育的灵石,将四周金气凝聚而来,凝聚临时的钢铁之身。
借助恒寿的理念,悟空化身摆脱无形之相,以钢铁之身在魔窟内狂奔。
这一运用,又比恒寿仅针对自己肉身,高明了些许。