雪山也就是天山了，这是古代人对这里的称呼，虽然在地理上被称为天山，但是，当地的人还是会称这里为雪山的，主要是这里终年积雪啊。

南宫傲然的速度倒是不慢，不到半个月的时间，便来到了天山派所在的山脚了，奈何，这里是石阶路，越野车根本无法上去，他只好花钱把自己的车子寄存在下面的一个小镇里面。

“你们几个家伙这几天就在这里吧，我上山半点事情，稍后便带你们回家。”

傍晚，南宫傲然对着四只半大的小狗训示道。

用常黑虎的话语就是什么东西跟着少君都会沾上少君的习性，这不四只小狗根本不买胡南宫傲然，他们只是自顾的吃着自己的食物，稍后坐在那里跟南宫傲然进行斗气。

恰好，店老板过来了，他看到了这一幕，朝南宫傲然笑道：“小兄弟，虽然我老汉见识不少，但是从来没有见过你们这种事情发生的，你难道不害怕这四只小狗长大了，不听使唤吗？”

藏獒的本体小的时候还是跟小狗是一样的，外人根本看不出来，这家店老板还以为南宫傲然养的是四只一般的狼狗呢？

“呵呵，不会的，藏獒是通灵的，他们一般认主了就不会更改的。”

南宫傲然递给店老板一支中华，随后自己也点上了一支。

“藏獒？不会吧？矣，这还真的跟一般的狼狗不一样啊》？了不起啊？不少值钱吧？”

在点老板看来，一只藏獒可是不少值钱的，这还不是纯种的呢？若是纯种的，一只没有几百万是很难拿下的，况且一下子四只这么小的。

世面上所销售的藏獒一般都不是纯种的，要知道纯种藏獒向来只是认一个主人的，就算是主人死了，他也不会有二心的，这也是有的时候有些人会说养你还不如养一只狗呢？

“缘分这个东西是多少钱都换不来的，实不相瞒，这些东西是布达拉宫的神獒所产下的崽，我有幸遇到禅师，再加上运气不错，一下子搞到了四只，这几个小家伙倒是蛮可爱的。”

坐在椅子上，南宫傲然跟店老板扯淡道。

南宫傲然的话语更是使得店老板震惊了，他住在这里是知道布达拉宫的神獒的，传说那个东西跟他们雪山的麒麟都是圣兽的，只是现在麒麟消失了。

“了不得啊，布达拉宫的那只神獒跟我们这里的麒麟可是一个级别的啊？传说当年二郎神的哮天犬跟一只母藏獒交合，产下了那只神獒，玉帝得知之后便让人把那只神獒贬下界来镇守布达拉宫，算起来，那只神獒倒是有数万年的年纪了。”

“当然这只是传说，不过就算是那样，那只神獒在我们这里也是很受尊敬的，小兄弟，你只要仔细观察这个小镇子就会发现这里每家每户都会挂着神獒及麒麟的造像，用他们来辟邪，特别是麒麟。”

麒麟？对于麒麟，南宫傲然倒是不陌生，可惜那都是传授中的事情，比如麒麟是天上的神物，不是地上的，常伴神灵出现，是神的座骑，属火系属天仙。一般不会飞，不过成年的麒麟是会飞的。成年的麒麟能大能小，平时较慈祥，发怒时异常凶猛。主聪慧，祥瑞。成年的麒麟法术全面，同龙一样，能飞能入水，并生有双翼但并不靠双翼而靠驾云飞翔。

麒麟的记载最早出现于河图洛书。传说中记载的神马，便是成年的麒麟。相传在伏羲氏时，伏羲氏教民“结绳为网以渔”，养蓄家畜，促进了生产的发展，改善了人们的生存生活条件。因此，祥瑞迭兴，天授神物。有一种龙头马身的神兽，生有双翼，高八尺五寸，身批龙鳞，凌波踏水，如履平地，背负图点，由黄河进入图河，游弋于图河之中。人们称之为龙马。（龙马即成年的麒麟，龙头，马身，有麟，有翼。成年的麒麟才有翼）这就是后人常说的“龙马负图”。

再者，“西狩获麟”发生在春秋末期鲁国西境大野泽地。其有

文字记载的历史，首先见于战国成书的我国最早的一部编年史《春秋》：战国史学家公羊高撰写的《公羊传》和谷梁赤撰写的《谷梁传》，也都记载了这方面的内容。与孔子同代人左丘明的《左传•卷十二》载：哀公十四年春，西狩于大野，叔孙氏之车子钥商获麟，以为不祥，以赐虞人。仲尼观之曰：“麟也”。《史记•孔子世家》载：鲁哀公十四年春，西狩大野，叔孙氏之车子钥商获兽，以为不祥，仲尼视之曰：“麟也”，取之。在其《集解》和《正义》中又注：“大野，薮名，鲁田圃之常处，盖今巨野是也。”《兖州府志•圣里志》载：“周敬王三十九年春（哀公十四年），西狩于大野。叔孙氏家臣钥商获麟。”“折其左足，载以归。叔孙氏以为不祥，弃之郭外，使人告孔子曰：有麋而角者何也？孔子往观之曰：麟也，胡为乎来哉！反袂拭面，涕泣沾衿。叔孙氏闻之，然后取之。子贡问曰：夫子何泣也！孔子曰：麟之至为明王也，出非其时而见害，吾是以伤之。”

“西狩获麟”发生在周敬王庚申三下九年（春秋鲁哀公十四年），而孔子的《春秋》一书，也恰恰在这一年脱稿，这时孔子已七十一岁，从此已不再著书。这就充分证明了至今仍在巨野流传的“孔子获麟绝笔”的故事是真实的。孔子获麟绝笔，从客观上讲，是年纪大了精力不佳。但从主观上讲，感麟而忧也是个重要原因。传说在公元前551年（鲁哀襄公二十二年），孔子的母亲颜征在怀了孕，祈祷于尼丘山，遇一麒麟而生孔子，因孔子降生时，头顶长得有点像尼丘山，帮取名孔丘字仲尼。孔子遇麟而生，又见麟死，他认为是个不祥之兆，立即挥笔为麒麟写下了挽歌：“唐虞世兮麟凤游，今非其时来何求？麟兮麟兮我心忧。”由于孔子感麟而忧，再加他唯一的爱子孔鲤的早逝，使他难过极了，终于在鲁哀公十六年（公元前479年），与世长辞了。孔子死后，获麟绝笔的故事广为流传。唐代大诗人李白《古风诗》中就有“希圣如有立，绝笔于获麟”的诗句。

后来，人们为了纪念“西狩获麟”的故事，在埋葬麒麟的地方建筑了麒麟台，亦名获麟台，古称获麟古冢。该建筑地处巨野城东七公里——今麒麟镇陈胡庄以东、后冯桥以北大洼内，为县级名胜古迹重点保护单位。此台为鲁哀公“西狩获麟”处，东西长73米，南北宽52米，占地面积3800平方米。这里原有唐代石碑数座，由于年湮日久，已遭毁坏。明嘉靖十四年，济宁州通判张九胥重修麒麟碑一座，立于曹济公路旁，碑上刻的冢字及年代署名至今尚存。“西狩获麟”闻名全国，一些州、县、乡、村地名如唐代的麟州，巨野以东的嘉祥县，巨野城东的获麟保、获麟集等，都以此命名。麒麟降世[2]，无人识晓，却被“怪而杀之”。孔子痛惜不已，联想到自己一生怀才不遇，触景生悲，为麒麟写下了挽歌：“唐虞世兮麟凤游，今非其时来何求，麟兮麟兮我心忧”。自此绝笔，不再著书。麒麟冢也正因独特的文化内涵成为一方名胜，历代文人骚客临其境觅圣迹，或讴歌，或慨叹，发思古之幽情，咏不朽之佳句。唐代著名学者韦表微曾作“麟台碑铭”：李白、辛弃疾以及明代王穉登、孙宜等著名诗人均为麒麟台留下了脍炙人口的诗句。唐武德四年，据西狩获麟之故，巨野一度改名麟州。明嘉靖十四年，进士张九叙作斗书“麒麟冢”三字，刻石立于台前。天启年间，县令方时化在此修建庙宇，名曰“瑞麟寺”。自此，麒麟台胜迹更加名震四方。

麒麟一出必然有大事发生啊，而且还是喜事，这也使得古代的帝王非常迷信这个，为此倒是出现了不少麒麟现世的事情，为此还有许多人因为这样的事情获得好处呢？

由于古代都把龙凤龟麟当成神灵，西狩获麟，也就成了文人笔下的重要内容。晋征南大将军兼史学家杜预撰写的《春秋左传集解》一书云：“麟者，仁兽也，圣王之嘉瑞也”。唐代大文

学家韩愈《获麟解》（注释）云：“麟一角而载肉，设武备而不为害”。“游必泽土，祥而后处，不履生虫，不践生草，王者有出，与凤龟龙谓之四灵。”由于麒麟为四灵之一，一些史书故事如《麟经》、《麒麟书》、《金壁故事》、宋程俱的《麟台故事》、清李玉的《麒麟阁》等，均以麒麟为书名或内容。

再如古代帝王的年号或者古建筑、古地名，也往往以麟字作为祥瑞的代号，汉高祖刘邦称未央宫为记麒麟殿，汉宣帝必称为麒麟阁。唐高祖武德四年，取西狩获麟意，于巨野置麟州。唐高宗称年号为麟德，武后则天必中书省为麟台。唐德宗大历四年，在麒麟台立麟台碑。后金皇统七年，取麒麟祥瑞意，在巨野县山口镇（今嘉祥县大山头一带）增设嘉祥县。元世祖至元十六年，以麟为祥瑞，在巨野县治北建麟凤亭；元文宗至顺二年，巨野县主簿樊逊，重修麟凤亭。明代，巨野知县方时化，在麒麟台建瑞麟寺。瑞麟寺建造宏伟，规模壮观，据当地传说，当时整个寺院占地百余亩，有僧侣百余人，佃户数十家。寺院附近有铺店、石碾、菜园、盐畦、车坊等，显然是一个自给自足的经济单位。瑞麟寺南面，有一小河，名曰八里河，此河东西流向，岸柳成行，流水潺潺，游鱼可数。河南岸有一渡口，即《巨野县志》上所说的“获麟古渡”。每值阳春，风和日暖，鸟语花香，士家工商，男女老少来此观光游览者络绎不绝。可惜由于明崇祯末年的战乱，整个寺院都变成了虚墟，今天能见到的只有这座荒草萋迷的土台子了。

•••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••••“老哥，难道这个世上还真有麒麟这种动物吗？”

起初南宫傲然对这些事情还不是很相信，自从他那次大难不死之后，就发现许多事情根本无法用科学来解释的，比如他明明从华山之巅掉下去，结果却是出现在西南的一座山上，不见不死而且还获得许多好处啊？

“有，真的有，我女儿现在在天山学艺，听她说天山派后山就有一个洞，里面就有一只，可惜石化了，据说要用圣子的鲜血才能激活的。”

店老板小声的说道。

本来这件事情他是不会说的，小镇上来的的都是做生意的，他们的气质根本无非跟南宫傲然相比，再加上南宫傲然和蔼亲近，使得王老汉不由自主的开始把自己所知道的说出来了。

“石化？圣子？”

“不错，可惜啊，这么多年过去了，圣子没有出现，圣兽只能依然的矗立在那里，五年前，好像一群坏人也打过圣兽的注意，奈何，他们却是没有激活圣兽，听说后来这群人都被人给消灭了，真是大快人心啊。”

对于老板所说的事情，南宫傲然还是知道的，只不过他根本没有听说魔教是为了圣兽过来的，含香也没有跟他说这件事情，他自然是不知道了，再说估计这也是天山派的辛秘吧。

“老头子，来客人了。”

王老汉朝南宫傲然笑笑，随后便下去接客人去了，他们这里的饭店还是以前那种老式的饭店，基本上都是一家人开的。

在这里交代一下，王老汉一家五口人，两个儿子都已经成家了，二儿子跟人家学东西，大儿子从小就跟人家学做饭，他们这家饭店就是他儿子儿媳妇掌厨的。

来这里的人大部分都是商人来采购药材的，这里离城市远，再者这里很少受到污染，这里的药物都是上上品，好多人都是奔着这里的利润过来的。

一夜无语，南宫傲然睡的比较香，这段时间他基本上都是在路上度过的，那里有床上睡着舒服啊。虽然他算是半仙了，但是毕竟还是人。还是喜欢躺在床上休息的。

（本章完）