今天做一篇诗词的阅读与分享——《卖炭翁》。

《卖炭翁》是我妈当年读初中那会选入她们语文课本的经典诗词，也是流传度非常广的一首名作。

我小时候听她跟我讲过很多次，印象深刻。

虽然现在的课本早已经把它拿掉了，换成了新的诗词内容，但经典就是经典，无论到了什么时代，都是值得品味欣赏的。

因此，今天看一看这首诗。

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《卖炭翁》

白居易 〔唐〕

卖炭翁，伐薪烧炭南山中。

满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。

卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。

可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。

夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。

牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。

翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿。

手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。

一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。

半匹红纱一丈绫，系向牛头充炭直。

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有位卖炭的老翁，整年在南山里砍柴烧炭。他满脸灰尘，显出被烟熏火燎的颜色，两鬓斑白十指漆黑。

卖炭得到的钱用来干什么？换取身上的衣服和填肚的食物而已。

可怜他身上只穿着单薄的衣服，心里却担心炭不值钱，反而希望天更冷些。

夜里城外下了一尺厚的大雪，天刚蒙蒙亮，他就急忙驾着炭车轧着冰路往集市上赶去。

到了太阳高高挂于天中的时候，老人才赶到集市外。这时候牛已经疲惫无比了，老人自己也饥寒交迫。他就在集市南门的外泥地中歇息。

那得意忘形的两个骑马的人是谁啊？是皇宫内的太监和太监的手下。

他们手里拿着文书，嘴里称是皇帝的命令，吆喝着牛朝皇宫拉去。

一车的炭，一千多斤，太监差役们硬是要赶着走，老翁百般不舍，却又无可奈何。

那些人把半匹红纱和一丈绫，朝牛头上一挂，就充当买炭的钱了。

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跟大家想的可能略有不同的是，这首诗，它是有原型的，且原型并不是这位卖炭翁。

卖炭翁只是白居易根据这个原型而创作的艺术形象，其原型来自《顺宗实录》 第二卷所记载的的一个小故事：

尝有农夫以驴负柴至城卖，遇宦者，称 “宫市”，取之，才与绢数尺，又就索 “门户”，仍邀以驴送至内。农夫涕泣，以所得绢付之; 不肯受，曰：“须汝驴送柴至内。” 农夫曰： “我有父母妻子，待此然后食。今以柴与汝，不取值而归，汝尚不肯，我有死而已!” 遂殴宦者。街吏擒以闻，诏黜此宦者而赐农夫绢十匹。然宫市亦不为之改易，谏官御史数奏疏谏，不听。

这个故事呢，其实翻译起来不难，而且因为不是初高中的翻译考试，所以也没必要那么严格抠字了，我只讲一下大意。

有一个农夫用自己的驴子拉着自己打来的柴去城里卖，结果刚进去就进碰到了一个宦官，说是负责皇宫里的采购，要了他的柴，但只给了几尺绢。而且只给这么点东西后，宦官又问农夫要收门户费，并且问农夫要搬卸费用。

农夫当然没钱，就把宦官给他的绢又还回去，充作门户费和卸货费。但宦官不要，宦官就要求农夫把驴交给他，就算抵偿卸货费了。

农夫这么一听，我一家老小全指望着我打柴为生呢，我又离不开这驴运柴。我现在把柴都免费给你了，你还不满意，还想着要我的驴。你这不是要我一家老小的命吗？没啥可说的，驴我反正是不会给你的，咱们直接见个生死吧。然后就把宦官给打了一顿。

农夫因为打官被抓了起来，然后这事就这么捅上去了，被皇帝知道了。皇帝做足了面子，把这个宦官给罢免了，还顺手赐给了这个农夫数十匹绢，却不肯从根源上改变宫市这件事。

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这事记述的其实已经挺完善了，能看得人拳头发硬了。

但仍和文学作品有些区别，因为这是作为 “宫市” 害民的一个实例如实地记录下来的，并没有艺术想像和典型概括。

白居易的 《卖炭翁》，却与此不同。

农夫卖柴被掠夺的事，据《顺宗实录》记载，发生于“贞元末”。

那时候，白居易正在长安做官。那件事既然闹得那么凶，以至于惊动了皇帝，白居易当然知道得很清楚。

因此，毫无疑问，《卖炭翁》 的创作，是从这里触发了艺术灵感、汲取了生活源泉的。

但他不写 “卖柴翁”而写 “卖炭翁”，这其实就更加体现了白居易的厉害之处。

“炭”和 “柴” 相比，更来之不易，因而通过卖炭翁的遭遇，就更便于有力地表现 “苦宫市” 的主题。

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“伐薪烧炭南山中”这一句，首先就交代了卖炭翁的劳作地点和炭的获取途径——不是采掘而得，是一块块辛苦烧制出来的。

南山，就是王维所写的“欲投人处宿，隔水问樵夫”的终南山。这里豺狼出没，荒无人烟，可见环境之恶劣。

伐薪烧炭，则是说明炭是靠着老人一点点伐木，然后辛苦烧制出来的。

“满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑”，就很明显是对卖炭翁的人物形象刻画。

写他为了烧炭，满脸都是烧炭过程中沾上的灰尘，手上也被炭给染黑了。

很朴素，但一下就描绘出了那种无比艰辛的感觉，

“卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。”这一问一答，很巧妙的写出来了卖炭翁本身生活环境之恶劣。

得钱何所营？身上衣裳口中食，说明他其实并没有什么其余地里之收入了，他唯一的收入来源，就是这辛苦伐木然后烧制出来的一车炭。

结合下一句“可怜身上衣正单“，就知道，在这寒冷的冬天，卖炭翁其实并没有维持生活基本所需之物质，他只有一件单衣，冷的受不了，却也不舍得自己用这宝贵的炭取暖。

他就指望着这一车炭卖个好价钱，然后能让自己熬过这个寒冷的冬天。

“心忧炭贱愿天寒。”这句话用同情的口吻，写出了卖炭翁艰难的处境和复杂的内心矛盾。

不要忘记，当时还正是“夜来城外一尺雪”的寒冬季节，身上只穿着单衣的老翁又怎么可能会不冷呢？

照理来说，他应该盼望着天气和暖起来，可是他却巴望着更冷一些，因为天气一暖，他的炭也就不值钱了。

“夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。”这两句话看起来其实只是简单的环境及活动描写，但不要忘记卖炭翁本身就是怕炭卖不出好价钱而期望天更冷的。

所以虽然夜里突降大雪，而且有“一尺”之厚，天气非常寒冷。卖炭翁却愈发高兴，认为天冷了，炭就能卖出好价钱了。

因此这位老翁一大早就赶着牛车沿着结了冰的车道向集市赶去，希望能尽早把炭卖出去，换些钱粮，好让自己也能熬过这寒冷的冬天。

“牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。”这主要是写了老人离集市之远以及他出发之早。

天蒙蒙亮他就顶着严寒开始往集上赶，结果仍是到了日已高才到。

而且此时集市大门尚未打开，他不得不在门外的泥地中休息一会儿。

虽然人饿了，拉车的牛也累了，但他心里是高兴的，充满了希望，他差不多可以如愿以偿买上冬衣了。

然而，天有不测风云，就在卖炭翁心里盘算着怎样才能卖个好价钱的时候，”翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿。“

远处两骑人马翩翩而来，原来是“黄衣使者白衫儿”驾到。

“翩翩”二字本来是用以形容英俊潇洒之态，用在这里却含有讽刺、挖苦的意味，揭露了这两员太监趾高气扬，目中无人的嘴脸。

”手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。“他们手里高举皇帝颁布的文告，口称皇帝的命令，不由分说，强行扭转车头，驱赶着老牛向皇宫方向走去。

”一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。“

这里很巧妙，虽然没明说对这种行为的不满，却写了个惜不得。为何惜不得？

不是不心疼，不是不可惜，只是不敢可惜，不然别说炭了，可能连自己的命都保不住。

”半匹红纱一丈绫，系向牛头充炭直。“

千余斤炭就这样被太监拉走了，留给老翁的不过是半匹红纱一丈绫，就算是给了炭钱了。

唐代商品交易，多用绢帛等丝织品充作一般等价物来代替货币，宫廷购买货物，往往按照官方高抬丝织品价格计算，而不依民间流行的实价，因此太监们仅用半匹纱一丈绫来支付千余斤炭钱，实际等于强行掠夺。

卖炭翁辛辛苦苦烧了一车炭，就指望它换点钱来帮自己度过寒冷的冬天。结果费了那么多精力，那么多辛苦，却只换来了半匹纱和一丈绫，完全就是被强行掠夺了，却也不敢惜，惜不得，只能被迫接受。

当卖炭翁饿着肚子，走回终南山的时候，他会想些什么呢，他往后的日子又怎样过法呢？他能熬过这个寒冷的冬天吗？

而且又一点很巧妙的是，白居易写的这个卖炭翁形象，最终也没有像卖柴农夫那样反抗，也因此没给封建统治者做面子功夫愚弄群众的机会。

写了卖炭翁那么多辛苦，那么多期望与艰难，最后却直接一个惜不得，然后就被皇宫直接拉走了所有的希望，真是嘲讽拉满了。

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这首诗的艺术特点，主要就在于白描艺术手法的成功运用，也是白居易常有的方法了——直白朴素，但很动人。

你看下来就会发现，白居易其实从头到尾都没对这事做出评价。虽然大家都知道他是在写宫市的不好，但他没有直接吐槽宫市给人民带来怎样的苦处。

他是通过一个卖炭翁辛苦烧炭卖炭然后炭车被抢的前后经过，表现了普通人在那个时代的艰辛，反而比直接开喷更高级一些，也更容易让人理解宫市对那个时代的人们的压迫。

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《卖炭翁》这诗，就好像我之前在《九章》篇里收集来的那个日月潭的故事一样，语言很朴实，但非常有力量，很动人。

啥时候我的文字也能有如此朴素而动人的力量就好了。