而花呢，有为牡丹者，“疑是洛川神女作，千姿万态破朝霞”;

有为桃花者，“桃之夭夭，灼灼其华，之子于归，宜其室家”;

有为梅花者，“不要人夸颜色好，要留清气满乾坤”，疏影横斜，暗香浮动;

有为兰花者，幽幽静静，别有韵味;有为海棠者，一笑百媚生，海棠胜芙蓉;

有为杏花者，“满园春色关不住，一枝红杏出墙来”;

有为荷花者，“香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”。 .更新最快

鼻烟壶的另一面，各有一句与图景相对应的诗词，大多化用古诗中的句子，比如“山头数枝梅，凌寒独自开”，化用宋代文学家王安石的《梅》，“墙角数枝梅，凌寒独自开”;

“风光无限好，鸟语伴花香”化用唐代诗人李商隐的《登乐游原》，“夕阳无限好，只是近黄昏”等。

有一些虽属于自创，但句子轻灵，有着对图景的敏感把握，像“神清和月泻，香远隔烟知”、“芳阴知艳足，长出四时春”等都较为传神。

这东西虽然是珐琅彩不假，但应该是晚清的东西，不如乾隆年间的值钱，可应该也价值十来万美金。

张天元这两套东西只给十万美金，绝对不算高，但其实也并不低了。

他是收藏家不假，可同时也是一个生意人，不会去做亏本的生意。

其实这么算下来的话，加上之前选的那几样东西，王麻子能得到的钱也有数十万美金了，请个好一点的律师应该没有问题。

“好吧，你说了算。”

王麻子很清楚，在这个交易上，他可能吃亏了，但这个亏却必须得吃。

因为他没法子啊。

现在他是急需要钱的，而他的那些东西大多都没有正规的交易凭证，如果拿到拍卖行去，很可能会造成国际风波，到时候麻烦会更大。

找私人卖的话，恐怕唯有张天元肯出这么高的价钱了。

“王老板爽快，咱们就不用说太多的废话了，那就这样吧。”

张天元很干脆地收拾了东西，准备给王麻子转账离开。

“等一等！”

王麻子似乎是做出了最后的决定，他咬了咬牙道：“不知道小哥是不是喜欢张大千的画儿？”

“那还看什么画了，我这个人对于艺术那都是喜欢的。”

张天元并不上当，没有吐露自己的心声。

“你等等，我给你取东西。”

王麻子或许是感觉几十万美金还不够用，所以才打算把自己压箱底的宝贝拿出来吧。

张天元心头微微哟些颤抖。

张大千也算是地表最强画家了，最起码就目前这个市场价来说，他的画比唐伯虎等古人的画可能还要值钱。

能够跟西方那些油画大师的画价格一较高下的，只怕也就是他了。

如果能花费较少的钱买到张大千的画，那绝对是一笔非常划算的买卖啊。

正想着，王麻子已经将画拿了出来。

这不是张大千的《桃源图》吗？

《桃源图》全幅高约七尺，上方几近满画，以极厚重的石青石绿等矿物颜料，反复泼洒，层层堆叠；画面下方留白，近岸处醒以桃花数丛，旁有渔翁钓艇，似入桃源之境。

《桃源图》创作于1982年，是张大千晚年最重要的泼墨泼彩作品。

1976年张大千正式到宝岛定居，并在台北城郊的外双溪筹建摩耶精舍，以此作为他的“世外桃源”。

期间张大千开始创作《桃源图》，直到1982年农历12月才完成。

此画与其生平最后巨制《庐山图》的创作时间相仿，两者皆精心绘制，尺幅大于一般作品，是其反复思量斟酌、尽心竭力的巨作。

《桃源图》原是“谪仙馆”的旧藏之物，后在1987年香港富比以逾187万港元拍出，刷新了当时的中国近现代书画拍卖纪录。

后经著名古董商安思远收藏，最终由“麦克塔格特艺术收藏”保存至去年。

“麦克塔格特艺术收藏”由麦克塔格特伉俪创立，自60年代初收集亚洲艺术品，其藏品蔚然可观称誉西方，而《桃源图》是他们两人的挚爱之物。

此外，《桃源图》曾借展于美国多个重要大型展览，并收录在多本有关研究张大千的学术专著与图录中。

就在去年的一场拍卖会上，这幅画又创出了惊人的天价。

香港苏富比去年春拍“中国书画”专场在香港会议展览中心举槌，共推出248件拍品。

其中已故国画大师张大千的晚年泼墨泼彩作品《桃源图》最引人注目，历经一个小时的竞拍，最终该作品以2.4亿港元落槌，加佣金2.7亿港元成交，被内地某神秘买家竞得。

没想到这幅画居然落到了王麻子手里，这可是货真价实的好东西啊。

据说一九七六年张大千正式申请到宝岛定居，觅得台北城郊的外双溪，再一次经营他的宝岛世外桃源。

当大千忙于筹建摩耶精舍的期间，他同时进行一幅泼彩的《桃源图》大轴，一直到1982年的嘉平月才完成，并题诗及长跋如下：

“种梅结实双溪上，总为年衰畏市喧；

谁信阿超才到处，错传人境有桃源。

摩耶精舍梅甚盛，二三朋旧见过吟赏，欢喜赞叹，引为世外之欢，且谓予曰：自君定居溪上，卜邻买宅种花，鸡犬相闻，灯相照，君欲避喧，其可得乎？相与大笑！”

张大千本来期望在外双溪依山傍水与农家田园为伍，但是万没想到，农地不久便成为富户的新小区，摩耶精舍竟被周围高楼大宅环伺，安静的桃源变成了“鸡犬相闻”，他只得认命地与来客相对大笑而已！

如此自我解嘲式的题词，却也是描述他一生迁徒世界各地，寻觅世外桃源的最佳写照。

因为从他一而再，再而三地弃地重觅，一直到老死外双溪，仍未觅得他理想中的桃源。

最后他终应觉悟到世上岂有桃源在？只是“错传人境有桃源”，即使他忙碌找寻、经营了一辈子，结果还是回到原点，那就是他年轻时所说的：“世已无桃源”了！

张大千先生和他一生的时代之间的互动，表面看来好像是他主动在“万里投荒”，寻找他生活和艺术的世外桃源，似乎无意被卷入大时代的悲剧。