第197章 儒家不可废

儒生们很聪明，没有反对黄帝、老子和孔子的封号。

实在是没办法反对。

黄帝不配？这话他们不敢说。

老子不配？

如果老子都不配上封号，孔子有什么资格上？

老子和孔子，在这个时候就是一体的。

所以，这一点是没办法反对的。

但没关系，直接反对立圣贤庙。

只要圣贤庙立不起来，封号自然也就没什么意义了。

况且圣贤庙对儒家的威胁更大，将直接动摇文庙的地位。

文庙是什么？

那不只是一座庙，更是儒家正统地位的象征。

现在朝廷要另立一座庙，凌驾于孔庙之上，这就是要动摇儒家地位啊。

儒生们自然不愿意。

纷纷上书阻止，甚至有文官和儒生，到宫门口下跪请愿。

然后有趣的事情就来了，他们不敢明着说阻止的理由。

毕竟圣贤庙要供奉的有华夏先祖，他们没那个胆子说这座庙不配高于文庙。

只能用‘前所未有’，恐会动摇社稷人心等等做借口。

就在这时，已经被打为儒家叛徒的方孝孺，再次跳了出来。

一连写了好几篇文章，赞成立圣贤庙之举。

其中一篇文章，专门讲述了文庙是怎么来的。

原本是孔子的家庙，汉高祖首次祭祀，开启了帝王祭祀孔庙之举。

汉武帝独尊儒术，孔庙地位得到提升，慢慢的就变成了文庙。

既然文庙不是天生就有的，而是后人立起来了。

那作为后人的我们，为何不能立圣贤庙，祭祀华夏先贤呢？

这篇文章一出，整个儒家集体爆炸了。

恨不得将方孝孺抓起来千刀万剐。

只是方孝孺早就不知道躲哪去了，他们根本就找不到人，只能写文章痛斥。

方孝孺根本就不理他们，自顾自的写着自己的文章。

没几天，又写了一篇。

这一篇文章，直接将儒生们的遮羞布，给撕了下来。

道明他们反对立圣贤庙，就是为了一己私利，就是为了维护文庙的地位。

而维护文庙地位，就是维护他们自身的利益。

这群腐儒为了自己的利益，已经忘记了华夏先祖。

竟反对朝廷祭祀先祖，简直就是数典忘祖。

儒生们直接红怒了，这个叛徒真是该死。

本来这还没什么，双方打嘴仗不是一次两次了。

可是当朱元璋在早朝，拿着这篇文章来质问文官，是否真是如此的时候，性质就变了。

尽管大家都知道，这一次方孝孺就是皇帝的嘴替，可那又能如何？

只能各种解释。

可任凭他们怎么解释，都无法说服皇帝。

那就只能用最后一招了。

到皇宫门口跪着，逼宫。

然而他们面对的皇帝是朱元璋。

直接下令，名字全记下来，取消所有功名，永不录用。

空出来的官位？

让功勋们顶上来。

而就在这时，佛道两家给了儒家致命一击。

先是龙虎山公开表示，支持朝廷设立圣贤庙。

然后茅山、全真、武当等道教大派，也纷纷站出来支持。

佛教也在随后表示了支持。

这一下，儒家彻底坐不住了。

儒家垄断了做官的门路？

现在是大明立国之初，什么都缺，就是不缺勋贵。

在战场上厮杀出来的军功阶层，可没几个信奉儒家的。

皇帝靠儒家思想治国？

这倒是不否认，可那又如何？

别忘了唐朝，因为李家认了老子当祖宗，就尊崇道教。

道家借此成为第一显学。

佛教靠着在民间的基础，是第二显学。

儒家只能屈居第三。

大唐不一样传承将近三百年。

后来儒家重新成为第一显学，靠的也是宋朝皇室的支持。

说白了，哪家成为第一显学，皇帝才是主要因素。

别看现在儒家声势浩大，只需要皇帝一句话，就能将他们打落在地。

道家的传承可一直都没有断绝。

别看现在很老实，那是因为儒家太强势。

但凡皇帝一句话，他们马上就能跳出来。

此时，儒生们终于认识到了一件事情，逼宫那一套对宋朝皇帝好用，对现在这位皇帝没用。

认识到这一点之后，他们马上就改变了策略。

有人提议，将先祖全都搬到文庙里去不就行了吗，何必再立一座庙。

于是此人遭到了所有人的嘲笑。

你们是有多大脸啊，敢把燧人氏、有巢氏、神农氏、黄帝等等华夏先祖，放在孔庙里？

然后儒生们又想到一个办法，到底哪些人可以进入圣贤庙享受祭祀，这是个值得思考的问题。

咱们要好好讨论一下，等商量好了再说。

大家都明白他们的意图，就是无限期的拖延。

但朱元璋早就想好了办法：“先把圣贤庙建立起来，将没有争议的先贤请进去接受祭祀。”

“有争议的，再慢慢讨论。”

这一下，彻底让儒生们无话可说。

在一场闹剧之后，圣贤庙正式建立。

但儒生们依然没有放弃，他们准备无声抵制。

当初朱元璋下令，祭孔止于曲阜。

儒生们直接无视，这条命令不是一样被废除了吗。

还有将孟子移出孔庙，也因为儒生们的无视，又给请回来了。

这次他们也准备采用相同的办法，无视。

你建庙就建呗，朝廷举行的祭祀，我们没办法。

但除此之外，我们就当没这座庙。

不祭祀，不宣传。

看你能怎么办。

朱元璋就像是猜到了他们的想法，又下了一道旨意：

天下各个道观寺庙，有条件的，必须建立一座圣贤殿。

没条件的，也要弄一间圣贤堂，把先贤的牌位请进去祭祀。

这还不算完，又令各藩属国全都要建圣贤庙，进行国家祭祀。

而且还准许他们，将自己的先祖请进圣贤庙祭祀。

但这么做必须要经过大明朝廷的允许。

比如高丽，在征得大明同意后，可以将箕子放在自己国家的圣贤庙里。

其他各藩属国，伱们认哪位先贤为祖宗，都可以照此办理。

甚至朱元璋还暗示，如果你们的表现让大明满意，有机会将你们的祖先放在大明的圣贤庙里。

这一下，本就因为《华夏简史》，对华夏这个概念高度认同的各藩属国，可谓是欣喜若狂。 纷纷表示，圣贤庙是吧，我们马上建。

这一下，儒生们彻底傻了眼。

不过朱元璋也没有过于刺激儒家，毕竟还需要他们来治国。

在圣贤庙里，三圣的地位是最尊崇的，排在主位。

三圣自然就是黄帝、老子和孔子。

黄帝居首，老子次之，孔子最末。

儒家也只能无奈接受这个设定。

对此道教自然是最支持的，其实这也是他们支持圣贤庙的原因。

真以为我们道家，就任由你们儒家踩在脚下啊？

宋朝时期我们就敢站出来争夺话语权，更何况是现在。

立了圣贤庙，就能借此冲击儒家的地位。

尤其是在圣贤庙里，老子位在孔子之上，这更是让他们开心。

眼见儒家被压制，圣贤庙成真，朱雄英很是兴奋，但面上却装作不屑一顾的道：

“儒家也不过如此吗，咱们还没怎么发力呢，他们就倒下了。”

陈景恪哑然失笑，说道：“那是因为他们面对的是洪武大帝，换成你，事情就没这么好办了。”

朱雄英很是不服气。

老朱则被这一记马屁拍的神清气爽，果然是咱的好女婿啊。

这倒不是陈景恪拉踩，朱元璋作为开国君主，天然拥有重新洗牌的权力。

再加上剥皮萱草杀出来的凶名，足以震慑儒生们不敢乱来。

换成别的皇帝，估计皇城门口早就跪满反对的儒生了，大半个朝堂都能瘫痪了。

甚至出现皇帝落水的事情。

说笑过后，陈景恪正色道：“你好像很不待见儒家？”

朱雄英愣了一下，说道：“有问题吗？你和皇爷爷不是也很不待见他们吗？”

朱元璋也意识到问题所在，表情变得严肃起来。

陈景恪摇摇头，说道：“不，我和陛下并没有不待见儒家。”

朱雄英疑惑的道：“那你们为何要打击儒家？”

陈景恪回道：“打压儒家，和不待见儒家，是不一样的。”

“儒家是有其优点的，尤其是在礼法建设方面，更是拥有碾压其余百家的优势。”

“大明想要长治久安，也同样离不开儒家。”

朱元璋也点头说道：“景恪所言甚是，大明离不开儒家，这一点你要谨记于心。”

朱雄英更加疑惑，道：“那你们为何还要打压儒家？”

朱元璋给陈景恪点了点头，示意他来解释。

如何对待儒家，最开始他也陷入了误区。

还是通过陈景恪的讲解，才明白其中的道理。

才有了这一次针对儒家的行动。

让陈景恪来讲，能说的更清楚。

陈景恪也没有推辞，说道：“打压儒家是出于政治需要，不可使其一家独大，否则他们就会反过来架空皇权。”

“宋朝的情况我与你说过许多次，最开始是宋室选择了儒家。”

“可是到了后来，儒家反过来绑架了宋室……”

“只有在儒家的规则之下，宋朝皇室才是皇室。”

“反对儒家规则，就会被儒家反噬。”

“这深刻的教训，大明必须要吸取。”

“否则难保不会出现，皇帝易溶于水的局面。”

朱雄英不信的道：“他们敢，不过是一群儒生罢了……”

陈景恪说道：“他们为什么不敢？唐朝的太监都能废立天子。”

“宋朝的儒生就敢绑架皇权……”

“若真让大明的儒生彻底掌控国家，他们凭什么就不敢废立天子？”

朱雄英依然有些不服气。

朱元璋补充道：“还记得咱下令‘祭孔止于曲阜’和将孟子移出孔庙之事吗？”

“后来为何失败了？”

“将孟子移出孔庙，是咱做的不对，儒生们反对咱不说什么。”

“可祭孔止于曲阜有何问题？”

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“咱才只是想稍稍限制一下孔家的地位，就遭受儒家的反噬。”

“若是动作再大一点，恐怕受到的反噬会更大。”

“咱还是大明的开国之君，都尚且如此。”

“你们这些后继之君，恐怕就更难以压制他们了。”

鲜活的例子，比任何话语都更有说服力。

朱雄英终于认识到了问题的严重性，表情也变得凝重起来：

“我明白了，唯名与器不可以假人。”

“我们要用儒家，却不能将他们捧得太高，对吗？”

朱元璋欣慰的道：“对，就是如此。你能明白这个道理，爷爷就放心了。”

陈景恪也松了口气，进一步解释道：

“之所以捧道家，还有个好处。”

“道家乃百家之师，它的地位高了，也有助于新思想的出现。”

“而且道家讲究无为而治，就算成为第一显学，也不会排挤打压儒家，避免大明陷入学派纷争。”

“这一点，是经过历史验证的，不用担心出现什么问题。”

他所做的一切，其实都是为了打压儒家，而不是为了消灭儒家。

必须要承认的是，儒家在构建礼法方面确实有其优势。

他所建立的道德体系，深深影响着每一个华夏人。

尤其是当前大明，更是离不开儒家。

所以，消灭他是不现实的。

但儒家可以用，却不能捧的太高。

大明中后期的儒家是什么德行，大家都看到了。

所以，陈景恪一直在给朱元璋讲这方面的道理。

尤其是圣贤庙计划提出后，他就时不时的，给朱元璋分析一家独大的危害。

老朱的政治素养是无需怀疑的，很快就琢磨透了其中的道理。

独尊儒家确实能带来稳定，但独尊之后，儒家就会成为最大的不稳定因素。

当朱元璋下定决心，要做一件事情的时候，很难有做不成的。

龙虎山、茅山、武当等等道家教派，为何会一起站出来支持？

自然不是巧合。

在确定要搞圣贤庙之后，朱元璋就私下联络过道家各大派。

无需给出任何许诺，就一句话，圣贤庙老子位列第二，赐至圣先师封号。

一直表现的与世无争的道教，就露出了獠牙。

在关键时刻，给予了儒家致命一击。

至于佛教，朱元璋都没理他们，也无需理会。

作为道教最大的对手，他们必须要在行动上和道教保持一致。

若这一次他们选择袖手旁观，以后的大明朝，佛教就永远也别想抬头做人。

至于和儒家站在一起？

算了吧，他们不想史书上出现‘洪武灭佛’之类的记载。

而最终，也果如朱元璋和陈景恪所预想的那般，佛道的表态，彻底压倒了儒家。

但这并不是结束，而是争端的开始。

不论是大明朝廷，还是儒家、道家和佛家，都要在这前所未有的大变局里，重新找准自己的位置。

直到局势重新达成平衡。

而这期间，少不了各种斗争。

(本章完)