上一章的*字分别是:焚之金铁，为水之母。本阴yin精jing而即以阴体熔之，……命门相火即人身欲yu火huo，与三味真火皆能自zi焚fen……

‘命门相火’与‘三昧真火’皆属于人身之阴火，能自zi焚fen而不能燃烧外物。

三昧真火做为一种能量的存在，虽然不能直接燃烧外物，却可以通过给火属性法器充能的方式，燃烧外物。

李明现在所使出九绝金蛟锏里的‘离火’，所有的能量就是那人族修士的三昧真火。那人族修士可是他们十位妖兽的老大，唯一的一位金丹后期修士。狼豹兽人虽然是十名妖修里最强悍的，但修为也只是刚踏入金丹中期，又怎么能忍受的了金丹后期修士的三昧真火助燃的‘离火’呢？

三昧真火因人而异，修为高的，三昧真火能量就强，这是无可厚非;但也有功法的原因，广泛流行于世的:把三昧真火分为:上、中、下三昧，或成为:君火、臣火、民火，分别对应于人体之心、肾、膀胱，但这只是命修和性命双修的说法。

性修一脉，可不这么认为。

众所周知:真火，是道门的术语，而且还是内丹的专用术语。

而中国的道门的炼丹术，便是由外丹发展的内丹的。外丹术的开山鼻祖正是——人皇神农氏;外丹术宗师葛洪，更是拿铅、汞、朱砂、各种草药放在炼丹炉里来练仙丹的;企图通过服用练出的仙丹成仙——最著名的例子就是传说中的淮南王鸡犬升天，说汉代的淮南王练出了仙丹，吃了就成仙了，然后院子里有剩下的仙丹被狗和鸡吃了，狗和鸡也升了天。

由于，‘三皇’之名不见于经，组成亦有不同。

《尚书大传》尊:燧人、伏羲、神农为“三皇”，《风俗通引》、《白虎通义》、《古史考》等古籍亦持此说。而‘三皇’流传最广泛的则是：伏羲（天皇）、神农（地皇）、少典（人皇）。少典，乃是黄帝的父亲。

但是由于典籍记载众说纷纭，所以三皇并无定论。

《帝王世纪》以伏羲、神农、黄帝为三皇;《三字经》：自羲农，至黄帝。号三皇，居上世。（伏羲、神农、黄帝）;《通鉴外纪》又以伏羲、神农、共工为三皇;《运斗枢》、《元命苞》又说:三皇为:伏羲、神农，还有造人、并建立了婚姻制度的女娲;也有盛传:三皇是:一个负责盖房子的‘庖栖氏’、一个负责找吃的‘神农氏’，和一个负责做饭捎带着看家‘燧人氏’，这是一个定居点所必须具备的东西。

然而，道门玄宗认为:世间常说的三皇，应该是后三皇，其分别是:天皇人首龙身——伏羲、地皇人首蛇身——女娲、后人皇牛首人身——神农。

为什么说是后三皇呢？

因为天地出城时，这个世界还没有人族。即太古时代的天皇望获、地皇岳鉴、人皇恺胡洮，故称之为:初三皇;远古时代的巢皇巢居、燧皇燧允婼、弇皇风织女，合称:中三皇;最后，是上古时代的羲皇风伏羲、娲皇凤女娲、农皇姜神农，即:后三皇。

后三皇的出现，亦代表人族开始登上历史的舞台。

可随着世间天材地宝的消耗，道门中人意识到:‘练外丹成仙’是一条死路;所以，在经过几个朝代的理论发展中，道门逐渐抛弃了‘练外丹成仙’的办法。

直到南宋时期，逐渐发展为:内丹术，简单的说即是以:人体为丹炉，以精神、魂魄意为原料，以呼吸为风，以心意为火，最终金液还丹，成就一颗金丹。

而要炼丹，重中之重——就是火的需求;而在金丹大道之上，家家道法不同。

有以呼吸为火的，有以肾中真炁为真火的，有以心意为真火的，但无论以那个为真火，这个真火的目的就是练出金丹，并且前提是一样的，必须在入定的状态，如果离开入定的状态就不要谈什么真火。

而这些，则都是命修一脉或性命双修一脉的理论。

而李天的宗门，则认为:元神、元气、元精函藏修炼生之真火，方谓之:三昧真火。

“啊~”

狼豹兽人一时躲闪不及，被烧个正着。试想当年，孙悟空一代妖王尚且被红孩儿的三昧真火，烧的昏死过去，何况这狼豹兽人不过一凝元不久的妖修呢？

当然，这人族修士的三昧真火自然也是无法与红孩儿的三昧真火相提并论的。

那为什么红孩子的三昧真火就那么厉害呢？竟然比太上老君的文武火还厉害？书上写道：“那老君到兜率宫，将大圣解去绳索，放了穿琵琶骨之器，推入八卦炉中，命看炉的道人，架火的童子，将火煽起煅炼。八卦炉有乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑八个方位。大圣遂即将身钻在‘巽宫’位之下。巽位乃风也，有风则无火。只是风搅得烟来，熏得大圣好不难受，不过却因祸得福，炼就了一双‘火眼金睛’。”

但事实真的是如此吗？

如果真是这样，那太上老君可真是天地间最大、最大的冤大头了！做为八卦炉的主人，孙悟空能想到的事情，他会想不到吗？其实不然，因为这些都是太上老君的计谋。

红孩儿乃是牛魔王与铁扇公主之子，诨号:圣婴大王，住在号山枯松涧火云洞，使一杆丈八火云枪，并于火焰山修炼火魔心法三百年，体内三昧真火纵是大罗神仙也难逃一劫。

书中写到:罗刹女（铁扇公主）一出场就要杀孙悟空, 孙悟空叉手向前，伸着头，任她乒乒乓乓砍了十数下，全不认真。罗刹女就害怕逃走了。第二次交手, 只打了五七个回合，罗刹女便手软难轮。

由此可知:铁扇公主的本事实在是低的够可以!

可是，就这样一个本事极低的弱女子, 手里却拿着一件天地间的至宝芭蕉扇，这不值得可疑吗？还有，她一个弱女子一件至宝，别的精怪也不眼红？不来抢吗？

对于芭蕉扇的来历，书中也是有提到的!

当时，孙悟空为了寻求过火焰山的方法，寻访天地间各个仙家。灵吉菩萨就告诉他说:“芭蕉扇本是昆仑山后，自混沌开辟以来，天地产成的一个灵宝，乃太阴之精叶。”

可这样的宝贝，怎么可能被铁扇公主得到呢？由此可以断言:铁扇公主绝不是芭蕉扇的第一任主人。

那芭蕉扇的第一主人又会是谁呢?

这个答案，此时就呼之欲出了！这人就是——太上老君!

《西游记》第三十三回里:老君的童子——银角大王说:“我这葫芦是混沌初分，天开地辟，有一位太上老祖，见昆仑山脚下，有一缕仙藤，上结着这个紫金红葫芦，却便是老君留下到如今者。”

而他和另一个童子金角大王，私下凡间，总共偷了老君五件法宝，分别是:七星宝剑、紫金红葫芦、玉净瓶、芭蕉扇和幌金绳。

由此可以猜测:罗刹女的芭蕉扇就是太上老君的! 因为书中灵吉菩萨和银角大王说的时间、地点、都是一致的。

那为什么太上老君会把如此贵重的芭蕉扇交给铁扇公主呢? 因为，铁扇公主是太上老君的小情人!后来，不是还有一个什么野的导演拍了一部电影《天蓬元帅之大闹天宫》，里面就是大肆渲染了太上老君与铁扇公主的不正当关系。

有的会说了:那根本不是同一把扇子!那好，你说罗刹女的芭蕉扇是从哪来的？《西游记》本来就是一部扬佛抑道的小说，如果在明明白白的说:“太上老君与铁扇公主有染”，那可真要引起公愤了!

我现在这里详加介绍，也是想说明红孩儿的三昧真火为什么如此厉害!

而红孩儿正是太上老君与铁扇公主有染的有力的证据!

如果红孩儿是牛魔王的儿子, 就应该有一半牛的基因， 可他没有，被天罡刀穿了也没现原形;红孩儿看上去是个小孩儿，可实际年龄已有三百岁，这就只能说明他大多时间是待在天上的，因为天上一天，地上一年;牛魔王与铁扇公主都不会三昧真火，三昧真火是道家不传之秘，红孩儿决不可能自己会!肯定是有人教他了;红孩儿把天庭设在那里的六十个基层干部都当作佣人在使唤，这是何其嚣张啊! 可天庭居然不管，恐怕连牛魔王本人也这个胆吧!

还有，红孩儿不仅比牛魔王嚣张，而且还敢打观音;而观音捉了红孩儿，反而收他为座下弟子，这其实也是给太上老君面子啊！

既然已经确定了太上老君与铁扇公主的关系，那么下面的事就顺理成章了！

当年太上老君与铁扇公主有了私情，为了给铁扇公主安置一个好的去处，便利用孙悟空蹬倒八卦炉，丢两块砖下来化成火焰山。

否则太上老君早就灭了孙悟空了!就是因为老君想要利用猴子制造点事端出来，这才好神不知鬼不觉为自己的情人做点事儿!

若太上老君连只妖猴都打不过，还混个屁啊！

话说:火焰山，无春无秋，四季皆热, 有八百里火焰，周围寸草不生。

而铁扇公主则待在千里之外的幽静之处享福，持芭蕉扇依火焰山，而坐收渔利。

火焰山的百姓因十分酷热，无法种粮食，便来会来求铁扇公主。罗刹女的芭蕉扇可以熄火，她每次只需扇三下:一扇熄光，二扇起风，三扇下雨。

农民们赶紧开始耕田种地，一年只有一次收成;然后，火便又复发了。

待到第二年到了耕种的季节，大家就再来拜请她去熄火。

于是，铁扇公主年年都要去火焰山熄火，每次每家都会奉上四猪四羊，花红表里，异香时果，鸡鹅美酒，她就出山。

不过，这个费用也不算很高。因为，大家都是合伙分摊的，每家十年才轮得上一回;所以，当地人反而还都很尊敬她, 称她为:铁扇仙、圣贤。

铁扇公主的生活问题解决了，可随之又来了最大的问题——铁扇公主怀孕了！

一个女人带个孩子，多不容易啊！所以，得给孩子找个假爹! 找谁呢?

当然是牛魔王了！

牛魔王力气大，江湖上又有名，为人也不错;但就是没有正当职业，更没有正规编制，混黑社会是很辛苦的。

当年，他不就是跟着孙悟空打秋风吗？

牛魔王和孙悟空做兄弟的时候，还打着光棍了！, 孙悟空被镇压之后，树倒猕猴散，牛魔王再次变得居无定所，颠沛流离。

几百年后，牛魔王流浪到火焰山，这才邂逅了正在熄火的铁扇公主;而这时，恰好铁扇公主刚刚怀孕不久。

一番权衡后，牛魔王觉得自己还是有很多好处的，于是就娶了铁扇公主。

此后，牛魔王不仅衣食无忧，而且还富甲一方， 更可以享受到其他妖怪绝对享受不到的待遇——吃蟠桃添加五百岁寿命。当然，这肯定是太上老君吃剩下的!

于是，牛魔王越混越牛，各方妖怪也都要来巴结他，这也是为什么后来孙悟空打不过他的原因了！

唯一让他不舒服的——就是那个事儿，铁扇公主是他的正妻啊!可正妻是个死老头子的小蜜，自己一点儿办法也没有，只要一想到这事儿，牛魔王气就不打一处来。

所以，他就找二奶了，铁扇公主也不好反对;于是就和玉面公主（狐狸）达成了协议的: 玉面公主要年年月月孝敬自己，而自己则保证不和玉面公主争牛魔王。