林毓秀在前面走着，天君在后面跟着，也不知道为何两人都没有使用法术。

天君望着林毓秀小小的身影，那段不太美丽的往事。

那时候的天君还没有如今的能力，与其说他是神，倒不如说他是妖，一朵莲花妖，他自混沌中诞生，在三界之中游离了数万年才得以开启神识，而后又不知是过了多少年，他化为人形，在天魔大战中立下赫赫战功，成了一方天君，自那以后便造了一座云亭洞府，不闻世事。

而刍吾的出现，却将天魔两界维持了数万年的平静打破了。

魔界与天界并不相同，往细分，魔界中有两大种类，一类是妖还有一类便是魔。

虽说是魔界，但是妖的数目却是最多的。

而魔则是妖的进化等级，虽然妖可以修炼成魔，但一旦入魔之后，却又是完全不同于妖的强大存在。

故而人界有将妖和魔合并起来统称为妖魔的说法，大多数人都将妖魔认为是同一种类型，但其实不然。

魔才是魔界的统治阶级，这也就是这一界域得以命名的原因。

魔之所以强大，是由于“魔”产生的特别之处。

“魔”得以产生，一共有三种途径。

第一种是吸食众妖的妖力，从而来积累自己的道行，最后得以成魔。

第二种是原本修仙的人类或者是天界的仙人因修炼不得法而走火入魔，活下来的要么成为散仙要么成魔。

最后一种途径，却也是最为稀少的情况，那便是天生为魔。

天生为魔的例子几乎是千万年间皆少有。

至今也无人可以解释何为天生为魔。

最后无奈之下，大家也只得猜测这有可能是天道的安排，为了平衡四界的势力而创出的特殊存在。

魔界的生存规则也与天界迥然不同。

在这魔界中，奉行的永远都是物竞天择、弱肉强食的真理。

强者靠吞噬弱者得以更强，而又经常会成为更强者的猎物和食物。

魔界中，无时无刻不充斥着危机和杀戮，每只妖魔每日要面临的只有这样一道选择题——要么成为捕食者，要么就成为猎物。

魔界之主——魔尊，便也就是在这样的规则下产生的，他不像天界的天帝那般有所谓的轮回。当有超越最强大的魔存在之时，吞噬了前任魔主的魔便会成为新的王者，这便是魔界的规则。

自魔界与上一世的天帝进行殊死恶战之后，魔尊陨落，魔界众生为了争夺这魔主之位，陷入了长达万年的混乱之中。

魔界群龙无首，天界便得以安生。

可天道之下，分久必合合久必分。

魔界的纷乱终于在新的强大势力产生之后重归一统，在上次恶战结束数万年之后，又再度崛起，隐隐威胁着天界的安危。

那新生的魔尊，命唤穷奇。

后世有书记载，《山海经·西山经》有云：“又西二百六十里，曰邽山。其上有兽焉，其状如牛，猬毛，名曰穷奇，音如獆狗，是食人。”

演变至后来，穷奇与梼杌、饕餮等异兽并列，成为四大凶兽之一，并以他们的出现代表了不详与恐怖。

殊不知，类后世的记载，只不过是穷奇之威力的万分之一而已。

《山海经》中曰穷奇食，不过是因为类未得以见到穷奇食妖食魔甚至是食仙的场面罢了。

自上次仙魔大战之后，魔主陨落，魔界陷入了群龙无首，群妖互噬的境地。

而穷奇也就是新一任魔尊的诞生结束了这种境地。

魔界众生虽说对同类并无怜悯之情，但却也不愿意被天界的异类打压残害。

众生对天界之存讳莫如深，旷日持久的混乱中竟隐隐地新生了这样一种默契——那便是无论魔主之位最后花落谁家，也断然会闭口不言，绝不对外界透露半个字。

故而在穷奇出现之后，天界竟破天荒地没有收到任何消息。

直至穷奇终于完成统一妖魔各部的大业，开始朝天界反扑之时，让长期处于太平祥和之世的天界众仙打了个措手不及。