从姜筱雨手中接到小灰灰，林浅墨赶车回家，明天刚好周末，回到家中也不用找什么借口。

吴秀华他们见到孙子回家，自然非常高兴，祖孙三人坐在客厅中聊了一阵后，林浅墨便回到房间中开始修炼。

白天修炼，林浅墨以《至阳乾坤无极功》与《大明王神力》为主。

虽然他很着急，要推动斗字真言的修炼进度，但在白天的确不适合。

斗字真言这种玄法，需要全身心的颖悟，一旦进入状态，就不能受到干扰，否则，便会前功尽弃。

而《至阳乾坤无极功》和《大明王神力》能够随时停止下来，不是特别麻烦。

对于《至阳乾坤无极功》修炼进度，林浅墨将“乾”字部分已经修炼完毕，融会贯通。

虽然还未达到炉火纯青之境。

但在少阳、太阳、真阳三气之上，已经大大提高阳气的纯度与威力，这使得林浅墨的生命精气醇厚绵长，只要他不收敛气息，周身百米都不会有普通鬼物胆敢接近，一旦触及这个范围，他心念一动，鬼物立马便会被阳气冲击，身死道消。

不过，修炼《至阳乾坤无极功》对补血丹药的消耗，不是一星半点。

光是一个上午他就耗费了一瓶。

下午再修炼《大明王神力》后，他身上的丹药所剩无几。

“还有11点恶念值，兑换初级补血丸，也只能兑换三颗，对我来说，只是杯水车薪，哎，看来得去地府一趟，去丹药部领取绩点和资源。”

林浅墨行事从不拖泥带水，想到此处便动身出门，赶往九号酒馆，进入地府分部。

当他再次从九号酒馆出来的时候，身上多了十二瓶补血丸。

连他自己都没想到，他储存的绩点竟然有六百点之多。

十二瓶补血丸，一共六十颗，足够他修炼一周。

他从九号酒馆出来，并未急着回家。

连日以来，林浅墨不是在斩鬼的路上，便是在斩鬼的过程中，其他时间也都沉溺于修炼，没有丝毫的放松。

修炼一途，还是要张弛有度。

况且，《大明王神力》的后四相，不是一昧的苦修便能达致通透，融入红尘中，观众生之相，也是一种领悟的途径。

我相、人相、众生相、寿者相。

林浅墨到移动图书馆，租了相应的佛家典籍——《金刚经》，带着《金刚经》他走到一家茶馆，点了一壶碧螺春茶，坐在窗边，品读《金刚经》。

过了数十分钟。

林浅墨耳畔传来十分有礼貌的打招呼声音。

“这位同学，你介不介意我坐在此处。”

林浅墨抬头一看，面前不远处，站着一位精神矍铄的老者，衣着简单干净，须发皆白，脸带笑容，面上无须，双目炯炯有神。

这种神，不是修炼者那种突出的精神，而是有丰厚学识蕴养出的那种神。

他手中也拿着一本书，眼尖的林浅墨见到那本书的书名为《道德经》。

“老先生请便。”林浅墨简短的回应，继续低头看书。

“谢谢。”老者笑了笑，拉开椅子坐下。

《金刚经》里的经文并不多，其中的道理也并非很难理解，但若想悟透经中的释义，绝非一日之功。

林浅墨读了大半个小时，对人相、我相等有种模糊的概念，却又有些阐述不出来，这种感觉就像是水压不够，水管里流不出水一样难受，使得他微微蹙眉。

坐在他对面的老者，突然出声：“同学，冒昧的问一下，你读《金刚经》是为了学习，还是为了斩断般若，觅得清静？”

林浅墨扬起头来，看向老者：“都不是，不，也算是学习。”

“噢？”老者颇感兴趣的道，“学什么？我见你皱眉思索，不妨把疑惑说出来，也许我能给你一些帮助。”

“我想弄明白，何为我相、人相、众生相、寿者相，还请老先生教我。”

林浅墨言辞诚恳，面前这位老者给他一种浩瀚如海的书卷气息，他相信老者是一位富有学识的智者，能解决他心中的疑惑。

“我相、人相、众生相、寿者相。”

老者笑着点了点头，反问道，“你能不能描述一下我的相貌？”

“描述你的相貌？”林浅墨心中泛起疑惑，但他还是按照老者所说的做了，“老先生你面容干净，双眼有神，鼻梁挺直，身带正气，给人一种自然而然信服感。”

“很好。”老者反手指着自己，“这便是我相，与你而言，这便是人相。”

“你看那茶博士，看来往喝茶的人，还有街道上行走的人，骑车的人，相貌各不相同，所想所思也不一样，这便是众生相。”

“而我如今年老，身体依然健康，寿命还长，这便是寿者相。”

“等到年老了，如我这般，同样是寿者相。”

“那么，众生相，也可是寿者相。”

“但无论是那种相，对于佛来说，都是虚妄，这也就是《金刚经》中所说，凡所有相，皆是虚妄；若见诸相非相，即见如来。”

“眼睛见到的不一定是真的，如你的经历，如我，也许都是假的，不要执着，要借假修真。”

“你明白我说的话吗？”

“不要执着眼前所见，借假修真，也就是说，四种相，都可以是我，也可以是别人，忘相而修相，才是根本？”

林浅墨说出自己的领悟。

“不错，正是如此。”老者含笑点头。

“那如何才能忘相?“林浅墨还是有些朦朦胧胧。

老者略微沉吟：“我打个比方，人都会做梦，梦中的我，就是“我相”；梦中看到的山河大地、经历的人、事、物就是“人相”。”

“梦中的我，不断产生新的想法和追求，这些生起的念头，就是“众生相”；梦中的人、事、物从产生到消亡期间，是一个相续的过程，就是“寿者相”。”

“当我们从梦中醒来之后，它们全部都没有了。”

“梦境中的喜怒哀乐、人我是非、梦中的欲望、梦中的时间长短全部寂灭，在佛教中，此所谓涅盘，也就是你口中的忘相。”