归根结底，保留元阳有利于修行，固然是一个因素。

但魏东流不大愿意承认的是，他确实拥有某种道德上的洁癖——只不过是对待伴侣方面的。

他不愿意让姜魔女以为，自己托付身子的男人是魏东流。

虽然说起来很是奇怪：结为道侣的已经是魏东流了，那为什么托付身子的却偏偏不能是魏东流呢？

当然是因为，前者只是一种文化上的仪式，而后者却是身体上的永久烙印……总之他在这方面倒是非常坚持原则，绝不动摇。

姜魔女自然无法理解，因此可是使尽了浑身解数。

然而若是用强，魏东流这身子经不起她胡乱折腾；若是耍阴招，幻术又无法攻破他那魔君的混沌心智。

无奈之下，姜离暗终于晓得没法攻破城门，也只能将城墙周围每一寸角落都占领过去，好宣誓自己的主权。

都说佛门要避世修行，这俞温老僧却偏偏反其道而行之，最喜在世间到处游历行走。

每游历数十上百年，便会从红尘中隐退，找个僻静之地总结感悟，专心参禅。

再现身时，修为境界便高上一阶，属于佛家比较非主流的“顿悟”流派。

佛门以舍利对道教金丹，以七宝舍利对元婴胎仙，而这俞温老僧已经结了七宝舍利，所以算是“元婴境修士”。加上常年游历世间，战斗力也肯定不弱，否则早就被人击杀了。

但魏东流自恃有天魔大法在手，根本不惧这游脚僧的名头，只是冷笑说道：

“不造杀孽也成，请法元寺上下退出五台山，我凡生道自然不会追杀。”

“这又何苦？”老僧俞温叹了口气，低声说道，“五台山之大，岂容不下两家门派？魏施主亦应知‘孤阳不长’的道理，如今凡生道气势越是煊赫，将来的隐患便越是深重啊。”

魏东流自然知晓这老僧所言不假，凡生道如今这样霸道行事，声势虽然造了个十成十，但拉仇恨也是直接拉满。

若将来凡生道由盛转衰，必然要惨遭墙倒众人推。便看几千年前，曾经统治凡生道上下的通玄门多么强势，门中甚至收录了整个凡生道六成以上的功法，还不是一朝没落就直接被人灭门，道统不存？

若说真要仔细经营门派，其实像昆仑这样苟着才是正道。

但魏东流又不是真心想要让凡生道继续伟大，他只想当上魔教共主，然后搞补天石碎片，因此便作冥顽不灵状，厉声说道：

“多说无益，游脚僧若要保这法元寺，便请先问我这掌中剑答应不答应！”