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步天为凰

作者:步天为凰 | 分类:仙侠 | 字数:155.8万

第五百二十章 鱼的理想

书名:步天为凰 作者:步天为凰 字数:2101 更新时间:2024-11-25 23:41:21

突突鱼:“呵呵,姐姐对这个好像很感兴趣?”

天歌说:“这是我的理想,不管要修炼多久,等到最后我一定要,达到这个跳出五行外,不在三界中的状态来……”

突突鱼道:“姐姐,什么是理想?”

噗噗鱼也吐着泡泡说:“理想是什么?”

仙鹤童子傲白笑道:“我想应该是主人最想达到的愿望,或者是想成为的人吧?”

天歌笑道:“正是如此,我们这边人人有好多人类是可以为了达到梦想,达到理想可以放弃起来的,就是受再大的苦难,也要为了梦想去拼尽全力,释放不下心的这个东西就是梦想也是理想……”

仙鹤童子傲白自得道:“呵呵,怎么样?我说的没错吧,我觉得主人最想得到的愿望就是理想,我说的责任没错……”

突突鱼道:“呵呵,好有趣,我也有个有个这样伟大的念想……”

噗噗鱼道:“伟大的是理想,不是念想……”

天歌说:“对了,你们姐妹俩有什么理想或者梦想吗?”

突突鱼道:“呃,呵呵,我也没有什么好的梦想,我就想要每天自由自在的,没有像仙鹤童子这样的人来吃了我,我们就可以溜溜自在的生活,也可以好好的修行,总有一天会化为人型……”

噗噗鱼道:“呵呵,“从简”以享受生活,人生在世的根本其实不是繁,而是要简。简就是要“简易”、“简约”,就是要抓住主要的本质的东西。简的原则就是要少思、安闲、轻松。”

仙鹤童子傲白笑道:“司马谈曾总结说:“道家使人精神专一,动合无形,赡足万物。指约而易操,事少而功多。”这或可说是对道家从简精神最合适的概括。由此而来,从简便成为道教应物处事的重要指导思想。“至道不繁”,从简使自己和他人都能有一个轻松的心情,相互交往也就没有那么的机关和算计,这样我们才能更好地享受生活。司马承祯说“简则益生”,也就是说从简而行才能健康心身。以简处事,一是要知生之有分,不务分之所无;二是要明白什么是无益于生的;三是要安闲无累。对于如何做到以简处事,孙思邈真人则提出了十二少的方法,即“少思少念,少笑少言、少喜少怒、少乐少愁、少好少恶、少事少机。”保持了这十二少,即守住了生命生存的根本。”

天歌说:“从简就是要简单生活吗?”

仙鹤童子傲白笑道:“简单生活即由心灵的虚闲开始,抛弃不必要的牵绊,让思想自由地飞翔,与“道”同游。日常生活也应是以简易为好,天天美味大餐于身体也不一定有益,反而可能生害,诚如司马真人所说:蔬食弊衣,足养性命,岂待酒肉罗绮然后生全哉!从简的另一方面就是要“崇俭抑奢”,这也是道教的传统美德,太上老子说:“我有三宝,持而保之。一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。”所谓“俭”,即节约,这其中包括对物质追求的节制和个人贪欲的抑制。老子认为,沉溺于声色滋味等感官享受,受制于名缰利锁,不仅会大大地损害身体,更会妨碍体悟大道。因此,老子倡导“少私寡欲”,恬淡俭啬,节制物质欲望和个人私欲。节约而不奢侈,收敛贪欲,甘于恬淡,顺乎道义而有所节制,乃是俭之德。”

天歌说:“我以为放松,自在就是简单……”

突突鱼道:“呵呵,姐姐,简才能达到轻松,放松我们的心情。少一些烦恼,少一些忧郁,多一些开心,多一些快乐,像云一样逍遥。在上个世纪早期就有人曾经预言:“有史以来,人类将首次面对一个真正永恒的问题——如何利用工作以外的自由与闲暇,过快乐、智慧的美好生活。”我们有不少人为了得到奢华的生活可以忙碌几年、几十年,却舍不得花费几个小时享受生活。舍弃物质而重精神,在这个物欲横流的时代似乎很难让人做出选择,神仙逍遥的道教思想,可以让我们从中寻找解开困惑的钥匙。”

天歌说:“物质生活的极大丰富,人的贪心也在快速膨胀,一直历史上有贪官,究其原因,是私欲膨胀促使他们绞尽脑汁争夺名利财富、贪图荣华富贵,其下场必定是可悲的。生命才是最宝贵的,一旦失去则不可复得。懂得了这一道理,便不会为声色财富这些个人私欲所牵累,自然能够在实践中做到去奢去贪,崇俭节欲,从内心深处认同俭朴廉洁等道德要求,将其化为自身的品德。”

由此通过确立珍爱生命这一价值取向,来调节人们的需求结构,从而淡化人们对于一己之私欲的过分贪求,淡化小我,不为物累,以求得心灵的安和,实现肉体健康和精神自由,如此,才能最好地享受生活,实现体悟大道的人生理想。

噗噗鱼道:“我就更简单了,从朴”以真爱生活,“朴”的本质是质朴而无华,像生命之初的婴儿一样。道教讲“抱朴”,就是去除后天之伪,复归于婴儿,复归于朴素之道。也就是要求学道者持守质朴无华的本真,这样才能与道合一,达到自身人格的完善,而走向这种复归之路的关键则是“少私寡欲”,《道德经》第十九章说:“见素抱朴,少私寡欲”。元代道士李道纯阐释为“清心释累,绝虑忘情”,是修道的必经之路。卸下心灵沉重的包袱,才可以“穷理”;抛开俗事纷扰,才能“尽性”;摈弃了一己私欲,最终能“造道”。道教所倡导的“抱朴”,依托于人们对于生命的珍惜和热爱而得以实现。真爱生活是一种智慧,而古老的道教,正是这种能用之不竭的源头活水,使世人更为合理、合“道”地安排自己的生活。”

天歌说:“呵呵,没想到你们看似简单的追求,生活的如此纯朴,其实你们活的一样有理想,有想法,作为一条鱼还真是不简单呀!”