正儿八经论起来，陆康和孙策还是同郡的老乡，只是一个是吴县人，一个是富春人。陆康少年即有义烈之名，当时受名将、扬州刺史臧旻的看重，被推举为茂才，而后出仕，转任各地颇有政绩。只是后来因上谏劝汉灵帝而恶了天子，差点下狱，幸好被当时的御史刘岱所救，罢官回家。

后来灵帝驾崩，他这才起复，先任议郎，后因为庐江贼反，被外放为庐江太守至今。陆康一心忠于汉室，天下大乱，道路不通，他仍然派人前往长安，进贡天子，被朝廷所嘉许。像袁术这样的，在陆康心中，那就是妥妥的叛逆。平时就不愿意怎么搭理袁术，现在袁术还找陆康讨要米粮来进攻徐州，陆康哪里肯干？

这一拒绝不要紧，却是为庐江惹出一桩祸事来了。闻得袁术遣孙策引兵来攻打庐江。陆康便一边修葺城防工事，一边招募兵马守城。以迎接孙策的大军。陆康对此的态度就是坚决反抗到底，绝不妥协。

孙策出兵攻打庐江陆康，却惹恼了一人。就是汉朝宗室，扬州刺史刘繇。看这天下乱的，袁术自领扬州牧兼徐州伯，但他这个牧伯却不被朝廷认可。朝廷给袁术的官职是左将军、假节，然后又任命刘繇为扬州刺史。实际情况是袁术割据扬州，但朝廷又不承认。而朝廷任命的扬州老大，又控制不了扬州。

扬州州治寿春，但寿春已经被袁术给占了。刘繇到了扬州，没地方去，好在这会朝廷还有那么一点余威尚存，而且刘繇本身就是天下闻名的名士，因有着朝廷的任命，丹阳太守吴景就把刘繇迎接过江，然后安置在曲阿。

刘繇把州府设在曲阿，与袁术分庭抗礼。看着自己这边日渐兴旺，心中正自高兴，忽然就传来消息，说孙策受袁术所遣，出兵攻打庐江。

刘繇听了，顿时就是大怒。庐江太守陆康因与刘岱的关系，在刘繇到达扬州之后，就一直听从刘繇的号令而不理会袁术。现在袁术竟然一言不合就要攻打陆康，简直是岂有此理。于是刘繇就修书一封，派人送到江北，叱责袁术，责其退兵。

完了之后，刘繇又想，丹阳太守吴景是孙策之舅，丹阳都尉孙贲是孙策之兄。这两人都是袁术所置官吏，现在孙策也受袁术所驱驰。再想着一直依附袁术的孙坚，刘繇就想这孙家莫非是要跟着袁术一条路走到黑了？要是这样的话，自己还待在曲阿，那就大大危险了。这曲阿，可是孙氏的势力范围啊。

一念至此，刘繇就有点坐不住了，于是便连忙调兵遣将，开始暗中准备对付吴景和孙贲。讲认真话，吴景和孙贲还真没有对付刘繇的心思。他们明面上受袁术节制，但暗底下都有着自己的小算盘。可是刘繇不知道啊。

一场混战，没有丝毫防备的吴景和孙贲兵败，只好退保历阳。然后刘繇就命部将樊能、于糜驻横江，张英驻当利口以防备他们反扑。袁术听得消息，只差点没笑着跳起来了，他于寿春抚掌道：“刘繇何其愚也！”

于是便表吴景为督军中郎将，命惠衢为扬州刺史，一道领军攻打刘繇。这下是彻底不用把刘繇放在眼里了，谁让你刘繇先行动手呢。我这正找不到借口呢。嘿嘿。

随着庐江、丹阳两处地方的兵戈，一向安稳无事的扬州，也开始处处烽烟了。不止是地方派系们互相攻伐，一些豪强宗帅们，也开始了他们的登台表演，一切都是为了那滔天的权势。

却说李利星夜赶到了上党，与钟繇相见。然后就谈及上党的治理。上党，东有太行，南有王屋，西有霍太山（太岳），因地势高险，与天为党，故称上党。这里被大山围绕，地形主要为丘陵与盆地，海拔基本上都在八百米以上。

要不是高干一心要扫平并州的胡骑，夺回其他诸郡，也不会让於夫罗和李利钻了空子。也正是因为上党地形易守难攻，高干在潜意识中也放松了警惕，然后就让於夫罗从太行山、李利从霍太山中给钻了出来，打了他一个措手不及。原本高干以为只有一个於夫罗，也没怎么放在心上，谁曾想旁边还隐藏了一条大鳄，高干被李利和於夫罗连连设坑，终于坑得失去了上党，只能灰头土脸的退回了太原。

现在上党落在了李利手中，他可不会犯高干的错误。除了西边是他自己的地盘河东郡，东边和南边，他都特意交待钟繇，一定要派人定时巡守，不要以为没有人从山中钻过来，历史上曹操北伐高干，走的就是南边王屋山、太行山的太行陉，从天井关、羊肠坂一路杀了出来，打得高干晕头转向，最后不敌败逃。

现在他李利也这么干了一次，这总不能让别人学了去用在自己身上吧？然后又对钟繇道：“钟公，上党既归朝廷，当可施行河东之政，恢复口赋，而后清查田亩，招募流民。”

对于治理地方，李利可是丝毫不会客气，虽然朝廷让钟繇来当这个太守，但这地盘，却是他李利打下来的，而且未来的并州牧，一定只能是他李利。谁来都不行。对于自己的地盘，李利那是格外的用心。

钟繇对于李利的喧宾夺主，也丝毫不以为意。李利在河东的治理，卓有成效。他不是那种一定要搞出新花样来显示自己与众不同的人，并不忌讳萧规曹随，听了李利之言，便抚须笑道：“惠民但管放心，等你凯旋归来，我必让你见到焕然一新的上党。”

想了想，又对李利言道：“惠民，你在河东的土地政策，却是有些太过于想当然了。在上党，却不好如此。”

李利在河东，把无主之地和新开垦的土地都集中起来，然后大肆招募流民来耕种，除了让流民负担国家税赋之外，自己并不收取一颗粮食。这在钟繇看来，完全是一腔热血的理想主义。

百姓吧，也很复杂的，很善良，很纯朴，很狡猾，很蛮横，很多种标签都可以往他们身上贴。勤劳俭朴说的是他们，穷山恶水出刁民说的也是他们。在钟繇看来，治理一方，最重要的是要掌控一个度。太左或者太右，都不太好。要立场偏中才是正宗。

李利在河东对百姓太好，百姓刚开始或许会感恩戴德，但后来就渐渐只会觉得这一切都是自己应该得到的。然后就会贪心不足，想要更多。他们会质疑官府为什么不把土地分给他们。

当然，李利刚开始，从军到政，经验不足，而且也是为了吸纳到足够的流民来耕种，这样做无可厚非，但要还是在上党施行这一套，钟繇就觉得不行了。得改！