时空大挪移实在玄妙，咫尺天涯，白驹过隙，空间和时间之间的玄妙钩织一起。石火电光间，马芝带着师娘和仆从回到小镇。

叶如意来不及反应，也没有因为时空转换而头晕眼花。只有小狐狸挣脱马芝的束缚，凭借它的天赋神通而跳脱出去，在空中大吵着，骂马芝忘恩负义，竟然拿它这个师傅教的本事暗算师傅。

马芝落了地，冲着小狐狸嘘，意念里则给了它许多讯息。小狐狸惊疑不定地空中飞下，落在马芝身边，甩着三条尾巴，问他是不是真的。

马芝来不及多说什么，趁机将仆从脑海里的惊异、恐惧、匪夷所思乃至于对他和师娘的怀疑清除干净，甚至他们更早关于万寿山的记忆也做了稀释，让他们似是而非地记得一些事情，却又说不出所以然。

当然，马芝也给他们记忆里硬生生地加塞了一些事情，让他们对他和师娘之间的身份、关系有了更加清晰的认知，他们脑海里那些龌龊想法也被摒除，只留下愚忠。另外，也夹生地塞进京都生活片段，把京城风土人情在他们脑海生根，让他们吸收消化，毕竟他们要扮演京都来人，而不然原来的那些愚仆和乡邻有所怀疑，说不得又惹出什么是非。

落脚地是官道旁的小树林，马芝带着他们出来，通过神识远远地拦了一辆豪华、宽敞的马车和几匹骏马，让师娘和其他女眷坐马车，而他和剑士一行骑马，朝小镇里行走。

小狐狸一直和马芝神念交流，说不就是世俗皇族的人马，杀了就是，为什么自己要躲藏。莫说一个公主，就是皇帝，照杀了，大不了找个看顺眼的美男子，让他登基称皇。马芝哭笑不得，小狐狸的道理都是歪的，亏它看了那么多圣贤书，偏偏每句话都大逆不道。但这或许就是修士们的杀伐果断，当然，也可能是青丘山的本身的底蕴，才是它根深蒂固的坚守。

马芝打趣小狐狸，说别小瞧当今皇家，不是普通的凡人，他们饲养着一条条妖蛇，听说始皇是原始神太古苍呢。小狐狸一听，气不打一处来，说太古苍，原始神，这些没落的神，有什么好怕，神一旦跌落神坛，那就什么不是，说不得被定性为邪教头目，只会成为过街老鼠，人人喊打。

马芝很是讶然，小狐狸的大逆不道中，他隐隐听出神界的秘密，跌落的神，成过街老鼠，会这么惨？可是来不及仔细打听，他忙打哈哈，说因果，杀了他们，就沾染了因果，会有绵绵不绝的后果。只有避开了，也就不存在什么因果。

小狐狸嘀咕着因果因果，那不过是灵山臭和尚忽悠别人欺世盗名的歪理邪说。屁因果，该来的就来，不该来的就不来，如果事事有因果，那该多累。况且，就像我，千里迢迢找小姨子，有什么因果？我完全可以不来，但我就是由着性子来了，那有怎样？何是因，何是果？再如小姨，她丢了灵蜕，丢了主魂，成了凡人，又受胎中之谜所蒙蔽，终其一生都不能再修真，可是这又是哪门子因果？她不就是爱上不该爱的人，有必要承受如此大的惩罚？那个掌管神罚之权的神王，我若遇到，定拔光他的胡子，不行，还要把头发也拔了，让他当秃王。

小狐狸叽里呱啦地说着，咒着，愤着，呲牙咧嘴。外人听来不过是狐狸咿咛的叫声，连师娘都以为它不适应新环境，而伸手轻抚它的毛宽慰它。它义愤填膺，却也只是说说，随后伏在师娘身边，打起盹来。

马芝咋舌，对神界的事情有了好奇。人想着给车夫洗了脑，并给车马粘上长途跋涉的风尘，一行就往他小镇的家里去。人的神念早就过去，那些愚仆后代生活安逸，却也朴实憨厚，他们心里只知道主人家在京城，人丁兴旺，有人做很大很大的官，有人经商，家财万贯。

家里有马芝的画像，挂在中堂，他们日日扫拂上面的尘灰，八仙桌上点香，供水果，把马芝当神当先祖来挂念。这种挂念，与立像当神膜拜不同，相对来说朴素很多，纯粹很多，而且不是基于信仰，而是因为人与人的感情。

他们是真心实意地挂念，因为马芝给他们心灵里种了愚忠的种子，这种子随血脉代代相传。另外马芝不曾亏待他们，让他们衣食无忧，而且开枝散叶，儿孙绕膝。

当然，家里也新增了人，那是新娶进的媳妇，她们困惑主人家为何经年不见人来，收取的稻谷租金也不曾上供，但是很快，她们融入这家庭，被安逸的生活所打动，忘了内心的疑问。当然，马芝也看到厉害的主儿，斤斤计较，小算盘打得哗啦啦响，但是面对愚忠的夫家人，也觉得有力无处使，那些肤浅的看法，在经过一次次冷遇后而变得毫无意义。

马车疾走，扬起风尘。叶如意那里，还在心疼后院里的花花草草，怕人走了没了打理而干枯。记挂着回廊上挂着的鹦鹉，走得如此急，它们会不会饿死呢。想起后山养的动物，会不会都逃了去而被猛兽猎获······自从怀了孕，叶如意的心变得很软很软，软得有点仔细，软得有着对生活的热爱。她拉着马芝的手，絮絮叨叨，言语里没有担忧，没有害怕，只有琐碎的关心和爱。

马芝只好神念回转，去了万寿山。那里，皇家卫队簇拥着赵媚公主还在奔走，山径弯曲陡峭，赵媚却珍惜她金枝玉叶的娇弱，不曾想过下轿步行，她一脸理所当然。当然她手腕上挽着那条青碧的小蛇，摸着它的红色独角，脸色阴沉沉的，不知她心里想着什么。

马芝想神念笼罩过去，但就在他神念过去时，那蛇竟然一下子精神起来，冲着虚无斯斯作响。这种天地异种，特敏感。马芝只好作罢，一个女孩的心思不读也罢，不然出了什么幺蛾子，定会羞死人。

山中的隐者发现了声势，都躲了起来。那筑基修士靠着敏锐感触，发现了这些隐者，见只是凡人，读圣贤书，修五经，想靠着大贤者的书籍来悟道、修炼，在他眼里十足可笑，也就不屑一顾。后来，在大树下他发现了已经死亡的叶家族长，而跟随的奴仆不知去向。他站在那里，辨别方向，动了恻隐之心，吩咐士兵就地掩埋死者。

队伍继续前行。马芝漠然看顾，随后神念继续升腾，到了别院，给鸟笼子里的鸟儿一一解锁，并为它们指了路，希望它们能够寻回主人。后院的鲜花怒放，煞是美丽，他完全可以瞬息毁了别院，但想了想，也就罢了。还有后山的宠物，人开了篱笆的木门，任由它们逃生而去，同时借助草木之灵，让它们恢复野生的能力。最后他还是卷起风尘，让纷纷扬扬的灰烬覆盖院子里的物品，又指挥躲在角落里的蜘蛛结网吐丝，还不够，让老鼠打洞，让野猫乱拉粑粑，又从别处寻来蟑螂、毛虫。一时，原本干干净净的别院乌烟瘴气，有着暮气沉沉的阴郁。

马疲惫不堪地拉着车，它们大口大口地呼气。车夫和伙计虽然气息萎靡，但两眼都精光内敛，保有着警觉，但闻到包子铺散发的香气他们也忍不住咽了口水。

小镇上的人很多，今个正是他们的集市，周边十里二十里的乡人带着自家生产的特产过来贩卖，当然也有二道贩子将遥远城市生产的紧缺货带过来，补充乡人生产的不足。集市结束后，二道贩子也会满载毛皮、矿石、山珍、药材去向城市，到那里经过转卖而大发其财。

马芝默然地感知，凡人们在生存中总结出自己的生存之道，并凭借此生活下去，延续下去，看似庸常，却有着大智慧。

街上的人看着风尘仆仆的一行人，点头论足，疑惑他们哪里来，哪家的客人，马车上是不是如花美眷。他们还议论马芝，仰慕他的相貌堂堂，也议论剑士和猎户，说剑士的剑寒光闪闪，说猎户的弓不是凡品。马芝和剑士、猎户早下马，各自牵着神骏的马屁昂首阔步，一派京都公子哥的气派。马芝吩咐伙计买包子、买煎饺、买包子、割牛肉，又点了素炒。一些吃食递入马车，小狐狸啊呜啊呜地吃起美食，还通过神识让马芝多多买点好吃的。马芝不理它，和剑士一等随乡入俗，站在街头一手拿着大骨头大快朵颐。

有一小贩忍不住问剑士从哪里来。剑士看马芝，在他脑海里此时是恢宏的京城图卷。马芝点头示意，剑士再也忍不住，就夸夸其谈，把马芝塞给他的京城观闻在一问一答中说出来。

穷乡僻壤，哪里见过大场面，很多人很快被剑士描绘的京城风情吸引，听书般如醉如痴。马芝摇头，这就是凡人，会被和己无关的新鲜事打动，会被莫须有的瞎编乱造所迷醉。人的心实际是宏大的，即便是凡夫俗子，他们何尝不向往着那些虚无缥缈的宽宏世界，明明困守在世界一隅，却对别人的地方充满想象。

有好事者，悄悄地离开。他脱离人群，就小跑着向马芝的家跑去，快到时，连声喊着：“张四，还不快去找你家主事的，你家老爷京城回来了，赶紧去迎接。”

“真的？”张四从门楼里探出头，惊异地问道。

“不会有假，他们一行京城来，说是京城马家，回来探家。而且里面有个年轻公子哥，那模样和你家中堂上的画像一模一样。”好事者有鼻子有眼地描述。

张四顿时兴奋了，给好事者说，你等着，消息属实定有打赏。我这就去说给我家主事的听，迎接过去。说着，张四就大呼小叫地里面去了。

后院里的管事听了，一边组织人手迎接，一边吩咐人手打扫房舍，另外又让人去库房，清点这些年积蓄下来的奇珍异宝。他们都心怀莫大的喜悦，等着主人的归来。

想来，马芝和他们可谓认识也不认识，认识则是他认识愚仆们的先祖，曾经在一边观赏着他们先人的生活。不认识，毕竟不曾和他们照面。但是愚忠的种子种下，即便隔了好几代，他们依然心中敬主人，盼望着看到主人，因为主人来而一下子打鸡血般兴奋起来。

马芝虽然知道他们不过是受愚忠种子的影响，但是感受到他们发自肺腑的欢喜，心里也暖暖的，神识进了须弥戒指，想着该怎样打赏这些愚仆。或许，他几十年的漂泊、穿越、修炼，内心里也孤孤单单，早把这些凡人当成了家人。一时人变得沉默，神与凡之间，真的殊途吗？神与人之间的鸿沟又在哪里？难道殊途不能同归吗？