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我是甩锅帝崇祯

作者:落泪di戏子 | 分类:历史 | 字数:30.2万

第九十九章 放下屠刀立地成佛

书名:我是甩锅帝崇祯 作者:落泪di戏子 字数:2250 更新时间:2024-11-16 23:40:43

如果说刚进寺庙那会,王简对于这些和尚忽悠人的那套还有些怀疑轻视,那么此刻他就不得不震惊了。

虚度口中的上一代住持居然是个神算子型的人物,他不但准确的预判了大明局势的发展,而且还算到了大明天子会来!

其实不怪王简被忽悠住,老和尚的这套玩法其实很简单。

就像朋友家生了孩子,你送上一句吉利话:此子日后必成大业。

数十年后,那孩子真的成才了,你就可以吹嘘自己有慧眼识人的能力;如若没有成才,你说过什么谁也不记得了,因为谁也不会把你当初的一句恭维话翻出来,大家早就忘了。

这也是一种“预言的自我实现”。

王简不信佛,不论道,可身处其中,终究还是不识庐山真面目,被虚度忽悠了进去。

王简问道:“你的意思是,要朕学亶父迁都?”

虚度道:“不是老衲让皇上迁都,是签这么写的,老衲只是解签而已。签上只是给皇上指了一条明路---一条大明的出路。”

王简追问道:“迁往何处?出路又在哪?”

“此揭语的重点落在水浒二字,也是出路的意思,众生皆苦,小到芸芸众生,大如皇朝帝国,他们都在寻找各自的出路,而签上说,大明的出路便是水浒。”

水浒?水边?南都!

这和尚居然算得这么准!

即便虚度不说,王简也有迁都之意,因为他知道大明帝国的出路确实在南都。

不过不是因为南都在水边,而是因为在海边。

只有深蓝的大海和广阔的星辰,才是大明帝国的远方!

大明这座两百余年的帝都,无论是环境还是地理位置,对自己未来远征星辰大海来说确实多有不便。

不过此时如丧家犬般,被迫迁都实在是丢人,所以现阶段王简并不打算迁都,名义上大明的都城还是帝都,只有收复了帝都,他才能风风光光的进行迁都。

虽然虚度算出了王简是皇上,也算准了大明未来的方向,可他还是算错了一点:

王简此行的重点并不在签上。

他问出了最重要的一个问题:“法师可知道道衍和尚?”

王简刚问出口,屋内气氛顿时一紧。

虚度一改刚才慈眉善目的模样,他变得怒目圆睁,眉发飞舞,袈裟也被无形的气劲撑了开来,一股强大的紫色真气顿时充满了内屋。

“王道之境!”

王简实在想不到面前这个面黄肌瘦的老和尚居然是个高手,他被紫色真气所形成的气浪连连逼退了数步。

一直在屋外守候的王承恩顿时感觉不对,他开口问道:“皇上?!”

王简发现虚度并无恶意,他答道:“朕没事。”

王道之境的真气居然逼退了拥有帝皇之境的皇帝。

虚度连连道:“原来如此,原来如此!”

他收回外放的紫色真气,又回复成平和的模样:“回皇上,老衲并不识道衍。”

这天底下就没有什么事能够逃过东厂密探的眼睛,来之前王简就让王承恩翻阅过东厂的秘密档案,当年道衍和尚曾经路过济南,并且在灵岩寺呆了五日。

后来,拥有帝魂的朱棣进了南都城,却能够安然北返,唯一的解释就是他进京之前就自行破了帝魂。

因为朱元璋手里有天子三神器之中的轩辕镜,在轩辕镜的面前,任何帝魂都是藏不住的。

既然朱棣能用道衍和尚的秘法修复帝魂,王简又为何不可以?

王简自然不相信虚度的话,他追问道:“你真的不认识?”

“不认识。”

明成祖初年,佛道两教相互倾轧,道教在抗元初期立有大功,占据了上风。

后来道衍和尚助朱棣夺得帝位,还主持修了反对排佛的《道余录》,于佛教有大恩德,是佛教史上的一件大事。

这样的一个佛门大拿,虚度却说不认识,王简如何能信。

王简又问了一边:“法师当真不认识道衍和尚?”

虚度见皇上不信,他道:“出家人不打诳语。”

“哈哈...”王简仿佛听到了这世间最好笑的笑话。

他笑道:“好一个不打诳语,你这话便是最大的诳语。”

虚度也听出皇上对佛门的不满,他道:“皇上似乎对我佛门有什么误解?”

“朕就是看不惯佛门的教义,说什么‘放下屠刀立地成佛’,放下了屠刀,真能立地成佛吗?”

“自然是能的。”

“那朕问你,佛门讲四大皆空,却为何要用成佛的‘利’去诱导别人放下屠刀呢?如若有人是为了成佛而放下屠刀,出发点是为了成佛的话,这样的佛那还谈什么四大皆空?”

“皇上着相了,并不是为了成佛而放下屠刀,而是放下屠刀自然成佛。”

“哈哈,在朕看来,这就是明目张胆的利诱,如果你不说能立地成佛的话,看谁还原意放下屠刀。”

“阿弥陀佛。哪怕是穷凶极恶之人,只要一时顿悟,甘愿放下屠刀,都能成佛。”

王简又道:“那朕再问你,穷凶极恶之人,死后当真会下十八层地狱?”

“那是当然。”

“那如果那人改过自新呢?还会下地狱吗?”

“善哉,善哉,诚心悔改的人死后会去往西天极乐世界。”

“哈哈,简直荒诞可笑!先是恐吓别人‘死后会下地狱’,而后利诱别人‘改过可以上天堂’。用恐吓加上利诱的法子劝人向善,就真的是善吗?”

“这...皇上,恕老衲直言,您的想法太过极端了。”

王简也承认自己想问题太容易极端,脾气也冲动。

他道:“那好,朕说你们不懂何为‘仁者,人也,亲亲为大。’这总没说错吧?”

王简跟王浅浅呆在一起的时间多了,也学了两句之乎者也。

他现在套用孔夫子的这句话,可谓是字字诛了佛教之心。

要是每个人都是清心寡欲,都讲四大皆空,那么小到一个家庭,大到一个国家,都会失去了进取之心,没了进取之心,也就离亡国灭种不远了!

虚度没想到皇上对佛门的成见如此之深!

他沉思了一会,还是一派慈眉善目的模样:“何为人?何为亲?”

王简根本不给他绕圈子的机会,答道:“你别跟朕扯些没用的,跟朕玩王衍那一套,那朕就送你去见他,你去跟他好好谈谈你的佛法,看他信不信你的鬼话!”