话分两头，正当墨龙轩与老君下凡两界山见孙悟空，又回兜率宫撰写《平佛册》以应对释教这几日里，释教又在做些什么呢？

蟠桃丹元安天盛会虽有波折，但也可算安然结束。我佛如来，合纵连横，一举创起反道门联盟，笑吟吟辞别了玉帝，回至雷音宝刹。

如来驾起祥云，自南天门出，回转灵山，但见那三千诸佛、五百阿罗、八大金刚、无边菩萨，一个个都执着幢幡宝盖，异宝仙花，摆列在灵山仙境，娑罗双林之下迎接。

如来见状，心生弘法之意，大放舍利之光，满空有白虹四十二道，接连东西，贯通南北。

少顷，如来挥手聚庆云彩雾，萦绕当空，自己则登上品莲台，端然坐下。

众佛见世尊显能，连忙皈身礼拜。

有好事者合掌近前，礼毕，问如来道：“世尊，前有闹天宫搅乱蟠桃宴者，是何人也？”

如来道：“那厮乃是花果山天生地孕的妖猴，罪恶滔天，不可名状，满天神将，无一人能降伏；虽有显圣二郎真君抓获，又有老君神火煅烧，但莫能伤之丝毫。我去时，那厮正在天庭雷将中逞能，耀武扬威，直打到通明殿里，灵霄殿外，幸得佑圣真君的佐使王灵官拦住，方能拖到我及时援手。那妖猴一时不能成事，就与我打了个赌赛，真是个自不量力，被我指化五行山，封压于人间。玉帝为酬谢我功，大开金阙瑶宫立安天大会，三界仙佛毕至，请我做了主位，方才辞驾而回。”

众人听如来大显神威，降服妖猴，又在蟠桃丹元安天盛会上大涨释教威风，个个禁不住喜笑颜开，极口称赞颂扬，赞叹之声连绵起伏，许久才稍稍停转。

如来志得意满之下，接着对众人道：

“老君有丹元大会，王母有蟠桃大筵，天尊亦有安天盛会。如今我释教声势正隆，也该有一盛会显我佛无边妙法。今日恰逢孟秋望日，我有一宝盆，盆中设有百样奇花，千般异果，就以此与汝等享此盂兰盆会，如何？”

说罢，如来便令阿傩捧定宝盆，着迦叶布散奇花异果。

这世尊赐下奇花异果，三界罕见，不是凡品，俱都是修行至宝。可以预见，释教众人，未来的修为又将更进一步，也许能让他们在对抗道门的过程中，多一分优势。

诸佛、阿罗、揭谛、菩萨、金刚、比丘僧、比丘尼等众，皆不胜感激，各自拜讫称谢。

如此盛会，仅有释教众人可以得见，但其盛状，即便是蟠桃丹元安天盛会，也不遑多让！

随着盂兰盆会渐入佳境，僧众恳请世尊明示根本法门，如何能得涅盘境界？

那如来微开善口，奏演大法，宣扬正果，讲的是三乘妙典，五蕴楞严。

其佛法之精妙绝伦，余韵不绝，竟然于品莲台上现出异像！一时之间，落英簌簌，花雨缤纷！

引得那天龙八部众围绕其四周，眼中露出孺慕之情，为世尊所倾倒。即使是作为天龙八部众众首的大威天龙菩萨，以太乙金仙的修为，也差点露出丑态。

如来修为之高深，佛法之精妙，可见一斑。

无上妙法，显世尊无上正等正觉，如来心有所感道：

“当今之世，遍观三界，不见般若，众生皆苦，唯有佛法可度众生。如今降服妖猴，是佛法无边无上之力，正是此证。

“人间四大部洲，众生善恶，莫衷一是。西牛贺洲者，不贪不杀，养气静心，虽不得涅盘，亦是人人长寿安康，可谓上等；又有东胜神洲者，人人敬天礼地，天清地宁，虽有小恶，却有大善，可谓中等；再有那北俱芦洲者，俱都是妖魔鬼怪，好杀生，好享乐，性情拙劣，资质愚钝，此等冥顽不灵之辈，不堪大用，可谓下等。

“唯有那南赡部洲者，虽是贪淫乐祸之徒，诸般是非之地，但万千生灵尚有一丝慧根残存，上天有好生之德，佛有弘法之愿。吾有三藏真经，可以劝人为善，愿将此经，传于有缘之人，度化那南瞻部洲万千生灵。”

众菩萨问曰：“世尊有哪三藏真经？”

如来道：“吾有《法》一藏，谈天；《论》一藏，说地；《经》一藏，度鬼。三藏共计三十五部，合计一万五千一百四十四卷。此等无上正法，乃是修真、正善法门，不可怠慢。

“吾忧虑那南瞻部洲愚昧众生，不识我法门旨要，毁谤真经，需得一个有大法力的，去东土寻一善信之人，令其越千山，过万水，尝遍苦难，来我灵山求取真经。如此，世人方可知我释教三藏真经乃无上正法，可永传东土，劝化众生。

“此等福缘，有谁愿去东土，走上一遭？”

有一大法力的菩萨听罢，三步并作两步，从瑞气祥光之中走出，在世尊莲台下，作礼道：“弟子不才，愿上东土寻一个取经人来，造化众生。”

释教众人见那菩萨主动请缨，不住暗自点头，只道这真真是一个有大法力的菩萨！你瞧那菩萨是怎么一个模样？

上着素罗袍，下穿锦绒裙；

那眉如小月，眼似双星；那绛红朱唇，玉面光莹；

满身璎珞，垂着宝珠翠玉；乌黑秀发，叠着盘龙发髻；

原来是南海洛伽山，潮音洞里慈悲的观世音。

如来见此，心中大喜，欣慰地道：“若是旁人，不可去得。须得是观音尊者此等神通广大、又心系佛法者，方可去得。”

如来说完，淡淡看了大威天龙菩萨一眼，微一点头，示意他不要争抢此机缘。

大威天龙菩萨本已经上前半步，要揽下这寻找取经人的不世功勋，见被观自在抢先一步，大威天龙菩萨暗道可惜，本已悻悻而回。但如来后面这一句“心系佛法者”，却是深深刺痛了他的心。

大威天龙菩萨遁入空门多年，殚心竭虑，为释教立下赫赫战功，却因为是龙族妖类，始终不得信任和重用，私下里还暗暗被其他释教弟子排挤，只能领着同是妖类外道的“天龙八部众”，在灵山摆着pose，充当吉祥物。

大威天龙菩萨与观世音被好事者并称为“三大菩萨”，其神通法力并不在观世音之下，也是极少数有能力筹划西游的释教大神通者。

大威天龙菩萨一心想要融入释教，甚至为此背弃龙族，放下尊严，抓住一切机会为释教尽忠职守，可谓忠心耿耿。

但是，释教是怎么对待他的？！

如来一直将大威天龙菩萨视作二五仔！

一个曾经背叛过自己家族的外族人，如来有什么理由信任他？

背叛者永远是背叛者。

大威天龙菩萨岂能不知如来的弦外之音？这“心系佛法者”，就是忠于释教、对如来唯命是从之人啊！

如来言下之意，指的便是大威天龙菩萨不是释教真正的嫡系，只是一个不值得信任的可怜人。

如此，西天取经此等释教大事，竟是从一开始就直接排除了大威天龙菩萨的参与，生怕他生出二心，坏了释教千年大计。

众人见大威天龙菩萨的窘状，皆是暗暗偷笑，又碍于大威天龙的威势，不敢发声，憋得那叫一个面红耳赤。

大威天龙心灰意冷之下，本想就此拂袖而去，但世尊在前，又不敢失礼，只得默默退下，假装闭目养神了，只是眉头那几丝阴郁之气若有若无。

便是一直以取笑大威天龙菩萨为乐的孔雀大明王，身为妖类，亦是心有戚戚焉，情绪低落。

释教是宽容的，但妖就是妖。

如来没有心思理会大威天龙菩萨等释教妖族的感受，毕竟大事在前，便继续对着观世音微笑询问道：

“观音尊者，取经人可有人选？”

如来似乎很笃定观自在能找出令他满意的人选。

“世尊，取经大事，不可不慎，弟子须得好好筹划一番。”观世音嘴上虽然没有打下包票，但语气中却透着一股胸有成竹的自信。

“不过，这取经人，弟子却是已有人选。”观世音在世尊莲台前，遥遥指着末座的一个比丘，道，“正是此人！”

众人顺着观世音指的方向望去，只见一眉清目秀，身着洁白僧衣，手持琥珀念珠的少年比丘僧，正歪歪斜斜地坐在霞光之上，打着瞌睡，对外界的一切，置若罔闻。

原来这少年比丘僧，是世尊座下二弟子，名曰“金蝉”。

p.s.世尊：佛陀十号之一，此处作为如来佛祖的尊称。

p.s.s.本章由《西游记》第八章“我佛造经传极乐，观音奉旨上长安”改编而成，如有相关文字和叙事结构雷同，并非巧合，特此声明。