陈大山这件金沙文化十节玉琮并不是传世之宝，而是几十年前，在金沙遗址出土前挖掘出来的。

按照文物法相关规定，文保部门完全可以无条件收回。

可是考虑到陈大山的遭遇，张艳河决定以捐赠的形式变相帮助陈大山。

考虑到陈大山的特殊情况，张艳河叫来了锦城博物馆馆长马国辉。

从锦城博物馆的账上，预支三万元，并雇了一只专业殡葬队伍发送陈大山的老伴儿。

陈大山感激涕零，主动交代当年挖出来其他六件玉器的下落，这让张艳河惊喜莫名。

若是能把那六件文物追回来，那可是大功一件啊！

如此一来，皆大欢喜。

陈大山的事情，全权交给马国辉跟进。

下午的鉴宝大会如期开始。

有了陆飞的加入，下午的进程，比以往快了将近一倍。

一下午的时间，陆飞一共鉴定了一百七十多个物件儿，虽然好东西没见到，但陆飞的水平却震撼到了所有人。

通过这半天的鉴定，陆飞的名字，在锦城同行眼中，已经成为了神话一般的存在。

下午收工，张艳河打着陪王振邦的幌子，再次臭不要脸的去陆飞家吃饭。

饭后所有人散去，陆飞去马腾云的房间，抱回来一只锦盒。

回到房间把门锁好，陆飞端坐在写字台前，兴奋的打开盒子。

里面装的，正是比尔那只斗彩应龙纹天字罐，这是马腾云从比尔手中，花五万块钱真金白银买回来的。

这只天字罐，口径六公分，高十公分，足径八公分左右。

罐直口、丰肩、圈足，施釉莹润透亮。

腹部饰两组龙纹，龙纹以青花绘就，双翼飞展，昂首阔步，四周大小云纹飘散，均以绿彩绘就，青花勾边。

颈、胫部边饰为规整的蕉叶纹，青花勾边绿彩填色，上下呼应。

龙乃不凡之物，五百年为角龙，有翅膀千年方为应龙，更是龙中之贵。

罐腹以绿彩云纹间饰，青花二应龙穿游其间，肩与腹上下各绘一道红彩莲瓣纹，釉质白润，画意生动，明丽悦目。

胎质洁白细腻，薄轻透体，胎体之薄几同蝉翼。

在灯光的照射下，陆飞在罐内的手指清晰可见。

白釉柔和莹润，表里如一，完美至极。

反过来再看底款，那个青花楷书“天”字，依旧是中规中矩。

陆飞拿出一只小药瓶，在大拇指上滴了一滴药液，再用大拇指在天字上轻轻擦了擦，不可思议的一幕出现了。

最后一笔的笔锋突然多了一个小勾，由之前的天字，变成了“无”字。

也就是在这一刻，民国造假村高仿的天字罐，变成了正经八百的成化斗彩应龙纹天字罐。

这不是魔术，而是陆飞做的一个障眼法。

从比尔把天字罐儿请出来的一瞬间，陆飞就认定了，这件事成化斗彩天字罐正品无疑。

上手之前，陆飞的拇指上已经涂上了药水。

从比尔手中接过天字罐的一瞬间，陆飞已经看清楚了“天”字的准确位置。

左手捏住罐子上沿，右手托底的同时，大拇指已经把活儿做了。

陆飞拇指上涂得不是什么魔法水，就是瓷器修复最常用到的覆盖修复剂。

陆飞这种覆盖剂无色无味儿，涂上风干之后，会将原有的颜色覆盖，就是这么简单的道理。

不过光凭记忆和手感，准确的将笔锋那一勾覆盖上，却不伤害其他分毫，对于陆飞天工鬼手来说轻而易举，至于别人，也只能望尘莫及。

张艳河上手天字罐的时候，陆飞心情紧张到了极点，生怕被这老小子坏了好事儿。

万幸，张艳河老眼昏花，再加上没有仔细观看，这才成功逃过一劫。

陆飞瞒天过海坑害老外，看上去有点儿缺德。

可这也没办法，陆飞有足够办缺德事儿的理由，因为这只天字罐，对陆飞的诱惑力实在太大了。

这只罐子名叫成化斗彩应龙纹天字罐。

其中最大的价值，重点就在于“斗彩”和“天字罐”这两个词。

首先说斗彩。

斗彩是清朝起的名字，在明朝称之为“豆彩”。

这种工艺始于宣德，至成化年间到达顶峰。

这种工艺，首先用青花勾出轮廓线，再在这个轮廓线内填上彩。

工艺复杂，成功率不高，但若是烧制成功，必然每一件都是精品。

早期五彩与斗彩的界限不清，很多斗彩都被叫成五彩。

明中叶，尤其到了清代以后，斗彩的工艺特征十分明显，一目了然。

斗彩的名气非常大，主要是因为成化斗彩的名扬四海。

最明确的记载就是《神宗实录》中:神宗尚食，御前有成化彩鸡缸杯一双，值钱十万。

明中晚期，一对成化斗彩杯就值钱十万两白银，想想都能吓死个人。

说完了斗彩，再说说“天字罐”。

成化斗彩中，除了杯之外，最着名的就是天字罐了。

罐底下写一个字天，作为底款，在清档中写成成窑天字罐。

一般说，瓷器里瓶子最值钱，罐子次一等。

过去古玩行都说:趴着的就是碗盘。

罐子呢，不高不低，算是蹲着的吧，所以地位上就不如瓶子。

但天字罐却与众不同，地位相当高，凡是有天字款的，一定是御用的瓷器。

天字罐的底款为什么写天字呢?

一般来说，是按照《千字文》排列。

《千字文》开篇就是天地玄黄，宇宙洪荒，日月盈昃，辰宿列张。

所以我们常说天字第一号，就是这么来的。

故宫的文物，编为天字第一号的是个小板凳。

据说当时排号的时候，工作人员一进门就看见这个小板凳，于是把它排成天字第一号了。

天字罐不是到了今天才珍贵，历史上就特别珍贵。

乾隆时期有一段记载，乾隆九年六月十九日，由养心殿造办处发来一个缺釉成窑天字罐。

乾隆爷传旨:着将缺釉天字盖罐一件，着交唐英补釉。如补得，补好送来。如补不得，不必补，仍旧送来。钦此。

唐英看到御旨后十分紧张，他把这个罐带回景德镇，琢磨怎么能把釉补上。

隔了几个月，他重新做三对，连同原罐，一起带回给了皇上。

他写下如下的奏折:奴才伏察发到天字盖罐，系属成窑，迄今年久，火气消退，若将缺釉之处补色，必须入炉复火。

恐炉火攻逼，于旧窑质地实不相宜，是以不敢冒昧补釉。

谨赍至窑厂，仿照原罐款式大小，造成三对，恭折送京，并奉发原罐一并赍进，伏祈皇上请皇上睿鉴。”

唐英是什么人物？

连他都不敢补釉，可以想象这工艺有多牛逼，器物有多珍贵了。