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云上疾飞时，张若月携着美子的手，一边为其疗伤，一边告诉悟虚。翠苑那夜，美子重叙当年翠香居新人礼，她就在悟虚门外。是以，她才同意美子随同己方一同前行。而在马车中，张若月又忍不住将悟虚的真实身份告知了美子。

悟虚一时之间，不知道对张若月这个狭促的丫头说什么好。望着面色苍白紧闭双眼的美子，悟虚沉思片刻，问道，“阴虚之体究竟是有什么来历？你为其疗伤，可否确定她是否是修行之人？”

张若月，不悦地说道，“大师乃佛门中人，怎的这般猜疑？能说，本仙子自会说。方才我的灵力已经在其体内游走数周天，她若是有修行，我岂会察觉不了？”

悟虚暗叹一声，只好暂且将自己对美子鬼修身份的猜疑忍住不说，便是连那两个本欲离去的儒门修士见美子点燃了檀香后便突然暴起之蹊跷，也按捺了下去。

待到，美子醒来，张若月低声在其耳边说了一番，美子便脸上浮现一丝羞愧的红晕，急急望向悟虚。悟虚平淡着脸，若无其事地朝她点点头，随即飞到了前方去。美子的脸，更红了，更加羞愧难当地低下了头。

。。。。。。

奈良，昔日东瀛扶桑的都城“平城京”，后世被称为日本的“精神故乡”，其格局气势和繁华，自然是临海的长崎港口之城所不能比的。

悟虚一行六人，先是唐昭提寺，再东大寺、西大寺等，次第前去参拜。

这些寺庙，大多沿袭唐朝建筑风格，虽然没有中土白马寺、相国寺等寺庙那么恢宏大气，但庄严肃穆，却是无二。寺中佛像，虽然与中土寺庙中的佛像，颇有差异，其僧人服饰也有不同，但那上空的慈悲佛息，却是无二。诸多参拜者，诸多香客，其虔诚向善心亦是无二。

尤其令悟虚感慨的是，美子姑娘，自被救醒之后，沉默寡言，但每每于寺庙中，都焚香叩拜，甚是虔诚。那张若月，如今是天外天掩月宗中人了，似乎目空一切，时常有不以为然之色，溢于言表。

天晚之时，悟虚等六人，便在号称奈良六宗之一的法相宗本山——兴福寺，借宿了下来。只可惜正如大陆元末，东瀛扶桑也经过了镰仓幕府后期和南北朝的战乱，这兴福寺如今也是不复盛况，房舍破败，僧人寥寥，处处杂草丛生。

用过简单的斋饭，悟虚见房内的蜡烛只得寸许，不禁笑了笑，遂干脆吹灭了蜡烛，出了门去。到处都是一片寂静和黑暗，便是走到那供奉世尊佛像的大堂，其香烛也也经被寺中僧人熄灭。悟虚独自在荒芜院中走了一会儿，正感叹着昔日奈良六宗的凋敝，神识却感应到一个中年男子，日本服饰，拉着一名身上明显有胭脂气的女子，歌舞伎打扮，从一扇虚掩的小门，大摇大摆地走进寺来。

那中年男子，似乎对兴福寺很是熟悉，不用点灯照明，手拉着那名歌舞伎，在黑暗中没有一丝磕磕绊绊，很快便来到了悟虚所在的院子里。这二人，走到一株树下，竟然偎依着坐在了一条石凳上，亲昵无比，不时还发出不大不小的调笑声，似乎竟然将此处当作了自家别院。

悟虚，敛去气息，静静地站在不远处。过了会儿，见这二人，并无其他过分举动，便要转身回房去打坐。刚一迈步，却见那一男一女也起身来，朝着对面的空闲的禅舍走去。

便在那男子推开一间房门，正要拉着那歌舞伎进去之时，悟虚走了过去，同时合掌说道，“阿弥陀佛，佛门清静地。两位施主，可否移驾别处？”

悟虚突然出声，那歌舞伎吓得哇的叫了一声，躲在了那中年男子的身后。那男子，急忙掏出一个火折，生起火，举起来，一边上上下下地打量着悟虚，一边叽哩哇啦地用日语说着话。

悟虚，听不懂，但从其神情和语气，却感受得到这男子的责问之意。他理直气壮地朝着悟虚，又比又划，声音也越来越大。不一会儿，张翠露、程松、赵秋鹤，还有美子，然后还有寺中的几个僧人都陆续赶了过来。

在美子的翻译和解释下，悟虚和张翠露、程松、赵秋鹤，不由面面相觑，吃惊不已。原来这中年男子，竟然是此兴福寺前任主持，法号惜福，那歌舞伎则是他的妻子。他还俗娶妻之后，过了几年，又返回兴福寺，继续担任长老。

娶妻之后，还能再回寺中担任长老？！张翠露三人，瞠目结舌，纷纷望着那惜福，还有其身后的那名歌舞伎。悟虚却忽然想起，在后世，随着历史变迁，佛教在东瀛扶桑本土化，逐渐演变为另外一种宗教，有的寺庙的僧人也能娶妻生子，甚至寺庙如同祖业，代代相传。但这个时候，一般而言，佛门中人，是绝对禁止如此的。只有一种可能，那便是，被幕府和战乱所逼，被迫还俗，娶妻生子。

第三百七十三章 不虚行

悟虚对着兴福寺僧人，还有那惜福及其身后的妻子，合掌躬身，示以歉意，然后转身带着张翠露等人离去。

”大人，”美子低声开口说道，似乎要进一步解释此事。悟虚挥挥手，“见怪不怪。何况这些僧人，也是因为种种迫害的缘故，还俗之后，娶妻生子，却又到底心向我佛。“他这一番，不光是对美子而言，也是对张翠露等人而言。

”既然娶妻生子，若是到底心向我佛，可以做在家居士，似乎断无再入佛门的道理？“张翠露沉默了片刻，说道。

”诸位大人，美子不知道中土上国如何。但我们东瀛扶桑，因为战乱频频，幕府迫害，许多德高望重的高僧都曾经被迫还俗过。他们有的更是被破娶妻生子。为了佛法昌盛，也只好如此从权。”美子躬身而答。

“美子姑娘，此言差矣。佛祖涅槃之时，曾有嘱咐，要以戒为师。万恶淫为首，身为佛门弟子，若不能戒色，那还是世尊的弟子么？“程松，不以为然，齐声破斥道。

以戒为师，万恶淫为首，戒色。。。。。。。已经破戒的悟虚，听着张翠露和程松二人的话语，心中沉重无比。

”佛祖普渡众生，又岂会如此着相，苛责世间苦难弟子。”那美子，不知道怎么回事，在这件事上，也急切得很，连声回答道，“况且，若是将这些高僧赶出寺外，则这些高僧又怎么能够继续秉持佛祖大慈悲心，广说佛法，广渡芸芸众生？“

”如此强词夺理，诽谤佛法，当下阿鼻地狱！”赵秋鹤，怒道，“照你这般说来，岂不是妖魔鬼怪也可成佛？！肆意妄为，种种恶，一句不可着相，世间苦难，便可以轻飘飘一言揭过？“

”悟虚大师，诸位大人，”美子依旧躬身而言，语气却是十分坚定，“一声阿弥陀佛，便可往生西天极乐。“

悟虚叹了一口气，美子最后这句话，乃是净土宗核心要义。而悟虚、程松、赵秋鹤，包括此刻的张翠露，皆可谓是庐山莲法峰花莲妙法宗之人。而花莲妙法宗，便是属于净土宗；花莲妙法宗的外宗，白莲社，乃至白莲教，便是以念诵阿弥陀佛为精修法门。

美子如此说，悟虚，还有张翠露三人，一时之间，倒是不知道如何解说为好。

半响，悟虚方才诵道，”阿弥陀佛。美子姑娘，一声阿弥陀佛，便可往生西天极乐。是，也不是。一声阿弥陀佛，须得多年精修，本心至诚。“顿了顿，颇有深意地望着美子，”你若是修行之人，便会明白其中道理。“

“四位高僧，欺负一个小姑娘，这又是哪门子的普渡众生？“一阵轻笑声从空中传来，悟虚不用抬眼，便知道是张若月来了。

只见张若月，从空中飞落至美子身边，拍着其肩膀，笑道，”美子姑娘，这些光头和尚，最善狡辩，油嘴滑舌，你千万别被绕进去了。“

“那人进了兴福寺！“

”快！切莫让他跑喽！“

。。。。。。

悟虚闻着张若月身上传来的一股股浓烈的酒气，耳听着远处传来的呼喊声，问道，”若月仙子，今夜外出，莫非喝了酒不给钱，被人追到了这里来。“

张若月，豪气万丈地走过来，又重重地派了拍悟虚的肩膀，笑道，”上次翠香居，你叫我付钱。这次，自然轮到你了。“

悟虚，仔细闻了闻张若月身上的酒香，皱眉道，”你去哪里了，喝的是什么酒？“

张若月，嘻嘻哈哈地坐在廊边的石头上，媚态十足地笑道，”东海龙宫的侬醉好。“

侬醉好！？悟虚微微一惊。

便在此时，数道身影已经刷刷刷地飞落下来，虎视眈眈地站在悟虚和张若月等人面前。

“围住寺庙！不许放走一人！“外面小喽罗的大呼小叫声，还陆续传来。

悟虚示意张翠露护好张若月，带着程松和赵秋鹤迎了上去。

“尔等是何人？！识相的，将那女子速速交出来！“一个妖修，修为在凡尘八层左右，他目光扫过悟虚等人之后，顿时露出轻蔑的神色，伸手指着张若月，大喝道。

悟虚默不作声，只是释放出一丝气息。

凡尘九层修为！对面那些四五名修士，顿时面色大惊！庐山开启之后，人世间真人以上的修士几乎绝迹，凡尘九层修为境界，便是顶尖高手了。

片刻之后，另一个妖修，从阴暗中走上前来，对着悟虚一拱手，“在下，龙祯，还未请教阁下名讳？“

龙祯？！悟虚定睛细看，果然是这小子！便笑道，”不知我这位同伴，有什么得罪的地方，你们碧云宫如此兴师动众？“

“他闯入我碧云书院，不但偷喝我们准备送给神道宫宫主的美酒，还打伤了不少人。“一个站在后面的妖修，愤愤说道。

”休得胡言！“张若月醉醺醺地站了起来，满脸酡红，摇摇晃晃地，”本宫听你们一直吹嘘那侬醉好，如何如何神奇，便忍不住喝了几杯。也，也不过如此。。。。“忽然又把手一指，”说起来，还是你们引诱本宫来着。。。。该，该当何罪！？“

第三百七十三章 不虚行

悟虚大致听明白了，张若月说要出去逛逛，自己当时也没有在意，想不到她却是潜入此处的碧云学院，搞出这等事来。正要说话，却见张若月，忽然把手指向自己，圆瞪着双眼喝道，”还有你！你，说什么如同那侬醉好如同杨梅酒一般。。。。“然后又指了指龙祯等人，意谓要悟虚对付这些人，然后一扭身，飞入房中去。悟虚哭笑不得。

那龙祯听得张若月最后指着悟虚之言，脑海中似有灵光一闪，正要再开口询问。一直躬身在后的美子，却抬头走了出来。那龙祯一见，顿时脸色一变，正要说话。美子，却又低下了头，低声说道，”此事多半是一场误会。碧云书院，大名在外，人人敬仰。又何必为了区区一杯美酒，而大动干戈呢？“

龙祯伸手拦下了同伴，望着美子，说道，”如此说来，的确是一场误会。夜已深，我等就此告辞，还望姑娘恕罪。“

目睹龙祯等人徐徐退去后，悟虚命张翠露、程松、赵秋鹤三人守在张若月房外护法，然后抬手示意美子接步不说话。

今夜无月，寂静的院落甚是幽暗，花草树木浑然一色，却又不时地斜挑横刺出来。悟虚漫无目的，美子垂首躬身，默然而随。

不自不觉，又走到方才那惜福和其妻子相拥之处。悟虚停了下来，对着暗中郁郁葱葱的树木，说道，“翠香居一别，多年不见，美子姑娘可还安好？“

“托大师的福，美子还算安好。“美子的声音，在悟虚身后的无边夜色中低低响起。

”方才，多谢美子姑娘挺身而出。“悟虚默然而立，片刻之后，郑重说道。

”佛祖说，因果循环。悟虚大师此言，是否在责怪美子，或者是了了大师与美子之间这段因果。从此之后，便互不亏欠，各为路人？“美子的声音，在黑暗中，如泣如诉，”那孟泽虽胁迫美子燃香施毒，暗助葛、钟二人袭杀大师等人。但美子得知大师便是当日翠香居新人礼上出手救下小美子的恩公，便断然决定，虽九死亦要暗助恩公。“

“那件事，我事后已经想明白。“悟虚依据面对着黑暗中的大树，背对着美子，”若要了了因果，那日谷中，便已经了了。我方才，是真的多谢于你。“

两人又继续无声地行走着。，黑暗中伸手不见五指，两人一前一后，不知不觉来到了供奉着佛祖塑像的大堂。

悟虚驻足，问道，”美子姑娘乃是阴虚之体，恐怕要修佛法，佩佛宝，才能逢凶化吉，长命百岁。小僧记得，当日曾送美子姑娘一串玉佛珠，不知道现在何处？为何没有随身佩戴？“

美子寂默无言。

悟虚终是不忍逼问，美子现在是凡尘六层以上的鬼修，她是不可能随身佩戴佛珠的。

走进那供奉着佛祖塑像的大堂，悟虚一弹指，打出一朵小小的白莲光华，漂浮于空，世尊之像若隐若现。却见美子，忽然跪倒在蒲团上，合掌默诵。

一个凡尘六层以上的鬼修，在晦暗的佛堂，合掌诵佛。悟虚不由觉得有些阴森诡异，甚至有些亵渎，怔怔地站在那里，不发一言。

“一声阿弥陀佛，便可往生西天极乐。悟虚大师，以为然否？“美子合掌许完愿，在蒲团上悠悠问道。

“阿弥陀佛，但有人能够幡然醒悟，痛悔种种罪孽，一声念诵，便可往生西天极乐净土。“悟虚合掌回答。

“若人平时犯下种种戒律，罪孽深重，临死之前一声念诵，是否也能往生西天极乐净土?“美子在蒲团上继续问道。

悟虚迟疑了起来，若是一个人，明知故犯，一辈子烧杀抢掠，犯下种种戒律，到老了，却又想靠着一声阿弥陀佛，便勾销罪孽，往生西天极乐净土，那还有什么因果循环，报应不爽？大家都去做恶人吧，反正临死之前，念一声阿弥陀佛便是。

望着跪倒在蒲团上的美子，又想起自己曾经犯下的种种戒律，色戒、杀戒、酒戒，悟虚迟疑了，不忍回答，难以回答。

“大师，还记得美子在谷中点燃的那佛香么？“美子低声道。

无色无味，无烟无香。。。。。

”一信香？“悟虚迟疑地问道。

“正是。这一信香，乃是京都本愿寺的一信香。无色无味，无烟无香。当年亲栾大师，在本愿寺，说净土真言，乃有此香。“美子娓娓道来，”亲栾大师，二十年修行，不得圆满，后于法然大师门下，得念佛法门，方知阿弥陀佛无量无边大慈悲愿力和摄受。后又受种种迫害，还俗之后，违反种种戒律，譬如娶妻生子，便是告诉世人，阿弥陀佛愿力无边，世人深堕罪孽，亦能一一渡之，使其往生西天极乐净土。“

悟虚听罢，不由泪如雨下，长叹一声，也跪倒在美子身边，合掌道，”原来如是。我等虽有万千罪孽，但佛祖有大慈悲大愿力，一一接引而无偏颇嫌弃，阿弥陀佛“遂，再次向美子谢道，”究竟如是。小僧谢过美子姑娘和亲栾大师指点。此次东瀛扶桑，不虚此行，不虚此行。阿弥陀佛，善哉善哉。“

是夜过后，悟虚与美子道别，带着张若月、张翠露等人，飘然离开了奈良，回还向西。

正所谓

娶妻生子还了俗，吃喝嫖赌戒已无。

种种恶业难逃脱，一声诵持渡阎浮。

注：诸位看官，百度“净土真言宗“，便会看到，西方有些研究佛学的学者，将亲栾大师，与西方基督教的马丁路德，相提并论。为何？愚以为，他们都开创了所谓的“他力教“。何为”他力教“？那便是有一个神佛，充满慈悲和愿力，只要你诚心念诵，他便会前来渡化接引你至西天极乐（天国）。尽管你无可避免地沾染罪孽（原罪）。

“因为神的义，正在这福音上显明出来。这义是本于信以致于信。如经上所记，义人必因信得生。“马丁路德从这句话，引申出，只要人相信耶稣基督，他就可以获得这份赠礼。人不论做什么都无法强迫神赠与他这份礼物。因为这是基督耶稣，父亲的怜悯和恩赐。

“一声阿弥陀佛，便可往生西天极乐。”亲栾大师，借这句话，告诉世人，无论你有多少罪孽，无论你有多苦，当你深深无法自救之时，只要对佛信心，便能领受佛的无边慈悲、愿力和功德，把自己完全托付给阿弥陀佛的怀中。

以上作为本章注解，但非本意，或者说非本部。

其实，本章是在试讲，或者说试着探讨，犯过戒，有过罪的人，是否便只能下十八层地狱之后再来修佛？若是要修，首先该明白什么。若诸位看官，看过本章，觉得有所启发，便是不虚此行了。

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