那慧光，今日前来拜会悟虚，走到洞口，见一片金光四溢，佛息汹涌，却暗藏寂灭坐化之意。中.b~.慧光乃是灵隐寺长老，终日在后山修行，乃是得道高僧，见此情景，便知道悟虚此刻已然走火入魔，是以以佛门狮子吼，破了悟虚的妄境，将悟虚警醒出来。

待到金光散去，洞口打开，悟虚在里面出声相请，慧光方才飘然而入，见着端坐在青石之上的悟虚，身影虚实不定，身后法界朦朦，便合掌行礼，低声唱诺了一声，“阿弥陀佛，密宗曼陀罗，须得教中上师灌顶加持。悟虚大师，乃是花莲妙法宗之人，为何不勤修白莲心法，专诵阿弥陀佛？”

这老和尚，居然能够看出自己方才走火入魔，而且能以佛号声将自己救出来。看来真是不简单。悟虚一边听着其话语，一边暗暗打量着这慧光大师，脑海中却不由想起了前世自己到灵隐寺上香祈福的情景。那还是一个夏日新雨的午后，翠色迤逦，虚空生露，悟虚背着背包，沿着石径辗转而上，经过两道关口，先持三柱清香四方遥拜，随后入大雄宝殿，拜过佛祖世尊，又于殿后观音菩萨座下，诚心布施，再上药师殿，华严殿等各处参拜。沿途见香客如云，寺院僧众如如，却不见面前这样的高僧大德。偶尔远望花木中的禅房，唯有一个个空调外机，依次铺陈开去..

慧光，身着一袭洗得发白的素色僧衣，脚穿浅黄色纳鞋，面容清瘦，双目如两汪绝顶山泉，幽深无尘。见悟虚一时不言语，也不介意，轻轻一摆僧袍，将脚下一丈之地拂了拂，然后也盘腿坐了下来。

悟虚忽从回忆中醒来，对着慧光合掌致谢，“末学后进悟虚，多谢慧光大师方才出声相喝。”完之后，便静静地看着慧光。

那慧光，待悟虚完，等了一会儿，见悟虚再无他言，只得微微摇头，沉吟道，“阿弥陀佛，前日明性峰，志藏等人，不知悟虚大师真容，多有怠慢。老衲此次，乃是专为此事而来。”

慧光没有来赔礼道歉，而是专为此事而来，显然是有教。悟虚低声唱诺了一声，露出专注的神情。

慧光，似乎平时都在清修，不善于辞，见悟虚像个闷葫芦似的，反倒迟疑了起来，片刻之后，又是自嘲似地摇摇头，然后唱了声佛号，双手合十，直言道，“莲法峰，乃是花莲妙法宗山门。全真教月夜暗袭，庐山开启，我等上山来，多有叨扰；因着诸般缘由，于贵宗山门一草一木，又多有修整改动。其中不得已，还望悟虚大师明鉴。”

悟虚当即回礼道，“无妨。僧重上莲法，第一日不免睹物思情，行止有些乖张了。”

那慧光闻言略喜，犹如世外高人一般点点头，脸上露出一丝笑意，“悟虚大师，乃是花莲妙法宗的传人。既然上了庐山，白马寺、国清寺和本寺等，都以为，应该将莲法峰交还给悟虚大师，由悟虚大师主持山中事务。”

悟虚听罢，淡淡一笑。将莲法峰交还给自己，由自己来主持山中事务？这不是笑么？如今，无数佛门高僧，咸集于此，便是花莲妙法宗还在，难道还能作主么？

慧光，见状，笑着又道，“阿弥陀佛，出家人不打诳语。悟虚大师，莫非心有疑虑？”

悟虚立刻问道，“若是由僧以花莲妙法宗之名，主持山中事务，但有所命，白马寺、国清寺、灵隐寺等诸位，当真肯听？”

慧光，微微一笑，如清风明月，“这个自然。中.b.”

悟虚忽然醒悟，意兴阑珊地挥挥手，“人事有代谢，往来成古今。诸位的一片美意，僧心领了。”

这却是为何？诸位看官可能看不明白，且听生越俎代庖，稍作解释。出家人不打诳语，慧光既然如此，便表示白马寺等诸寺有此商议，如果悟虚以花莲妙法宗传人身份，主持山中事务，那么白马寺等佛门中人自然会听从号令。看起来，好得很。但这里面，有讲究。白马寺诸寺，如此；那么，悟虚该如何自处？如何对待诸寺之人？他们拥护支持你，你如何为他们着想？难道，因为他们听从你主持山中事务，你便可以乱来？今天叫谁谁去劫个美女，明天看谁不顺眼便命其自裁？这是打个比方，你若真的如此乱来，别人也不会请你来做这个主持；便是作了，也是多行不义必自毙，到头来自作自受。

天底下，很多事情都是如此。不是真的可以随随便便乱来的。古人所谓的，天命有常，有德者居之，得也是这个道理。佛门修士，更是讲究一个因果缘法，更是不可能觉得天上掉馅饼。

这番道理，诸位看官，还可以扪心自问一下。比如，组织部派人来，要请你当总书记，你如何应对？再无厘头点，吴孟达从银幕中跑出啦，拿着几本武功秘籍，你骨骼清秀，可以守卫世界和平。你又如何应对？

当然，慧光方才出的白马寺诸寺院众人的商议，不是戏言，也没有恶意。其用意，其实很明确。一则，承认莲法峰属于花莲妙法宗，等于十提前将此峰交还给悟虚这个传人；二则，白马寺等众人承诺，支持悟虚以莲法峰主持的超然身份，参与庐山之事。

第二百九十九章 尽虚伪

但如此一来，无论从情理上来，还是从局势而言，悟虚都自然要投向白马寺等诸寺势力这一边。而且德才不足，恐怕只是被放在火上烤。

但你，又不能白马寺诸寺众人，居心叵测，用心险恶。因为，他们既然如此商议，便是真心实意，要承诺和支持悟虚以花莲妙法宗传人的身份，主持山中事务。至于弊端？你悟虚老老实实，循规蹈矩，不乱来，自然什么弊端都没有，除了须得选边站，站在他们这一边。至于如何主持山中事务，喇嘛教为首的这一方势力买不买账，那又是另外一回事，

悟虚也想明白了这些道理，是以，只是“忽然醒悟，意兴阑珊地挥挥手”，并不误会慧光是在忽悠自己。自己虽然听到慧光代表白马寺等天下汉人佛门一方势力，许诺“莲法峰归还于花莲妙法宗”，心中颇为意动，但这里面水太深，牵涉到佛门内部两大势力的明争暗斗，悟虚也只能暂时婉言回避。

慧光见悟虚不置可否，不由皱眉，“阿弥陀佛，一切皆是缘。悟虚大师，初上庐山，又身兼花莲妙法宗和密宗功法，一时难免看不清。”便不再提此事，顿了顿，直接问道，“过几日，随着那六荒神魔乱天大阵运转，梵音木鱼之灵又要现身，如何炼化，悟虚大师可有定计？”

这是正题，慧光见悟虚不欲接受己方条件，站在己方这边，便径直问到了最关键之事。

悟虚暗叹一声，答道，“不瞒大师，僧上得山来，于此洞中第一夜，于此事，便有了定计。”顿了顿，诚恳地看着慧光，“僧听大师等人，慈悲为怀，守不杀生之戒，心中欢喜。但梵音木鱼之灵，已经与莲法峰融为一体，是将其灵识归位，重新恢复为梵音木鱼，还是以目前现状，将其炼化为其他法器，僧以为，须得僧与那梵音木鱼之灵沟通过再。无视其灵识，将其连着莲法峰，以曼陀罗法界炼化，固然是杀生；但将其灵识生生从早已融合的莲法峰剥离开来，恐怕会令其元气大伤，甚至就此消散，此亦是杀生。”

“阿弥陀佛，善哉善哉！悟虚大师，有此慈悲心，花莲妙法宗振兴有望。”慧光，合掌道，从地上起，转身而去。

慧光之后，再无一人前来拜访悟虚。因为，悟虚最后答复慧光的话，已经传遍了莲法峰。悟虚答应，以白莲心法，全力尝试与那梵音木鱼之灵做次沟通，但不是诱其脱离莲法峰，归位于木鱼，而是问梵音木鱼之灵作何选择？由此而定如何炼化。

天音双子峰上，八思巴和元法隔空而立，以神识交流。

“若是梵音木鱼之灵，希望留在莲法峰中，又如何？到时候依着曼陀罗法界之法？”

“如此，便是如悟虚所言的杀生，他又如何应对？”

这个问题，不光是八思巴和元法想到了。便是其他佛门高僧也想到了。但他们都没有前来，或者派人打听。因为悟虚宣布暂时闭关，直到三日后，梵音木鱼之灵现身之时。

悟虚也想到了这个问题。梵音木鱼之灵，若是固执地选择继续与莲法峰融合，又怎么办？实言相告，然后按照他们先前的约定，以曼陀罗法界将其连着整个莲法峰炼化掉？或者，便是梵音木鱼之灵，纵然选择继续与莲法峰融合，又被曼陀罗法界加以炼化，依旧能够保持灵识不灭？

悟虚闭关，便是想这些。

明性峰上，志藏和尚，带着一干僧众，面无表情地望着寺院大门上哪崭新的匾额。

昨日，慧光大师从悟虚那里回来之后，便飞到了明性峰，望着那块金光闪闪的匾额，微微摇头，抬手一拂袖，那匾额上的“灵隐别院”四个大字，便化作原先的“莲轩”二字。然后，对着志藏、志道、志传等人道，“莲法峰，不是无主之物。花莲妙法宗，从晋以来，为天下修士，守护庐山这通天大阵。这莲轩，相传乃是花莲妙法宗一代高僧，青莲大师所建。尔等切莫怠慢了。”

一个僧人，见志藏不喜，便轻言道，“那悟虚大师，什么一切要听那梵音木鱼之灵自己做主。若是梵音木鱼之灵，选择与莲法峰融合，不肯归位怎么办？难道便由着喇嘛教将其炼成法宝？”

另外一个僧人，也细语道，“若是那梵音木鱼之灵，与那莲法峰融合日久，性情大变，不亲近我佛怎么办？难道他悟虚能够令顽石点头？”

“阿弥陀佛，我等中原佛门，便是太过慈悲，太过谦让。当初，喇嘛教助元军纵马江南，我等中原佛门，一味避世，致使生灵涂炭，汉人气运衰败；如今，这悟虚，又好似书呆子一般，开口闭口要有好生之德，要让那修成精怪的木鱼之灵自己做主。”志藏，双眼从换做“莲轩”二字的匾额出移开，注视着天音峰方向，冷声道。

莲法峰后山，那****额尼大喇嘛，法驾驻锡之处。一排排喇嘛教僧人，错落有致地端坐成一圈一圈，其中心处，空无一人，只是那佛息却如汪洋大海，在茂盛稠密的花木上空结成一层层祥云香盖。一道透明的光柱，从上升起，周围散发着淡淡的七彩光华，一直延伸到极高处，没入虚空之中。

****额尼大喇嘛，端坐在曼陀罗法界之中，似乎刚刚和羌巴穆勒、胡赞布达等人商议完毕，微微叹息道，“那悟虚要询问梵音木鱼之灵自身意愿也好。也可令八思巴再无话可。”

羌巴穆勒，一向与八思巴不对付，皱眉道，“我与八思巴师兄同门日久，他先前却不是这样的。但自从八思巴师兄因着世间缘法，假死于世，将国师之位传于我，是闭关清修，却神游天下，也不知道遇到了何事，竟然与中原汉人佛门走到了一起。”

****额尼大喇嘛，望着羌巴穆勒，微微一笑，“八思巴，是莲花生大士的亲传弟子。羌巴穆勒，切莫作是念。”

羌巴穆勒，微微顿首。旁边的胡赞布达，不由问道，“八思巴乃是莲花生大士的亲传弟子。若是莲花生大士，能够传下一道法旨..”

“莲花生大士，近百年来，不问俗事。极光山九莲峰，禁制重重，外人没有接引，万难入内。我也许久未曾得见，只听大士无相无定，只差最后一步了。”****额尼大喇嘛一合掌，肃然答道，法界之中，金光摇曳。

羌巴穆勒，和胡赞布达，也是肃然，问道，“天外天与上界也是分隔已久，不知道如何迈出那最后一步？”

“不可，不可..”****额尼大喇嘛，敛眉低头，声音越来越低，几不可闻。

羌巴穆勒，和胡赞布达，见状，知道****额尼大喇嘛不欲多言，变相送客，随即对视了一眼，低声宣了一句佛号，便从其法界而出。

深夜，明性峰，志藏身处禅房，正在入定，却猛地睁开眼。一道身影派飘然而至，门窗禁制好似不存在一般。那人神通了得，却大拇指和中指相扣，微微作了一个法诀式的动作，将中指挽起置于嘴唇边，对着志藏做了凡俗世间中的噤声的示意动作。

志藏，已认出此人，孤傲的眉头一扬，犹如出鞘利剑，以神念问道，“少林寺派你下山？”那来人点点头，合掌以神念回道，“正是如此。师尊，既然各自意见不统一，那悟虚又蛇鼠两端，处处讨好卖乖，我等也不能听之任之，须得找个人来，有备无患。我此刻前来，便是问问你，山下有何要事相托？”

“上山之时，俗缘已了。”志藏想了想，“听花莲妙法宗，除了悟虚、如净、释海三人，还有几人，如今都在应天府。如智师兄，也不妨留意一下。”

那被唤作如智之人，听罢志藏所言，不再多言，出了明性峰，化作一朵云彩，出了莲法峰，然后下了庐山，朝着人世间应天府而去。

正所谓

只莲法有传承，木鱼真灵无人问。

若是真为不杀生，何须夜云下凡尘。