贾老道一个趔趄，差点扑倒。他掀起道袍，臀部一撅，顿时腾起一股黄色烟雾，随即恶臭蔓延，就像鼬鼠放臭气一般无二。

我大叫：“大家小心！”赶紧屏住呼吸，以袖掩嘴。与此同时，云僧突然手托背篓朝我抛来。

我并无挪移接物的本领，自然手忙脚乱。阮地纬抢身过来，抱住背篓，单足立地，旋转几圈化解了劲道，再将背篓轻轻放于地。

这股黄色烟雾过了片刻才消散，我只觉一阵头晕目眩，脚下不稳，差点就摔倒，再看各人都好不到哪去，也是身形摇摇欲坠，看来这臭气能让人产生眩晕感。

乞活儿本来是严阵以待，刀来剑往都不会惧怕，没料到这个鸩者贾老道如此龌蹉，一时措手不及。

贾老道和云僧却早已去得远了，单良抬手朝着云僧背影要射出弩箭，已不够射程，无奈收回弓弩。

阮地纬从背篓里抱出萧氏皇族小郎君，发现他面如金纸，双目紧闭，昏迷不醒。

梅虫儿说：“小郎君身上有一股香味，闻着好像是中了曼殊沙华根茎之毒，好在毒性并不强。”

寻香忽然一声惊呼，躲到我身后。看向她手指处，我也心下骇然，原来那玉面生的尸身不知道怎么回事，已经变得焦黑，就像用火焚烧过似的。

梅虫儿看着沈兴说：“阿兴，你跟随高执事比我久，你看这是怎么回事?”

沈兴上前用环首刀拨弄玉面生尸身，思索片刻后说：“养鸩人饲养毒虫，种植毒花毒草，然后提炼各种毒药，用于施毒害人，但施毒的同时，自己必须诸毒不侵犯，不然敌人未倒，自己先倒下了。他们为了能抵抗各种毒药，就先给自己下毒，份量由少逐渐增加，到最后完全不惧。这个玉面生自称周身七十二种毒物，说明他能抗七十二种毒，但是每位鸩者都有自己的极限。一旦突破极限，平日体内堆积的百毒一齐发作，也叫作反噬。玉面生临死之前，体内毒性无法控制如同烈火自内而外焚烧，就这样了。”qqxδnew

王宝孙说：“幸好双蒙刀快，不然让他这七十二种毒物一一施展出来，哪里能抵挡?”

我问梅虫儿：“虫儿兄，前面地形如何?养鸩人会躲藏在何处?”

梅虫儿说：“一直往北是悬崖峭壁无路可去。沿河山壁上有很多洞穴，里面可以藏人。”

我说：“我们继续往前搜索，直到逼得鸩者就范。”

阮地纬说：“鸩者用毒杀人防不胜防，诸位少年一定要加倍小心！”

王宝孙冷笑说：“不是曾有人夸口说下乘杀人之技不值一提吗?”

阮地纬一愣，不知道王宝孙此话何意。

我对他说：“你们这些名士终日清谈论道，缺少实战经验，连自己都保护不了。还是先照顾好自己吧！”

阮地纬脸色微显尴尬。他见小郎君仍是昏睡不醒，便仍然放回背篓中，留下来守护其余三名江湖名士。

我们乞活儿沿河岸步步推进。

正在这时前边山崖上传来一声清脆金铁交击声响。

单良说：“阿大，前面似乎有动静！”

梅虫儿解释：“那是古阳洞的磬响！古阳洞是皇上为文明太后营造的功德窟，窟内刻有一佛二菩萨，有僧人供奉香火。”

寻香喜道：“古阳洞和师父的金波罗禅院一南一北遥相呼应，里面的佛像雕刻极为有名，我早就想去参拜了！”

绕过一片灌木丛就看到古阳洞巨大的洞窟，由工匠开辟的道路也至洞口打止，另有一条樵径曲曲折折沿山脚延伸。

刚接近古阳洞窟，郑植厉声叫道：“大家快伏低！”

事出意外，我下意识地跟着各人蹲伏在地。一团黑影从洞口石坪惊飞，掠过我们头顶，冲上云霄不见，留下久久不散腥臭的热风。

我早已看清正是鸩鸟，正疑心石窟里有古怪，但见寻香径直走了进去，便带着郑植和单良进窟。

洞窟内情形一览无余，并无鸩者踪迹。洞壁正面雕刻着高大的释迦摩尼坐像，左右两侧各有菩萨侍立。佛像面颊清瘦，眼含笑意，菩萨文静安详，神态从容，三尊石像皆是流光溢彩，颜色鲜艳。

坐佛正下方一条供桌，桌上摆着佛家各种法宝，燃着香火。桌前两具蒲团，其中一个蒲团上跪着一名头戴黑纱帽身穿宽松白衣相貌深沉的长者，正在闭目祷告，另一个蒲团空置。

左右两侧靠洞壁各站着四个白衣人。我们进入，这些白衣人不动声色，十分淡定。奇怪的是窟内虽有香火，却连一个僧人都没有，先前的磬声估计是白衣人敲击的。

我正要退出，却见寻香在那个空蒲团跪下叩拜佛祖，神情很是虔诚。

郑植拉住我手臂，轻声说：“阿大，鸩者反正无路可逃，七妹是逢庙必进，遇佛必拜！”

我知乞活儿兄弟都特别宠爱寻香，几乎是千依百顺，也只得由她。

白衣长者大概是因为听到我们的说话声，微微睁眼，露出诧异的神情。有两名白衣人过来将他扶起。

从这些白衣人眼神形态、行动举止来看，都不是普通人，但对白衣长者十分恭敬，应该是他的随从。古怪的是每个白衣人背上都斜背着一柄伞，伞尖尖锐如枪。

后世的龙门石窟是通过历朝历代累世营造有两千余龛近十万佛。历经千年时光风化严重再上人为破坏，很多都已经斑驳陆离残缺不全。而在异世北魏王朝时却是刚营造出来不久的第一窟，虽只有三座造像但是线条流畅、色泽艳丽、精美绝伦。

我忽然想起自己也是佛子打扮，敷衍着拜了两拜，闪到一边。俗世浸染凡尘久了就对神佛失去敬畏之心。

寻香礼佛完毕，起身观摩佛像，“据说三十年前沙门统昙曜曾在平城武周山主持营造佛窟五座，每座一具主佛两尊侍佛，气势磅礴、雄伟威严，而看这里的石刻体态清秀瘦削、线条圆润流畅似乎有所不同。”

我说：“莫非你说的是云冈石窟？”

寻香嗔道：“我说的是武周山石窟！”

我忽然想起云岗石窟的叫法是要到明朝才开始的，便尴尬摸摸地额头掩饰，“这两边的菩萨长得都差不多，其中一个我认得是如来佛祖的弟子观音姐姐，就是不知道另一个是谁？”

这句话一出口，吸引得大家的目光都聚集了过来。我顿时意识到又暴露了自己的无知，于佛家典故知之甚少。