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佛向生

作者:奥赛君海儿 | 分类:其他 | 字数:53.6万

第二十章 凡静的自由

书名:佛向生 作者:奥赛君海儿 字数:2646 更新时间:2024-11-25 23:30:20

凡静就这样赤裸着被刘海抱在怀里,女生的本能反应,应该是要遮挡住身体某些重要部位,而凡静却痴傻着看着刘海。

刘海来到一处嫩草处,把凡静轻轻的放在草上,解下身体的金色袈裟,披在了凡静的身上,询问着凡静是否有新道袍穿,凡静却微微摇头。

刘海无奈何,轻轻一挥手,只见,这件袈裟变成了一条金色的长裙,错落有致的珠宝显得格外的闪耀。

凡静下意识的摸了摸身上的衣服,除了这金色华裙格外漂亮,她还是不敢相信她自己的眼睛。

“那个,我,我怎么变的这么大,好像大姐姐的样子。”

刘海坐在嫩草上打坐,凡静却来到小河边,来回的看着水面中的自己,居然一个不留神,被自己的样子美晕在了水里。

扑通一声,凡静掉入河水之中。

刘海慌忙起身,跳进河里抱起来凡静又轻轻的放在嫩草上,似乎这太阳有些刺眼,凡静缓缓的睁开了眼睛用右手遮挡着黄光。

“咳咳咳,好热!”

只见,凡静刚说好热二字,似乎身体的黄裙变得轻薄了一些,显得有些淡黄。

刘海无奈摇头,双手合十。

“阿弥陀佛,凡静,此刻的你,自由了。”

凡静内心却有些焦虑,离开草堂后,总感觉现在的变化让她自己很难接受与适应,光是她变化成大姐姐的模样就让她内心害怕。

“秃头刘,你在说什么,我怎么感觉心中的自由并不是这种身体的自由。”

刘海缓缓起身,来到河边,指了指这河水往东流的方向。

“来,凡静你看。”

凡静变扭着起身,来到河边傻看着刘海。

“凡静,这对于河水的自由,就在于这种流动着的快乐,无论礁石如何阻挡,河水还是选择了流动。”

“这所谓的自由在于你心灵的自由,有人在乎地方与环境,而有人却感觉在哪里有一样。”

“心里装着大海的人,即使看到水盆中的清水也可以感受到那种大海拥有的波澜壮阔。”

“心自由了,这人也就自由了。”

“你眼中有什么,那你的心中就会有什么,不要在乎这些虚假的画面,真正的画面感存在与你自己的心里。”

凡静虽然听不懂刘海心里想要表达的意思,却可以感受到他的内心。

何为道理,能说服自己的理由就是一种道理,何为理由,能说服自己的道理就是一种理由。

谁都会体验着孤独,谁都有体验孤独与安静的资本,这是一种自省的状态,也是一种成功的智慧。

“凡静,未来的路还是要你自己去摸索着走,我可以带你一段时间,让你重新认识这个所谓的世界,这也是我应该做的事情。”

凡静微微点头,跟在刘海的身后。

此处是一片丘陵山地,刘海坐在高高的树在,手里握着一些个石头按照北斗星的顺序排列着。

“这十颗石头,连起来就像弯钩一般。”

凡静缓缓点头。

“来,拿在手里,你也摆成一种你心里的状态。”

只见,凡静想来想去,还是把石头整整齐齐摆成了一条直线。

刘海微微点头。

“这就是你心中所谓的自由,很简单,干净利落,纯洁就如同一根筋。”

凡静想来想去,吃着手指,盯着刘海看。

“其实我只是照着你的弯钩做的,我想也不能和你一样,所以就这样了。”

很多人都讲,成长的环境可以影响一个人的未来,这话不假,这人的思想与记忆总会告诫着你心中的对错。

动物世界里的弱肉强食就是所谓的对错。

影响你一生的人,可能只是几个文字而已。

影响你一时的人,可能总会在你耳边念叨着所谓的对错。

这个世界,没有绝对的对错,趋吉避凶还是特立独行,若归隐山林是一种生活的态度,何不关上自己的心房,闭起自己的嘴巴,让沉默变成金子。

“凡静,我可以再简单说说这众生的自由吗?”

凡静没有回答,感觉坐在嫩草上有一种特别舒服的感觉,柔软而又清香。

“这众生自由都是相对的生存自由。只有生存在这个世界上,才会有一种真正的自由存在。”

“大树的自由不在大海之中,群鱼的自由不再泥土之中,诗人的自由在那个所谓的远方,情感的自由在别人的心中。”

“依赖着你,你赖着它没有本质的区别,在于你,更在于你的心。”

“内心想拥有什么,那种渴望就是一种自由,小孩子的梦想很多都渴望着自由玩耍,大人们的梦想是一种物质财产的自由,生存需要的东西不多,吃饱喝足身体健康。”

凡静还是忍不住打断了刘海的话语。

“那个,秃头刘,我怎么感觉现在自己身体变化了,烦恼也变多了,要自由却增加了对自由的烦恼,这种感觉真的是自由吗?”

刘海起身,摘下叶子装入清水,交给凡静喝下,盘腿坐下。

“这自由与烦恼没有什么直接的联系,自由走心,烦恼也走心,这个心就是一种道理,这道理就是一种道。”

“万物皆有心,有道理,有道,这就是众生之道,这是一种大道,可以解开你内心存在着的心结。”

其实刘海想到了很多事情,每个人生活的环境不同,那就会遇到许许多多的事情,不管你成长的环境多么的优越,那种获取信息的事情还是在于你的内心。

何为非礼勿视,非礼勿言。

这是一种走心的状态,很微妙也很难讲的明白。

需求点不同,获取文字信息的角度就不会相同,为何有人喜欢诗文而有人却讨厌诗文。

例如下面我自己写的一首心情诗文。

今夜月无眠,清酒他山缘。

犁农作物生,禽兽不如前。

这首诗没有准确要表达的意思,就是一种随心的状态,你怎么理解都可以,根本就没有一种准确的解释,这诗文是我写的,我想表达的思路很宽广,并没有特定的诗意。

这也就是很多人不喜欢诗文的缘故,太过于虚假并不真实,因为你猜测不到这话到了是什么意思,费脑子也浪费时间,不去想又感觉内心的疑惑困扰着你,当你又去想,或者去询问作者,他们告诉每个人的意思又全部都不相同。

因为人不同,心情不同,当时作者的态度也并不相同。

凡静之前的自由在于离开草堂,当离开草堂后,这自由已经实现了,反而却让凡静沉淀多年的心愿变成了慌神与落寞。

就是如此,当你的心结揭开之时,你会发现自己又失去了什么东西,你会感觉害怕与失落,有心结并不是一件坏事情,反而还可能是一件美妙的自由。

刘海给凡静的建议如下。

其一,凡静生存的地方是一处修道成大道的地方,找一处合适的道观悟道成神。

其二,入世历练自己,体会这世人的百态疾苦,磨练意志做到问心无愧。

其三,返回草堂,寻找那失去的心结与理由,这不是一种失败而是一种返璞归真的境界。

其四,其五,其六,都在于你内心的渴望。

“凡静,生活在你的右手心,磨难与挫折在你的左手心,只有把自己的左右手紧紧的握在一起,互相扶持,相互取暖,这才是最真实的自由。”

凡静低头思考着,对于一个失去目标之人,最可怕的就是这重新建立起来的目标,这目标会让你疑惑会让你痛苦,却可能会成为你未来的希望。