不知是为了继续提醒牛妈妈注意保养，还是为了规避外面林业小区这些人的闲言碎语，牛尔跟牛妈妈和阿姿茉都一再强调了再强调，以后对外时的口径，他们三个一概称为姐弟三个。

阿姿茉为姐姐，牛尔为弟弟，水洛伊莎为小妹妹。

三个人的父母，则是不经常在这里露面的牛爸和牛妈妈。

满打满算，在这里最多也就是住上个十个月八个月的，根本不会与周围邻居什么的有过多过深的交往。

只要给这些人一个印象，是姐弟三个在这里住就行了，其他的话题尽量回避掉。

牛妈妈和阿姿茉想一想也是，其他什么关系还真都不太好说。

于是阿姿茉立刻就比阿诗雅小了一辈儿，明显是亏大发了。

但她什么也没说，只是低头浅笑。

水洛伊莎则是彻底懵了。

看看牛尔，又看看阿姿茉。

“那我以后，管妈妈叫姐姐，还是叫妈妈呢？”

没等阿姿茉发话，牛尔伸手就弹了水洛伊莎一个脑瓜崩。

“傻不傻！在小区内能不称呼就不称呼。到了镇子上和回到家里，该怎么叫还怎么叫。我们只是避免这些邻居，这些林业职工的闲言碎语而已，免得跟他们多废话。”

开始时，小区里的居民还以为是哪个做生意的老板买了这套房子。后来才发现，原来是那个写小说赚了大钱的牛尔王和他的姐姐和妹妹。

牛尔和妹妹在镇上上学，这个姐姐就特意过来照顾他们两个的生活。

每天上学放学牛尔和水洛伊莎都是形影不离。

阿姿茉只是逛街买菜买些日用品时才偶尔下楼。但就是这些偶然的露露面，仍然惊艳到了所有见过她的人。

牛尔和水洛伊莎已经好看得很不像话了，他们这个姐姐，简直就像仙女一样。

什么样的父母，才能生养出这么好看的姐弟三个呢。

……

阿姿茉娘俩搬过来的这天是周六。帮她们大体安置了一下后，牛尔就去了吴娟娟那里。他想一是让阿姿茉和水洛伊莎尽快消除陌生不适感，给她们留个自由的空间。另外他也有些事情要请教吴娟娟老师。

临出门，牛尔把两把房门钥匙交给了阿姿茉。

“在这里就跟自己家一样，你俩就是把房盖掀开了也没人管，也不要紧。能修就修，不好修咱就再换新房子。”

“我的书房无论多乱，都不要动……其他的都随便你们折腾。外面这个洗手间你们随便用，我只用我房间里的那个，绝不会跟你们抢外面这个。”

牛尔丢下这几句话后，背上琴盒抬脚就出了门。

走到门口又丢下一句，“我去吴老师家补课，要到傍晚才回来，回来一起吃晚饭。”

……

牛尔从马皇那里知道吴倩倩这把吉他竟然值两万五千多，回来后就甩给吴倩倩两万块钱，说这把吉他他用顺手了，吴倩倩要用就自己再去买一把……

他那副样子，根本就是没得商量的语气，

吴倩倩气的骂了他几句无赖后，也没有什么办法，自己还指望着他写歌呢。

何况两万块也可以重新买一把非常不错的吉他了。

在京州无论有多少钱，都能很快花出去。在尼撒，牛尔无论有多少钱，也买不到一把趁手的吉他。

吴倩倩在时，牛尔来过吴娟娟这里几次。期间朋友似的交流方式，也让这两人不自觉地就突破了师生关系的约束，相处交流也更加轻松自如，也真的就更接近朋友的关系了。

牛尔从粤城回来后，几乎所有的时间都放在了写歌和编写剧本上，对歌坛娱乐圈的事儿也就少有关注。但马皇对《铁血丹心》发行的失望，还是引起了牛尔的注意。

自己只是在粤城的大街上随便弹唱一首《一生所爱》，就那么老少咸宜，那么受欢迎。《铁血丹心》甚至比《一生所爱》还要好听……

不应该啊。

当牛尔不经意地说起粤语流行曲那么好听，神州大地却为啥鲜有人听的时候，吴娟娟说，粤语流行曲一直以来只是在粤南和港岛（紫荆港和夷州岛）风行。大陆还没有听粤语歌的习惯，或者说还远远没有发现粤语歌的好。

吴娟娟随意的一句话，让牛尔受益匪浅。

牛尔此前以为，粤语流行曲只是因为不够好听，才没有风行起来。现在看，还有一个地域性和接受习惯的问题。

于是牛尔才整出了一首《可惜我是水瓶座》，看看这首以话题性为主的粤语歌，能否把神州大陆的歌坛撕开一条口子。

还真让他给蒙着了。

于是牛尔觉得，吴娟娟就像一座信息库或者智囊库。

毕竟人家两姐妹，是从小在神州首都燕州的大院里长大的。看这个新世界的视野高度和广度，现在的自己绝对是望尘莫及。

“听倩倩说，《可惜我是水瓶座》这首歌，已经引起了她们学校以及燕州音乐大学的注意，说这首歌几乎就是一个现象级的作品。”

还不到上午十点，吴娟娟似乎已经把各个房间打扫得干干净净，再没有牛尔第一次来时的那种凌乱。

吴娟娟好像还稍稍化了一点淡妆。让她的眼睛看起来更大了一些，双唇似乎也更有活力了一些。

电话里牛尔就说了自己这次拜访的原因，所以吴倩倩一边把牛尔让到沙发上，一边准备着泡茶，一边就打开了话匣子。

“有了这首《可惜我是水瓶座》做开路先锋，没准以后粤语歌还真能流行起来呢。”

牛尔最喜欢听这样的话，但他又不能说这首《可惜我是水瓶座》是自己写的，更不好透露还有一首《铁血丹心》正在艰难突围中。

幸好吴娟娟接下来的话，立刻就把他引到另一条路上去了。

“你是在想着给倩倩写的那首民谣吗？虽然只听你唱了几句，我和倩倩都觉得这首歌要是写完了，应该不错，甚至有超越一些夷州校园民谣的潜力。”

牛尔迅速捕捉到了关键词。

“夷州的校园民谣很火吗？”

“已经火了好一阵子了……其实最早对大陆歌坛产生影响的，就是夷州的流行音乐。然而几乎是到了最近人们才发现，夷州很多的流行歌，竟然有很多都是来自瀛州，来自对瀛州部分优秀歌曲的翻唱……”

牛尔觉得信息量有点大。

这些东西他在网络上翻遍也没有发现什么端倪。吴娟娟不经意的一句，就几乎点中了前世一个时代的流行音乐现象。

当初从马皇的口中牛尔知道所谓的夷州，几乎就是前世的弯弯，两者非常相似。

而吴娟娟接下来对瀛洲的介绍，就让牛尔想到了前世的霓虹国，二者更是非常地相似。

瀛洲是东胜神洲的一个附属国。是东胜神洲有限的几个有自己独立的文字和语言的岛国。瀛洲的所有文化传承，几乎都来自于东胜神洲。但在后来数千年的发展中，却又远远地超越了东胜神州。

音乐只是其中之一。

有音乐人甚至这样评价东胜神洲当下的流行音乐：

瀛洲的旋律，港岛的歌词，西洋的节奏……

根本就没有东胜神洲本土什么事儿。

因为东胜神洲本土封闭得有点过久。期间的音乐，几乎都是为了某些目的而创作，距离真正的音乐，已经是越来越远。

瀛洲则非常崇尚“匠人精神”，几乎就是根深蒂固，早早就深入人心的瀛洲文化之一。

因此这种“匠人精神”就把瀛洲的各行各业，几乎都推向了极致，推向了世界的前沿。

当然，也有一些被推向了令人发指的极端，甚至推向了邪恶。

而港岛的文化传承在某些方面可与瀛洲有的一比。

东胜神洲数千年底蕴的文化传统，在港岛一直没有受到什么影响，其根基非常稳固。所以他们创作的那些歌词，相比于神州本土而言，文化底蕴无疑也就更加深厚一些。

包括那些粤语流行曲的歌词。既有传统文化底蕴，也有粤语本身特有的神韵。

“原本我只是喜欢听听歌罢了，对这些东西并不是很关注。后来倩倩选择了音乐这条路，走的还不是很顺，我这才有意识地去多了解一些……你不会真的像倩倩所说那样，也要考音乐大学什么的吧？”

吴娟娟见牛尔这么关心流行乐，终于意识到了问题的严重性。

她是非常希望牛尔选择汉语言文学类的专业的。她觉得牛尔在文学创作上的天赋，才是真正的天赋，是她亲眼见到的天赋，还几乎就是前无古人后有无来者的那种。

更何况，这也是她自己的执念。

牛尔默默地摇摇头。

前世他就已经拥有了一定的音乐造诣。今生还有挂在身。此时如果再去选择音乐专业，几乎就是重复地做无用功了。

“最近在琢磨写歌，一边也在尝试着写剧本。写小说赚的钱还是太少，太不顶用了。所以我很可能会去学编剧或者导演。因为还没想得太清楚，才一直没跟你说。”

“嗯，你要是选择这个方向，我是完全赞同的……”