其实并不是这莲花落有此奇效，更不是周基有什么过人之处；而是因为‘触类旁通’的缘故。

其实细想之下就会明白:即便周基再没有学过内功，可逍遥步练到精深后也会产生内力的，更何况周基已经练到了逍遥游的初级阶段。

只不过，他并不懂得内力的转换，也不懂得内力的运行；所以由他双腿产出的外劲，并没有化为内力归于丹田，而是留在了脚心涌泉。

《脉望》卷一：“则元精化为元炁，逆归气穴为丹田产玄珠……”

‘丹田’二字，出自道经。名日:丹田者，谓出生金丹，造化之田地……

《丹经》有云：“人身寸寸皆经穴，此体无处不丹田；聚气不为丹，守窍便是田。”

由此可见:结丹产珠，丹田无固定处所，如:落于肾前脐后名曰:九宫丹；落于眉目之间名为:玄宫丹，等等。

可是这终非上乘，且修炼更是难上加难；所以，所练者少之又少，大多是那些上、中、下丹田受损或不者。

《难经·六十六难》：“脐下肾间动气者，人生性命也，十二经之根本也。”

因此，下丹田结丹者便成为了主流，也占据了武者、修士的九成九以上。

由于周基不懂得内功的修炼法门，所以他在练逍遥步和逍遥游时所产生的外劲，便囤积在了双脚脚心，并没有被化为气。

但又因为水涨船高，水满则溢，当脚心里的劲达到足够多时，便会主动化为气。

只不过，还是因为没有周基的疏道，而流窜在其身体的各经脉里。

这首莲花落，本来就是一首再简单的莲花落，可那位丐帮高手为了解决帮内弟子嗓子嘶哑的问题，首先就是学会用腹腔说话的方式代替嗓子说话。

要想学会腹腔说话，首先就要先练习深呼吸:保证吸气时胸腔不动，吐气时胸腔同样也不能动。

然后，练习气沉腹腔（由于下丹田就在腹腔里面，所以间接地也就在练丹田）。先用上面说的吸气方法吸入气后，把气向下压，压到丹田；吐气时，是用小腹的肌肉向内压，将丹田中的气压出来。

在‘气沉腹腔’和‘向外压气’时，都要保证动胸腔不能动；同时，用手放在腹腔:感觉一下呼吸时吸气及吐气时腹部的变化。

最后，在能够熟练的气沉丹田后，便可以练习简单的发声！当然，还要是用上面的呼吸方法哈，这是为了找到用腹腔发声的感觉。

因此，这首莲花落自然而然就会引出下丹田的共鸣。

如今临安的各方势力都吸纳了不少难民，按说这破庙不应该再像以前那么清净了。

但由于周基一直在这里练功，负责这里的丐帮弟子自然早就识趣的把这里化成了丐帮的禁地。所以，周基这整整白天才没有被打扰。

“老板～来二斤牛肉！”

随着一声稚嫩的声音，喧闹的酒楼一层顿时鸦雀无声。

“谁这么明目张胆？找死呢？越律:凡私宰自己马牛者，杖一百。驼、骡、驴，杖八十。误杀者不坐。”