重生司马懿,亲身隆中为汉出仕!
作者:我TM直接强娶 | 分类:历史 | 字数:273.1万
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第421章 抚琴以邀
“不错!如公绩所言你二人自踏足此地便多有所行黑白两面而立后又以身旁黄叙为借而使我二者先受刑罚松懈其中后多以主公安危相诱!若当真有失亦是公瑾先生亦或是扬州牧府中治事亲往绝非你…”
“既是如此试问司马懿所行而欺瞒两位目的何在?今曲阿城中多变事关何处懿可如实告知且此事多往来合肥之中,若二位将军心中所思司马懿猜测不出其二想来应当有所目标而现不是吗?”
“亮以为合肥诸战尽却青州别驾其下同徐州四大家相助其外的异族首领所率想必不止于塞外而至,其中所行隐匿其中多借子明将军而为侵入以蛰伏至今方才断绝徐、扬两家情谊试问二位将军至此心中于青州别驾而言作何所观而自立其中。”
面对凌统、贺奇二者的质疑司马懿同诸葛亮并未过多解释而是反问其二者对于此刻曲阿所行之事对于徐、扬之间情义的决裂以及往后导致之举并且对于此刻凌统及贺奇关心的孙权状况两人默契闭口不提,稍微思虑片刻后凌统二人当即对于身前两人的话语感到极为疑惑且略微考虑其后将心中最为真实的想法告知诸葛亮及司马懿尽知而且其中更为关注之事依旧为孙权及周泰状况。
二者虽于合肥便为高顺、张辽置于狱中并且多次为陈宫、陈登两人数次相劝以归扬州诸地后置刘备帐下为其所用不过其中数次而为却无逼迫利诱之举,并且对于二者忠诚孙权仿佛高顺、张辽等人没有感到丝毫意外而今曲阿暂居至今鲁肃、诸葛瑾以及刘备都未曾阻拦蒋钦、陈武探望二者因此两人此刻足以确认诸葛亮同司马懿之间或许多有目的却并不会以孙权得失相论。
“既是如此试问扬州别驾同诸葛军师便欲想这般同我二人商论其中所得诸事以便接下来曲阿及青、徐中事吗?”
“还望二位先生能暂由我二者先行松绑以论其中诸事才是。”
“若早得二位将军这般言论愿尽心相助我等何必这般相见于此呢?想来公瑾先生定然多有疑惑询问其中那么接下来便有劳二位将军暂且移步别处暂居吧。”
“亮奉主公之名而至以信物将二位将军暂时带出此地还望诸位莫要将此中多行流露其外为他人所尽知,接下来所行便有劳少将军暂借两员士卒委身于此以换公绩、公苗二将随我二人暂且离去不日后会见公瑾先生于其府中相聚。”
“黄叙领命!”
得见身前不远处毫不在意自己同贺奇这般浸湿后为凉意侵袭的诸葛亮同司马懿依旧还在言说其中各种深意以此劝说二者相告往昔轲比能及其麾下诸事,凌统当即反问其行是否当真一直保持如此行为直至提问结束并且从此刻的对话中二者同样得知诸葛亮同司马懿赶赴的目的必然不止是询问而是要趁势得到讯息的同时将二者保全以免有失于曲阿为外界异心之人所用。
眼见凌统、贺奇二将领会自己同诸葛亮所言其中深意司马懿自然不会更进一步为难两人当即表示只要凌统二人尽心相助那么接下来自然可以先同周瑜会见稍后方才共同讨论有关孙权诸事,诸葛亮随后更是将刘备信物取出而后告知狱中所有士卒其后命黄叙安置两员士卒暂且替代凌统、贺奇二将暂居其中以便接下来所行随后取来干燥衣物交与凌统、贺奇二人自己则是转身同司马懿及黄叙先行于外静候。
片刻诸葛亮同司马懿便为黄叙相护下各自而归且送达二者后黄叙又亲自前往孙权所在再度确认最后方才归于州牧府内向刘备复命期间未曾有所停留,而目光紧盯其所行的豫州耳目亦是从未松懈以免刘备同鲁肃等人有所行动不为其中所察觉多失此前曹操所吩咐之事以害其中。
而城中世家残部以及刘备命鲁肃、诸葛瑾所安置的各种耳目亦是各自防备目光从未远离州牧府附近且于暗中相互试探多有些许暴露以诱使其余两方破绽而出,三方其中最为弱小的豫州耳目此刻则是率先主动暴露试探些许随后完全隐匿行踪为其余两方所察觉但碍于各自不曾信任且孙权同刘备之间多行未合遂令所观尽失。
“既是如此那便不能如此而行今日后城内诸位先生皆需人手暗中保护此事便有劳将军同叔至辛劳些许以便城中诸事。”
“陈到、黄叙谨遵主公之命定不让城中所行以扰诸位先生同百姓多忧!”
言罢刘备便入府中同鲁肃、诸葛瑾及如今掌管城外水师大营的陆逊商议接下来于曲阿内所行诸事并且对于江河之上的巡视更为重视且书信先达合肥令陈宫、高顺及张辽即刻加大对于孙权麾下轲比能所行往昔旧部的搜查确保其中诸事,与此同时刘备的直属白毦兵为陈到同黄叙共同掌控散布于整座曲阿城中配合霖虎麾下而行更进一步的查找城内隐藏的豫州耳目随后刘备亲自前往孙权暂时住所同其相见言说接下来所行以此为借由责令孙权鼓动世家残部相助。
而归府得知司马懿同诸葛亮共往狱中相见凌统、贺奇二将后周瑜当即了解其中诸多所行后命人书信以达二者府中相约次日会见府中议事以明其中多思,得到周瑜请帖的两人却是未曾有所行动或以答复而是静静的等待着刘备自孙权住所归来后所下第一要命随后决定是否前往赴约。
第421章 抚琴以邀
“公瑾先生请帖已至三日难道扬州别驾便要同诸葛军师这般静候而不思前往相见以全主公周全不成此前以此引诱我二人共往莫不是如今多行不利而弃之?”
“懿既得将军相助那么此前种种所行自是相告以全怎会多思弃之况且主公帐下士卒替代而行司马懿这般所行恐不利其身而多为异心所害实非所愿。”
“既是如此那便更应即刻相见于公瑾先生府中尽快平定曲阿诸事而非如今这般过于轻视后又为不利而多忧,此中扬州牧所行同治中、司马而为已是绝佳如若持续静待那么试问其中所为何意岂不是多陷被动以令诸多皆为牵制。”
凌统此刻已然尽知孙权无碍不过是司马懿此前同诸葛亮所行诡计虽说此刻凌统未曾得知两人所思真正所为但是心中自然明白其中纵使有利孙权亦不过小事,如此之下两强难夺一弱岂非多陷主动而入被动为豫州耳目左右而行这般所置凌统可不认为尽得曲阿城中掌控所行。
并且以凌统如今观之可谓三方尽下以内外相围以至曲阿诸势尽存其中不得肆意而出且黄叙所率之众搜寻范围日渐减少如此之下豫州耳目尽除不过时间长短,既是如此凌统又难以理解司马懿同诸葛亮二者为何要这般心计将自己二人从狱中带出后紧随二者身旁以护其周全。
料想至此近乎随从的凌统此刻纵使身着白毦兵服饰但紧握的剑柄依旧难以掩盖其心中的动摇不过很快便从司马懿淡然的神色中放弃了心中所想,只不过司马懿对于其言语依旧不为所动毕竟这请帖主动之人本就是周瑜而非其同诸葛亮所行故而此刻静候的行为亦是等待周瑜相告而非自己同诸葛亮频繁询问周府诸多情形。
“公绩将军既得知青州别驾无误那么此刻更当安定其行以静浮躁同司马懿共置府中以待公瑾先生而行,若司马懿所猜不差此刻想必已然时机成熟定是这两日之间而行还望公绩将军暂待些许时日才是。”
言罢司马懿甚至邀约凌统入座同自己共阅这手中书信不过却为伫立身旁随时保护其行不失的凌统当众拒绝随后直言若如自己所行为司马懿借由离间君臣之中难以自证,而面对这么谨慎而行的凌统司马懿亦是多觉其中静待多显无聊之意且凌统及贺奇皆曾统帅轲比能所托付之众只可惜试探未果凌统亦是多有察觉对此司马懿只得继续静候不远处周府即将传来的讯息。
为全周瑜相邀及商议之行司马懿同诸葛亮二者皆未归入各自住所其中而是于周府附近择一地而行并且有意将城中三方势力尽相吸引而至不过对于凌统、贺奇二将的贴身随从身份是否暴露司马懿二者是丝毫没有担忧之意毕竟这等琐事想必孙权早已尽知,如此刻意而行目的就是为了更进一步惹怒孙权以观其心中所想最后以全自曲阿周泰会见周瑜其后发生诸事看法以及对待这三员将领最终的态度后决定是否交易之中增加本不该出现的其他简易筹码。
凌统心中不解之际得知诸葛亮同贺奇依旧这般所行后心中更是直言如若不加以掌控任由贺奇似自己这般紧随诸葛亮身旁难免其中多有疏忽而漏以致情况有失,然而司马懿却不以为然随后合并其根本不愿相看的书信询问其关于轲比能以及王朗、王凌托付孙权帐下以助攻取合肥的异族之众及世家私部并更进一步询问孙权同轲比能之间。
“轲比能此人奸诈多行看似不愿为豫州诸势而用实际上却又对于曹孟德行策反塞外柳城之事未曾言说,仅是书信相告以此博取主公信任后治军于营中而立后又自请以归异族之众为我等所率其亲领不过世家残部而入历阳以南多扰庐江诸…”
“如若这般那么此前种种此刻便足以解释其中了那些为其所需求的世家私部之中想来定是多隐匿豫州耳目其中,至于这异族首领轲比能同青州别驾之言其中真假如何想必至此公绩将军心中自是明过司马懿所思而多以青州别驾而立。”
凌统言语至今方觉司马懿刻意令自己松懈后引导所述不过很快凌统本人也从这一举动之中得到了这些时日所思诸事然而对于身前的司马懿同诸葛亮所为依旧不明二者如此避让未多赶尽杀绝所为,若论孙权所行无疑借助这些江东残部的逐利搏名之心而鼓动弃故土以至青州而立且钱粮以换临淄周遭名望亦可借势多入汝南袁氏其下而行想必这些世家残部皆难以拒之。
而孙权的根本目的在于给予这些世家残部所需求的名利但需要足够的资本投入以助自己起势于临淄当中以抗汝南袁氏的不断侵入并趁势建立自己的兵马不再屈居徐州及孙策、周瑜其下自成一方,以众人所思这些世家残部的进入无疑会加重青州诸地百姓的负担然而这些却无需孙权多忧毕竟这种蛊惑安定百姓的举动这些世家残部比之其过而无不及并且所有人都认定这些世家残部最终的归属为任何一方所得。
唯有孙权深知这些贪婪而唯利是图的世家残部所求名利唯有双方擎制相互难成才是其根本追求所在独一方而立使青州尽为汝南袁氏亦或是江东孙家所立皆不是其心中念及同根本目的所在,这便是于曲阿半寸难渡却能为曲阿世家残部所依赖深受其鼓动的关键所在不论袁绍亦或是曹操双方皆以世家威望及百姓所趋运用极致而多令其中源源不断尽入其手转为所得。
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徐州虽为四战之势立足大汉以东又为扬州以绝南部动荡然而其君主孙策却视其中世家如祸害不时便欲尽除如今汝南袁氏而至徐州的下邳、东海两氏的抉择便从谯县的曹家及江东的孙家更多一方可选,不过其中更为合适之人依旧为足够放任世家所为与之成交易之相而非割据、统治的青州别驾孙权所行并且这般肆意的退让亦是连司马懿这般都未曾细思其中根本所在。
依其前世对孙权所观种种纵使江东六郡治下世家林立各自为政而手中紧握兵马以待但追根究底孙权亦是未曾过度放任以致整个江东皆为世家左右,相反这般交易之间孙权不断汲取这些归附以求名分坐实的世家势力壮大孙家于江东的统治并不断暗中削减这些世家置于孙家政权其下的各种势力。
此番制衡所行的一切都建立在孙权拥有属于自己的地盘而今其不过屈居孙策其下又为周瑜光芒所遮掩故而司马懿未曾深思孙权为其野望足以舍弃这般诸多,虽说如此所行足以起势临淄以抗日后袁谭所率尽入其中兵马但是这些世家的稳定以及忠诚完全便是难以确定的存在稍有不慎只怕势力未起而为各方联合贪婪之徒里应外合尽破之。
“哼!诡辩巧言而论那轲比能所行本就奉豫州诏命而至如若当真心中不知怎会贸然而行如此所为不过是为了欺瞒主公以得其中信任顺利而为罢了!”
“当真如此那么为何其所率此行往北而入下邳所求尽是归返幽州诸地以全再出塞外而进故土之地,试问这般所行及目的是否当真同公绩将军此刻心中所思相同?”
凌统闻言深觉往昔大举进攻合肥之时轲比能必然早已尽知这般命令不过是假借天子诏命而行曹操所命策略予以后手更令徐、扬之间决裂而成再难联合,后巧借汝南袁氏复归临淄为由借势起军东出再诏命而至江东夹击徐州以南其兖州直进青州诸地再合袁谭所率先行击破如今江东孙家盘踞所在。
以此三家分食这大汉中原东部诸地不论袁曹亦或是虎踞江东的刘备亦可借势各得心中所想且下场比之往昔吕布更是过之而无不及而尽临三方的孙策根本毫无反抗之力,然而司马懿的反问却又令凌统心中所思种种完全推翻且重新思虑其中亦是难懂此刻徐、扬之间的联盟究竟为何而孙权苦心谋划不惜配合江东真正的目的却又这般凶险。
至于徐州的孙策很显然得周瑜此番相助并且手持天子符令而割据兖、豫的曹操又一同南下明显此刻各方所注目其上的计划根本无关徐州诸地,唯一有所变动的便是这成功聚集了异族旧部却不归许都复命反倒铤而走险寻求孙策相助以往北而入幽州诸地执意回归塞外的轲比能。
凌统为司马懿引导细想其北归之路纵使孙策、王朗暗合以助其行那么归入冀州以东以及更为北上的幽州以南这轲比能又当如何而行成功踏足塞外之地,纵然得王朗所劝孙策执意不顾阎象及袁涣等诸位谋士劝说得以顺利踏足渤海通道后绕行以东避及陈琳所驻南皮两城。
注:图为凌统所思轲比能为王朗、孙策相助自青州北上前进图
然试问再进以北幽州南部诸地复归渔阳的牵招及鲜于辅驻地其如何而入纵使牵招同鲜于辅此前多为豫州某人所置多为不满而为南皮诸事暗合徐州孙策往来,如今异族首领方至以牵招的为人凌统自觉当场将其诛杀以达许都朝廷转呈丞相府中而入更为可信。
凌统所思甚多而司马懿得见其行亦是未曾打扰毕竟此刻目的已然达成至于接下来周府会面两人为心中多思能助周瑜几何又可以相立孙权诸多只能各凭本事了,轻扫而过司马懿随意将手中书信置于一旁以此吸引凌统的注目随后便再度抓起其旁的另外书信加以观阅确定其中诸事。
与此同时另一侧仅靠周府的院落内贺奇非但未曾如凌统所说异心于诸葛亮言行反倒十分敬佩助其将书童携带而至的古琴放置妥当伫立其旁静候,虽言语未曾过问但是贺奇依旧对于诸葛亮此刻所行极度在意不过碍于两方如今局势贺奇并未询问而是等待诸葛亮多有注目时方才提及。
“公苗将军可是多惑亮为何于此紧迫之机尚且命书童取来古琴相伴不惜置于院中亦是不愿赴约以至公瑾先生府中一聚。”
“贺奇虽不解诸葛先生所行但近日交谈已然尽知先生大才世间罕见如此所行定是多有其中深意,故而贺奇纵使心中多虑仅需时机成熟想必诸葛先生自然如实相告何须贺奇这般自为而多误其中。”
面对诸葛亮的提问贺奇没有如此前那般直接回答而是略微行礼以示尊重后方才言说此刻心中最为真切感受随后更是言明时机来临其中深意诸葛亮必不会隐瞒自己,虽说其言并无破绽但是诸葛亮依旧轻笑随后轻轻拂过古琴其上目光扫视而过后紧盯周府方向而至并未立即回答贺奇之言。
“公瑾先生热爱音律独爱江河其上抚琴而至以舒心中雅量而亮生平多得些许见解于琴故得以同先生相交大江而识,今虽各自为战君臣各异然心中所望依旧不改今城中诸事难论其中真实所向何其遥远如若不为此争仅以琴音相论更得其心。”
“这…自我二人随诸葛先生及扬州别驾而行至今两日未曾往来且请帖多无回应这公瑾先生想必…”
对于诸葛亮所述贺奇心中多为震惊不过得知二者竟是音律相识心中亦是不自觉敬重些许身前之人且心中对比某人形象更是不自觉间不断增长,虽多知周瑜善音律诸多且谋略犹为但数日未曾联络纵使此前二者多有默契此刻许久未见想来定是多有生疏而立故而贺奇心中多疑周瑜难明其中。
然而未曾言说其中缘由贺奇同诸葛亮耳边便传出些许阵阵琴音随后便由戛然而止此为令贺奇不觉退至诸葛亮其旁而闻声的诸葛亮亦是轻抚古琴回应,周瑜府中院落得以琴音而归后其更是盘坐其下随后轻轻以指波动琴弦以此相告此刻于周府附近等待多时的诸葛亮同司马懿二人。
随着琴音而至诸葛亮亦是盘坐其前轻抚琴弦以应周瑜之约而其旁得见于此的贺奇亦是自己未曾多扰,片刻后双方琴音交汇宛如许久故交得见又多尽知其中兴后自周瑜府中朗朗之音应景而生:
“间间复重重,得君共相识。
归依赖行方,离南多思乡;
欲临江道阻,安知尽会间!
辅君遂从言,候兽难断今…”
“既是故友知,昔忆身赴北;
应诏如践行,自似牢中困。
碍至浮空慢,需慎更勿为;
臣臣疑志志,往以何尽失?”
…
…
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