回到远古建华夏
作者: | 分类:历史 | 字数:72.9万
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第16章 祭祀与姬氏部落的产生
经过十几天的学习,新族人已经基本学会了部落的语言,也能进行一些简单的交流,在巫和壮的提议下打算进行一场祭祀,感谢天神赐予部落充足的食物,教会族人使用天火和驯养野兽,也要为新族人的到来告诉天神,让天生也能庇佑新族人。
而姬轩觉得进行一场祭祀活动,正好可以把一些留在两个部落的不同信仰揉和到一起,把部落族人之间的最后一点隔阂也剔除掉。
由于善所在的部落一直是个小部落,没有巫,也没有祭祀这个传统,所以对于对祭祀天生还剩很认同的,都觉得以前没有巫祭祀天神,才让部落没有受到天神的庇护,部落最后连食物都获取不上,姬轩自然也不会去解释,乐意看到大家有一个共同的信仰。
前面带回来的狼崽子,狩猎队有一只可能没有喂饱,半夜从窝里爬出来,被洞外冷风从缝隙里吹进来,第二天早上族人起来才送回窝里,可能是冻的生病了,不怎么好好吃东西,没几天就死掉了。不过活下来的七只狼崽子都已经长大了一大圈,尤其是姬轩和巫养的那两只,都胖的成一个球了,估计过不了几天就会睁开眼睛了。
不过有一天巫突然问姬轩天神长什么样,姬轩也不知道该怎么回答,就搪塞说需要请示一下天神才能告诉巫,巫就再也没有提起过。
这样过了几天,巫带着姬轩看山洞里的最里面的一副骨架,想起了像信仰的真龙,就给巫说天神同意告诉族人天神的真身长什么样,龙成为天神后就变成角似鹿、头似驼、眼似兔、项似蛇、腹似蜃、鳞似鱼、爪似鹰、掌似虎、耳似牛。
姬轩还忽悠的说山洞里那副骨架就是天神还在这里的时候的原身,后来经过九次蜕变,才长成真龙之躯,离开了此地。
而遗留在这世间的遗骸,也是让自己前来带领保护好遗骸的部落发展壮大,而天神还告诉我,只有信仰天神九次蜕变的形体的部落合并到一起,才能成为这一方天地间最强大的部落。
也就是天神蜕变九次的形体鹿、驼、兔、蛇、蜃、鱼、鹰、虎、牛,信仰这九个的部落,说到最后巫热血澎湃,激动的见人就说,最后又记录在兽皮上,说以后孩子们学习文字的时候都必须知道,还要牢记于心。
又过了几天,在院子左面的墙根那里工和智带领族人用笔直的树干搭了一个祭台,并打孔用绳子固定牢,在上面又架了一个小台子,用来放祭祀的牲畜。壮带的狩猎队的也打到了一只鹿一只羚牛,加上部落的羊,凑够了祭祀用的三牲,当然这些都是姬轩安排的,也是华夏古老的方式,姬轩照搬过来了。
祭祀的时候,壮带领族人站在祭台下,姬轩盘腿坐在祭台上,巫在祭台上又蹦又跳的,嘴里叽里呱啦念叨的什么连姬轩都听不懂。
当然,巫这样的做法也是姬轩说的,姬轩给巫说,在祭台上要来回移动,巫停在一个地方会冲撞了天神,天神听到召唤前来享受他的子民给他准备的食物,天神会一边进食一边听巫的诉说,但巫说的话其他族人不能听懂,只要发出族人听不懂的声音就完全可以了,天神可以听懂这方天地的一切声音的意思,等汇报和新的祈求完了就可以停下了,天神也就会根据巫的汇报和祈求来对部落的帮助,最后再在巫的带领下下跪进行三叩,表示对天神的尊敬,所以才造成巫出现的这一幕。
等巫祭祀完天神后,就该姬轩发言了,姬轩说道:“欢迎善带领族人加入我们部落,使族人更多了,能够捕获和收集更多的果实供族人食用,使我们的部落以后越来越强。现在部落已经一百三十二人了,部落以后就是姬氏部落,也就是说所有族人从今以后都是姓姬。以后大家不用再叫我神使或轩大人了,我在部落以后就是大酋长,统领部落的发展,巫负责对族人生病后的医治,对孩子们的教育,犯错族人的惩罚,以及部落重大事情的祭祀。壮为部落的大首领,负责部落的狩猎和采集工作,善是猎首负责带领狩猎队狩猎,狩猎队成员暂定为二十四人,通过个人能力比拼从男性族人中选拔,三十个女族人负责收集果实,人员随着怀孕后就留在部落干点轻活,还有即将成年的族人,负责收集圈养兽类的草料,大一点的孩子学习文字以及一些狩猎技巧的学习。还有过几天进行男女族人的相亲,男女互相选好后,就不能再改变配偶了,私自改变将受到部落的惩罚,严重的逐出部落甚至处以死刑。另外,今晚成年族人举行第一次相亲会,具体事情晚上开始的时候再说”
族人们听了姬轩的发言,对部落以后的发展充满了信心,激动的喊道:“是!”尤其是男人们为了当狩猎队员摩拳擦掌,在祭祀前,姬轩就找巫、壮、善、智还有花草蝶芳工等几人一起开了个小会,其他人都没有意见,就只有壮很不开心,等当上了大首领后就不能经常出去狩猎了,但经过姬轩的开导和对部落的发展需要,尤其是大首领在部落中的重要性,壮最后也只能认命了。