空旷中极殿，杨青山的声音不算大，但却清晰地传入每个人的耳中。

张璁不自觉坐直了身子，后背远离了紫檀雕夔龙玫瑰椅。

“敬天授时，国之要事！观象了解天的正确意志，同时也为授时提供依据，而正确地授时能更好地让人们按照天地规律生活。”

杨青山神色郑重，右手攥紧向上扬起：“这是一场伟大的统一，横跨时空的统一，诸位可以想象吗，在远隔万里的大明土地上，所有的人都共用同一部历法，都采用同一个授时，这是大明的辉煌，也是我们这个时代的辉煌！”

杨廷和神色悠然，他想到了很多。

如果说禹铸九鼎，把动物山川土地描绘在其上，借助精美绝伦的青铜九鼎，把抽象的权力第一次通过具象的物质形式得以确认。

那么历法，就是更深层次的牵绊，把所有生活在这片土地上的人们，汇聚成一个共同体。

朱元璋建国后，首先要普及的就是历书。

浸润在深厚土地中的农民们，可以不在乎这片土地的主宰者是谁，也可以不在乎头上的官员是谁，但他们始终对天时节律抱有敬畏，对历法有着一种日用而不觉的信仰。

朱厚熜也被杨青山的话语，带入到了回忆中去。

华夏有史可考的历法，最早溯源可至殷商。

在大大小小的甲骨文上，殷商的人已经掌握了干支纪日，阴阳合历，年有平闰，月有大小，并且准确将一年分为春秋两季，以新月见为一月之始。

他抬头望向上方的藻井，那里八面排布的日月轮轴，是从上古至今一派流传的天文历法。

杨青山讲到兴处，一改往日的温吞，自信而振奋地向众人叙述着他的发现。

百官有闻之欣然者，也有皱眉思索者，更有面无表情者。

他们虽然都在各自的领域广有建树，但终究对天文了解得不深刻，就好像洼地里的鱼无法想象畅游大海的鲸。

他们只能凭借自己的切身体会，在思索中搭建一鳞半爪杨青山所描绘的壮阔景象。

朱厚熜早就料到了这一点。

他轻轻拍手，麦福立即会意，招呼起小黄门将早就准备好的天文仪器展列出来。

“浑仪”是中国古代最主要的天体测量工具之一，也是一种与浑天说密切相关的仪器。

古早的浑仪，基本结构以多个同心圈来模拟天球，从而测定星空中天体的位置，为了避免观测时，光的干扰，浑仪又配备有窥管。

在神话中，舜曾经发明创造“璇玑玉衡”，“璇玑”被认为可能是浑仪的前身，“玉衡”则是最原始的窥管。

三个小黄门合力，将环环相套的浑仪搬到了众大臣面前。

杨青山微微一怔，这与他以前见过的四环、三环，完全不一样。

而在他面前，赫然是十二道圆环！

历史上记载比较准确的浑仪，是落下闳与耿寿昌所制作的赤道浑仪，后来在东晋创新改造之后建成了浑天铜仪。

浑天铜仪内规两环，转动之后可以测定天体的赤道坐标和去极度，不过对于日月五星的运动轨迹就望尘莫及。

杨青山青天间的府邸中，就摆放着当年东晋史官承孔与光初元年造出的浑天铜仪。

爱你到了唐代初年，李淳风造出了真正能观测赤道与黄道的浑仪，浑天黄道仪。

浑天黄道仪，分三层共有七孔之多，可以兼顾黄道与赤道的观测，并且还藏着一个不为人知的秘密。

它可以观测天道运行的部分轨迹，与《推背图》合用，甚至能预测一个区域未来10年乃至百年的变化。

准确地说，浑天黄道仪，是一件气运重器！

可惜，开元一场大火，毁掉了一切盛唐的迹象。

即使是他们这一脉，也只残留了半件观测黄道的部分。

杨青山来不及追忆过往的辉煌，他渴望的眼神一寸寸地扫过眼前的这尊浑仪。

历代天文大家逐次演变，北宋沈括取消了李淳风增添的白道环，几百年后的元代郭守敬更是大胆革新，重新设计出了“简仪”。

郭守敬突破了过往的束缚，在赤道环内安装了四根滚柱，让天文观测的准确度进一步提升，元代的那件浑仪，现在就藏在奉天的皇宫中。

不过，这些和眼前的浑仪相比，单从观测准确度的角度来说，都显得有些单薄。

这是一件，在铁与青铜的时代，几乎不可能锻造成功的设备。

可惜，总有些人能借助超乎时代之外的力量去完成这样的奇迹。

朱厚熜发现，万物皆有气运之相，它可以借助气运的变化预测事物的发展好坏。

对于浑仪来说，准确地观测天象就是“吉”。

在一次一次调试，一次一次眺望未来的路径之后，联合楚言的技术一件观测天文的神器诞生了。

“杨爱聊，你即为钦天监，不妨为众人讲解一番，这件设备。”

“是”

杨青山长身而起，蜀锦织就的新官服，与黄花梨地板摩擦带起一股独特的粘滞感。