随着张献忠逃入深山，李自成逃回关中，大明朝内部暂时安定下来。

崇祯知道这一切都是表象，他和大明朝都不能松懈。

一旦松懈下来，敌人就会在他背后捅刀子。

敌人都有谁呢？

崇祯伸出手指自言自语道：“首先是李、张二贼，其次是大大小小的响马土匪。还有贪官污吏，士绅地主等。”

“不对！”崇祯忽然抬起头，想起了一件非常棘手的事。

藩王！

想到这，崇祯对着王承恩喊道：“传旨，让礼部尚书和户部尚书来一趟乾清宫。对了，告诉范景文带着玉碟来。”

之前他就一直想整顿藩王问题，后来因为种种原因被迫往后推迟。

现在是时候将这件事放在桌面上谈了。

大明朝最有钱的人确实是藩王，尤其是福王，蜀王这类代表性人物。

他们的财富可以用富可敌国来形容。

但这类人毕竟是少数，很多宗室并不富裕。

大明朝藩王宗室人数多吗？

多，但是拿宗室俸禄的并不多。

大明朝登记藩王宗室户口的东西叫玉碟，想领宗藩俸禄需要向朝廷申报户口，朝廷核实无误后会登记在册然后按时发放俸禄。

嘉靖八年，玉蝶人口总数八千二百零三人。

万历二十二年，玉蝶登记的人口数量是十万零三千，实存六万两千余人。

万历三十二年玉碟登记人数大约是十三万，实存八万多。

（万历二十二年和万历三十三年的数据出自徐光启的《处置宗禄查核边饷议》。佐证这个数据的还有《明神宗实录》，万历四十年叶向高上书曰：万历三十三年玉碟宗支共一十五万七千余...）

天启崇祯年数据不可考，但总数应该不超三十万。

别小看这几十万人，他们每年领取的俸禄高达五六百万两。

就这五六百万两银子，还是朝廷“优化”过的数量。

大明朝这帮文臣里面确实有能人，最早藩王宗俸七成给实物（一般情况下都是米），三成折钞。

成化弘治时期为了减轻朝廷负担，藩王宗俸改为五成实物五成钞。

嘉靖时期又改了，宗禄多的三成实物七成钞，宗禄少的四成实物六成钞。

万历朝又又改了，藩王宗俸统一变为两成实物，八成折钞。

这里的钞既不是银子，也不是铜钱，而是大明宝钞。

是的，堪比废纸的大明宝钞。

明朝初期还有点用，到了后期擦屁股都嫌硬。

朝廷除了要给藩王宗室支付俸禄外，还有其他各种费用需要支出。

包括但不限于：亲王的结婚费用，去往封地的路费，封地城池的修补加固，王府修建费用，祭祀费用等。

以福王为例。

他结婚耗银三十万两，修建福王府花了五十万两，封地给了四万顷！

由于河南实在没有那么多地，万历最终赏赐给福王两万顷地。

而这两万顷地里河南承担一万一千二百十顷，山东承担一千二百八十顷，剩下的交由湖广承担。

没主的地还好说，有主的地需要朝廷花钱买回来再交给福王。

这还没完，王府的徭役也需要朝廷负担。

有瓦工，乐工，牲户，屠户，仪仗等等...

这些费用加起来同样是一笔不小的开支。

实际上藩王宗室并不靠宗俸挣钱，毕竟那玩意屡有拖欠，而且分到每个人手里并没有多少钱。

他们是靠藩王宗室的特权来挣钱的。

这玩意在历朝历代都好使。

最简单粗暴的方法是插足商业。

虽然朱元璋明令禁止宗室经商，但明朝中后期各种商业行为里都有宗室的影子。

在封地内搞盐，茶，酒，皮草专卖行为...

福王曾向万历皇帝奏讨淮盐三千引，在封地内售卖。为了卖高价盐福王让地方官府发布禁令：封地内盐商不许卖其他地方的盐，只许卖福王府的盐。

万历宠爱福王，对这种压榨百姓吸朝廷血的行为不但不加以制止，还默认支持。

可见万历皇帝的昏庸。

还有更过分的，有些宗室成员伙同地方官员沿途拦路设卡，征收过路费，美其名曰“地方关税”。

这些行为不但伤害了百姓，更让朝廷利益受损。

崇祯不能忍！

两刻后，范景文和方岳贡急匆匆赶了过来。

看着他们走路带风的样子，崇祯知道这两位尚书很忙。

现在已经是九月末。

范景文忙着来年春闱（会试）的事，而方岳贡忙着安排各地衙门收购粮草运往边关。

礼毕后，王承恩率先看向范景文：“范尚书，记录藩王宗室人口的玉碟带来了吗？”

范景文轻咳一声：“没带。”

“哎？你...”王承恩开口打算指责。

结果还不等他的话说出口，范景文抢着说道：“玉蝶太多了没法带，所以我把里面的数记了下来。”

王承恩顿时被呛了一脸灰。

他有些懊恼的看着范景文，试图用言语来反击对方。

可是想了好一会也没找到合适的词来反驳，只能无力地瞪了对方一眼。

其实这是王承恩自己的问题。

崇祯话里的意思就是要数据，而不是要所谓的玉碟。

王承恩第一句话就问错了。

范景文是故意挑事吗？

非也！

他这么做的目的是想告诉崇祯王承恩能力不行，有合适人选的话尽快换人。

一个合格的秉笔太监是不会被内阁阁臣问的哑口无言的。

崇祯不会换掉王承恩。

他不需要王承恩有多少能力，只需要对方足够忠心即可。

崇祯招手让王承恩退至身后。

王承恩还不是这帮老狐狸的对手，得由他这位大明皇帝亲自出马才行。

“范尚书，藩王宗室现有多少人口？”

“回陛下，玉碟登记在册有二十七万四千余人。”