“殿下，你打的这个太极拳行云流水，真是赏心又悦目，还有力量感！”秦仲殊的贴身内侍恭维又真诚的话响起来。

太阳升起的时候，秦伯胤已经打完了三遍太极拳，他接过内侍递来的棉巾擦了擦汗。

“嗯，还是比父皇差了那么一点！”秦伯胤不在意的说道。

因为体弱的关系，他算是一直被娇养着。比较剧烈的运动不能做，只能简单的慢跑，散步。

看到父皇年届五十还依然骨健筋强的体魄，他不是不羡慕。三弟那结实的双腿，纠结的臂膀，强劲有力的肌肉，他不是不眼馋。可自己身体储备的力量就那些，一旦用力过猛，就跟生了场大病一般。

难道他不是倔强的，难道他是个怕吃苦，没有毅力的男人吗？可身子不争气……偷偷摸摸的练习，不得法，强撑了六七天，结果内脏负累不了强度运动，供血不及时，自己足足调养了一个月才恢复正常。

哎，身体条件放在那里，想要急着改变是不可能的。

一个月前，三弟仲殊送来了这套“太极拳”，说是他练过一段时间，感觉这套拳法特别适合他练习。还嘱咐说让母后也跟着一起练习。

这是一种放松和慢练的运动方式，它与传统武术的最大区别：它不追求力量和速度，它追求的是动作的规范性。

景皇练习过，又与秦仲殊的师父叶云燕再三商讨印证，觉得太极拳集颐养性情、强健身体、技击对抗等多种功能为一体，觉得大儿子秦伯胤用它来锻炼身体，能起到很好的效果。

一开始，秦伯胤比较排斥以强健他的身体为期待的所有运动。这样的破败身子，练什么都没有用，何必抱着希望去做，然后，再失望。

是他的母后，要求秦伯胤练会了，再来教她。因为目前只有父皇与三弟的师父会太极拳。父皇忙，没时间教她…。三弟的师父又不好频繁出入后宫。秦伯胤怎么不明白母亲的用意，他无法拒绝母亲哀求的眼神…

没想到，一个动作，一个动作的练下来，练着，练着，竟练出了感觉来。

父皇与叶师父打起太极拳来，整套拳滔滔不绝，浑然一气。只见伸屈起落之式，犹如长江大河，连绵不断。

哪里像自己，一招接一式，有着明显的断续凹凸之迹……

叶师父说，太极的基本功要练扎实了，不能着急。先摸透了套路中的劲路：其根在脚，发于腿，主宰于腰，形于手指。以及顺逆缠丝劲的运动规律；脚要有蹬地的感觉，身上要有节节贯串，螺旋走弧线的感觉，内劲催动的感觉，由下而上，由上而下传递，一丝一毫都不能含糊。

叶师父说：“腰裆膝，是源动机……”

一招一式真正体现出太极拳的轻灵圆活时，套路打起来才有感觉。

而且秦伯胤自己也体会到，练太极拳时，他思想会高度集中，没有杂念。因为不专心，他就忘记下一步怎么走……

慢慢的养成了习惯，只要站在练习场，太极拳一起势，他脑中的杂念就无影无踪，专注在每招每式上。。。自然而然心绪宁静。

渐渐地，呼吸也能配合动作，做到呼吸自然。

现在，他已经掌握了太极拳的部分要领：重心在腰轴。自始至终，贯以腰为轴，主宰于腰。腰轴先动，手脚才随之而动。转换要缓慢渐变，此虚一分，彼实一分。虚实分清，虚脚能随意起落，实脚则自然弯曲保持弹性，重心在涌泉。……

现在一套拳打下来，精神充沛，身体松柔轻灵，对身体大有裨益。

叶师父说：此拳法：柔非散柔，柔中有厚重；刚非僵硬，刚中有柔韧。要行柔存活，养精蓄气，多涵养，多引化，少攻击特征少发放，以达到气血畅通，强筋壮骨，精神愉悦，延年益寿的目的。

初时，母后练习太极拳，忽视要领，练了很长时间仍松柔不好，身体僵硬，动作拘谨不连贯，像演木偶戏。

现在，母后也说，她感觉腰腿柔和灵活了不少…

太极拳的显着特色是：松软、轻灵，飘逸，柔顺，圆融，通透等运动形态的集中反应。

肢体动作上下相随，左右相系，前后相应，内外相合，协调联动，从而达到上泉“杨柳摆枝”，下身“芦苇荡荡”，全身“柔似绳蛇”，整体悠扬荡动，节节贯穿，行云流水，顺其自然，飘洒自如。

用简单的行拳走势，与大自然的动静相呼应，让人很好的融入大自然。在感受身体的变化的同时，精神思想上也会感悟不同境界，从而对人生产生重要影响。

太极文化：阴阳对立、阴阳互补、阴阳平衡、阴阳转换……也是人们在生活实践中思考处理问题，尤其是复杂问题的重要思维。……

“刚才，小福子来有什么事啊？”秦伯胤打到一半的时候，瞥见小福子与内侍咬耳朵了。

“殿下，您还是先洗漱用餐再说吧。”什么能比的上吃早饭重要。特别是大殿下的身子骨，更得注意一日三餐的营养。

“不耽误的，到底是什么事儿？”事儿也分轻重缓急。

“是三殿下的信儿到了。”内侍无奈道来。

“噢！我看完信再用膳。”看三弟的信也是心灵上的一种营养。

秦仲殊信中写的是河东省府城开办女班，及筹备另建技术综合学院的事儿。免费农学生和医学生的招生也比较顺利。这个策略，应该大景上下都效仿。农业是一国的基本，民众是一国的基石。有粮有人，才能薪火相传。国富才能民强，民强才不惧外侵。

又是一个利好的消息。秦伯胤的早餐吃的格外香甜，有滋有味。

仲殊遍布各国的酒楼，店铺，这一季度来，竟然顶的上了大景五年的税银。据仲殊言，后期利润会更大……

这部分资金，分成了三分，大部分进了秦伯胤的私库，一小部分进了国库，被秦伯胤武装到了各驻守边疆的军士身上；还有一部分，仲殊拿去运作了。

为什么不全部入国库？入了国库，国家有了钱，总有人会惦念着这些钱，谁知道会以什么看似合理的名目巧取而中饱了私囊……

是该有下一步安排了。仲殊给创造了这么好的条件，我怎能让他的用心白白浪费掉呢？

秦伯胤同时还收到了秦嬷嬷一起附送来的信件：灌汤包的制作步骤，凤尾刀的操作技巧，以及半斤红茶……

半斤红茶已是极其珍贵了，仲殊也捎来了一斤：给了他五两，母后半斤，父皇三两。

秦嬷嬷说，这是周清欢公子所制，全大景独一份的，除了河东省府与周家有关的人有那么一斤半斤的，也只有送到皇宫的这些了……所以真的是够稀有、昂贵的。

按秦嬷嬷所述步骤泡出一杯热茶，早起空腹一杯，肚肠温暖舒服。乏了来一杯，能静心、静神，有助于陶冶情操、去除杂念……

秦嬷嬷提到，周公子深谙茶道：周公子说崇尚自然，朴实谦和的人是不重形式的。饮茶也是这样。饮茶分为两类，一类是“混饮”，即现在大景喜欢的饮茶方式：茶中加盐、加糖、葱、桔皮、薄荷、桂元、红枣等等，根据个人的口味嗜好，爱怎么喝就怎么喝。另一类是“清饮”。即在茶中不加入任何有损茶本味与真香的配料，单单用开水泡茶来喝。“清饮”又可分为四个层次。将茶当饮料解渴，大碗海喝，称之为“喝茶”。如果注重茶的色香味，讲究水质茶具，喝的时候又能细细品味，可称之为“品茶”。如果讲究环境、气氛、音乐、冲泡技巧及人际关系等，则可称之为“茶艺”。而在茶事活动中融入哲理、伦理、道德，通过品茗 来修身养性、陶冶情操、品位人生、参禅悟道，达到精神上的享受和 人格上的澡雪，这是饮茶的最高境界——茶道。

……

小小一杯茶，从茶叶到茶水，竟然包罗这么多……

人生、治国、理政、平天下…

太极拳与茶道，风马牛不相及，却让秦仲殊悟到了一丝境界：道法自然。

“道，可道，非常道。名，可名，非常名”。“人法地，地法天，天法道，道法自然”。

这天晚上，皇帝御书房，秦伯胤很晚才出来，是被他父皇赶出来的：“这个计划很好，明天再商讨。父皇会再琢磨琢磨，完善一下。你去休息吧，别累坏了身体。”