出现在我们面前的是一座比较宽大的牌坊山门，也可以说是三门，因为有三个门洞，造型风格不像佛家的三解脱门，倒有些像道家的。

山门是完整石头雕琢出来的，这个建造成本有点大，门额上有四个篆文大字，我和秦把头辨识了半天，才大致认出那是：天元圣境。

山门的门身上有很多雕龙画凤的纹理图案，还有很多我不认识的，这么繁多而复杂的图案，让我觉得雕刻匠可能吃饱了撑的。

山门四个门柱前站立四尊仙人造型的石人俑，都拱着手作接仙引圣的样子，身旁还有四只梅花鹿。

我饶有兴趣地说道：“这有点意思啊！是不是照着神话里的南天门造的？”

胖子也觉得这门有些别致，“哎！还真有点像，只是南天门守门的是四大天王，这里换成了四个老头。”

秦把头抚摸着山门的石柱看了看，发现一个奇怪的地方，这上面的纹理图案有很多是重叠的，好像是后人在前人基础上又覆盖了一层，而且并不是同一时代雕刻的，我们也不知道什么原因。

山门后就是建在悬崖侧壁上的宫殿群，整体有些秦汉风格，显得豪放朴拙，形似一条腾飞的巨龙。

往细部看，宫殿群是由很多小的宫殿单元组成，每个宫殿单元由凿在崖壁上的石道串联，犹如一家一户一样。

我们穿过山门，沿着石阶栈道来到一个殿门前，随着咯吱一声，我们推开殿门，一股老旧的霉味扑面而来。

里面是嵌进崖壁内的小院子，院子面积不算大，中间有个鼎式香炉，炉有很多香灰，香炉周围有一些石桌和石墩。

院子两侧有几个嵌进崖壁里的洞室，正洞室的主位上有一座人像，也可以说是神像，因为这座神像造型显得道貌岸然、仙气飘飘的，就跟咱们庙堂里供奉的神仙似的。

这里有些像一座小道观，但是这个神像我却不认识，不像是道家的或是佛家的，因为我记得佛家和道家的仙坛上好像没有这位。

我就问秦把头认不认识，他琢磨了半天，也不太肯定的说可能是远古大神吧。

其他几个洞室有一些腐烂殆尽的桌椅板凳、陶瓶器皿，看样子这里曾有人生活过，后来因为某种原因离开了。

院子周围的石壁都是打磨过的，打磨的异常平整，感觉有些奇怪，因为普通的墙壁没必要打磨的这么平整。

凑近一看，原来上面刻有大量文字，密密麻麻地，有大有小，好像主人的随笔一样，不过现在这些字都被大量的霉菌植被覆盖。

整个洞室我们看了一圈，也没什么收获，唯一重要的、能让我们上心的就是这墙壁上的字了。

墙壁上的字非常多，我们根本看不完，只好随机找了几片霉菌植被少的看了看。

这些字都是篆文，我看起来非常吃力，就看向秦把头，他也认不全，连猜带蒙地也读不出一片完整的。

其中有一片石板上的字我认出来，那写着：二生三，三生万物。

我心说这是道家的理论啊，不一样的是，道家说的是太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。

虽然说的话不一样，但是要表达的意思是一样的，这可能是太极理论未成形前的前章。

我说道：“住在这里的人是个修道的，很可能比道教成立的早。”

秦把头也点了点头，他也是这么想的。

接着他眼神愣了下，又拨开这几个字的下面，看到两个字，“这两个字是一个人的名字。”

“啊？”我有些惊讶，“这里有你认识人的名字？”

他点了点头，你看这，他用手一指，我看到那两个字：己末。

“己末是谁啊？”我问道。

“己末就是古巫啊！”

“古巫？”这个人我是知道的，但是他怎么又多了一个名字？于是又问道：“他叫己末，为什么人们叫他古巫？”

秦把头长舒了一口气，“据说蚩尤的十二祖巫在封神大劫中先后陨落，后人退居苗疆，其中有一支后裔叫古巫族，己末就是古巫族的，由于他的名气大，久而久之就叫他古巫了。”

我又问道：“古巫也是方士?那他和徐阳子什么关系？”

秦把头说：“他俩没关系，徐阳子是明朝时期的，古巫是春秋战国时期的，不过他和另一个人有关系，嗯……你听过鬼谷子吗？”

鬼谷子这名字太响亮了，他是历史上一位极具神秘色彩的人物，被誉为千古奇人，这个我当然知道，于是就猛地点了点头。

秦把头说：“据说古巫就是他的徒弟，鬼谷子一生有很多土徒弟，他把兵学、谋学、法学等传授给了其他人，而把阴阳学传授给了古巫。鬼谷子的《本经阴符七术》中其中一术就是长生术。”

我又仔细回忆了一下自己以前看过的书本上和一些野史资料，回忆鬼谷子的事迹，他确实教出了很多优秀徒弟，比如兵家孙膑和庞涓，比如谋略家苏秦和张仪，还有法学家商鞅等。

但是这个古巫我却没有听说过，于是摇了摇头，表示不知道。

秦把头继续说：“课本上的东西太少了，我说的这些东西肯定不会写在书本上，按照太极理论，任何事都有阴阳两面，咱们接触的都是阳面，阴面的事一般接触不到。”

这里是古巫的道场，我们又转了一圈，但是确实也没有什么可看的，他走之前应该把该带走的东西都带走了，倒是有很多竹简书，可惜都烂成泥了。

秦把头看后也一脸极度可惜，他说这些竹简书要是留存下来就惊世骇俗的东西，那本《长生经》很可能就在这里。

我们出了古巫的殿门，沿着石阶栈道继续往上走，就来到第二个殿室，这个殿室和古巫的格局差不多，不一样的是殿堂里有一具坐化金身，应该是修仙的主人。

我们又看了好几个小宫殿，整个建筑群好像是个道场，里面都是来这里修仙的人，他们来自不同朝代，来自不同地方，只为了修仙得道这一个目的。

很多修仙炼丹人来到这里后，陆续就在这里圆寂了，坐化成了金身。

我们最后来到龙形建筑群的龙头位置，这里也有个殿室，不过这个殿室显得苍劲古老，规模也比较大。

推门进去，看到里面正中央供奉一尊神像，这座神像很大，有三人多高。

石像前有个青石碑，上面有很多字，仔细一看，没几个字认识，凭着经验，这应该是介绍神像的石碑。

不过其中有两个字我们认识，那竟然写的是王诩。

秦把头感慨道：“这好像写是……鬼谷子啊！难道这是鬼谷子的道场？”

我们一听，也都非常惊讶，也觉得有些难以置信，我们在这里遇到鬼谷子的道场了？

胖子满是疑惑，“不对啊，鬼谷子的道场不是在张家界吗？我还去过那玩过。”

我摇头说道：“全国鬼谷子景点好几处，都说鬼谷子在他们那。哪有准啊，都是为了吸引游客。”

鬼谷子这个人，是历史上非常神秘的人物，他创建了鬼谷门派，门下很多牛掰的人，

比如有苏秦、张仪、孙膑、庞涓、商鞅、吕不韦、白起、李牧、王翦、甘茂、乐毅、毛遂、赵奢等，据说有五百多位，每一位都是响当当的人物。

他也是道教中的重要人物，传说他是道教的洞府真仙，有隐形藏体之术，有混天移地之法，还会脱胎换骨，超脱生死，所以历数代而不老。

《录异记》里有记载，“鬼谷先生者，古之真仙也，云姓王氏。自蚩尤之代，历于商周，随老君两化流沙，居汉滨鬼谷山。”

就连秦始皇都有求于鬼谷先生，曾向他讨求长生不老草，鬼谷复之曰：“神州之上有不死草，似菰苗，人已死，此草覆之即活。

后来才有秦始皇遣徐福入求玉蔬金菜并一寸葚的事。

可以说鬼谷子他是个百科式人物，是个趋于神话的人物，此时我们在这里遇到了他的道场，让我们无比震惊，这是离圣人最近的一次。

秦把头说：“这里可能是后来修道的人改建的，他们慕名而来，把鬼谷子的道场收拾了一遍，并在这里给他立了一个塑像，以供后来修仙求道之人瞻仰。”