“我说的国有制不同。”李佑解释道。

“首先就是国家代表全国百姓，占有土地生产资料包括，矿产，水流，森林，荒漠，都属于国家所有。”

“在此之上，任何人都只有租赁的权力，任何世家，乡绅士族，都只有租赁的权力。”

梁猛彪提出了疑问：“那是不是有钱就可以租赁无限的土地？就可以永远租赁下去呢？”

马周说道：“是啊，这样看好像没改变什么呀！”

“租赁和拥有其实是两回事！”李佑想了想说道：“你仔细想想看。”

“这土地属于国家和百姓所有，当地主想买下所有百姓的土地，百姓会不会愿意呢？”

梁猛彪开口道：“当然不愿意，若不是被逼的走投无路，谁愿意卖掉自己的土地呢？”

薛大鼎继续道：“但是，百姓若是反抗，那就是造反！！”

李佑笑了，反问道：“饭都吃不饱了，还管你造反！？”

众家臣对视一眼，确实没了土地的百姓那不造反就是等死。

李佑继续说道：“所以这里就要有几个新的东西，分别是人权代表和律法修改权力。”

“人权代表又是什么？？”

“律法修改权？”

众家臣对视一眼，人权代表和律法修改权力很是不解。

人权代表这个词他们都没听说过，律法修改权力可能还好一些，皇帝，世家都能有权修改。

李佑缓缓说道：“父皇有句话叫做民为水君为舟，水能载舟，亦能覆舟。”

“马周觉得这是什么意思？目的何在？”

马周想了想解释道：“圣上的意思是哪怕大唐再怎么强大，也是由千万百姓所供养起来的。”

“理应善待百姓，如若不能将会舟覆人亡。”

“目的是为了警示天下官员，为了警醒自己！？”

“说的好，可是还不够。”李佑微微颔首。

李世民说这话无非是意识到了百姓拥有颠覆王朝力量，而说话的目的是为了警醒官员和自己。

可是他做了什么呢？？

说着，他话锋一转到：“而且可光说不做有什么用！！”

这话一出，几位家臣当即就愣住了。

梁猛彪疑惑道：“还不够？我记得圣上做了很多了。”

昝君漠则说道：“我记得圣上自从登基之后，有不少惠民之策，并没有殿下所说的光说不做。”

马周和薛大鼎则看向了李佑，期待着他的解释。

李佑则摇了摇头说道：“首先能说出水能载舟，亦能覆舟，说明父皇已经意识到百姓力量无穷，可以颠覆王朝。”

“可将百姓当作水，将自己当作舟说明，父皇仅仅是善待百姓，并没有从心底里平等，也没有高看百姓。”

“有句话说人命如草芥，父皇的想法中百姓可能比草芥好一些。”

薛大鼎挠了挠头说道：“可是···天下人从来都是这么想的！”

“圣人的书也是这么写的！”马周补充道。

李佑摇了摇头说道：“这个想法其实错得离谱。”

在几人不解的目光之中，李佑解释道：“我举个例子你们就知道了。”

“在一棵苹果树上，结有硕果，有晶莹剔透，有红艳欲滴，有香甜可人的。”

“人们纷纷夸赞，苹果香甜是苹果自己的功劳，苹果美丽也是苹果自己的功劳。”

“然后说着说着，苹果竟然信以为真，认为自己高人一等，不再愿意挂在枝头，于是从枝头落下。”

“落下的苹果很快就染了泥，不再美丽，甚至香甜引来了一群虫蚁，将苹果啃食殆尽。”

薛大鼎不是很确定的说道：“殿下说的树是天下百姓？苹果是王朝？？”

李佑微微颔首，表示了同意。

“王朝自以为高高在上，但如果脱离了天下百姓其实什么都不是，更别说百姓有王朝更替的能力。”

“所以当今天下，皇帝，世家，百姓三者之中，百姓的权力才是最大的！！”

这话让在场的人都愣住了，一时间场面安静下来，面面相觑。

在他们的观念之中，百姓有权利么？

没有！

天子与士大夫共治天下，百姓怎么可能会有权力！？

甚至别说权力了，观念稍微好一点的，那百姓是民。

一群没有知识，不懂道理，愚昧无知，需要教导的民。

稍微差一点的想法，百姓连人都不是。

而是人命如草芥的草芥，命如蝼蚁中的蝼蚁！

可悲的是，不仅他们，甚至是李世民，甚至是百姓自己都这么认为的。

然而现在李佑却告诉他们，王朝不过是百姓这个颗树结的一颗果子，拥有最大权力的是供养所有人的百姓。

这一时之间，如何让他们接受。

但经过李佑这么一说，仔细想想，想要理解其实也不难。

因为这个逻辑很简单。

皇帝，世家离不开百姓，甚至任凭你王朝如何更替，百姓依旧还在，并且百姓还有颠覆王朝的力量。

就好比一群人拿着枪，只有一人身上绑着炸弹，那威胁最大的不应该是拿枪的，而是帮着炸弹的。

那么按照这个理论，百姓的权力应该是最大的。

因为百姓可以颠覆王朝，世家。但反过来世家王朝不可能将百姓屠戮殆尽。

梁猛彪一下子就明白了，只是一脸的疑惑的问道：“这怎么会这样！？”

“可是书上为什么说···”薛大鼎意识到了什么，疑问道。

他已经接受了李佑的说法，但很不理解为什么书上说的和事实截然相反。

要知道在如今的书籍上，皇帝是天子，百姓只是民，天子拥有至高无上的权利。

李佑笑着解释道：“如若不这么说，如何才能管理愚昧无知的百姓呢？”

他一语道破，天子被赋予神秘而又封建的传说，那纯粹只是为了统治，并不是事实。

一众家臣纷纷点头，表示了理解。

“为了避免乡绅士族侵占百姓的土地，夺走权力，将百姓逼得走投无路。”

“那就必须分出一部分的权力给百姓。”

“如此一来，当乡绅士族将百姓逼得走投无路的时候，百姓首先想到的不是造反而是使用自己的权力。”

“到这个时候，即便是父皇，世家所有人都不愿意，那么他们应该且必须妥协，即便是损害自己的利益。”

梁猛彪不解道：“为什么！？”

马周解释道：“因为人权代表提出来的时候，那就表明百姓被压迫的底线已经到了。”

“再不妥协，百姓能做的只有造反了，到那个时候，恐怕会朝廷要都要动荡。”

“两者相比，自然是取弊小的办法！”

李佑微微颔首，表示了同意。

人权代表的有很多权力，比如向上汇报诉求等。

因此很多富商，官员对这些人恨之入骨，恨不得取缔这个存在。

但其实这个机构的存在有着极其深远的作用，不仅在华夏存在，在米国其实也存在这种机构。

存在的原因也简单到只有六个字，制衡，底线，稳定。

要解释的话其实也很简单。

现代统治阶级大多数都是官员，富商，他们做事可不会顾及百姓的利益，甚至比古代封建王朝更加的猖狂和肆无忌惮。

按照这么发展，那现代国家的命运就和古代封建王朝的命运走向是一样的。

为了避免国家重蹈覆辙的命运，统治者想了一个制衡的办法。

那就是将一部分权力交给人民，具体就是人全（大）代表，米国则叫做议员，应国则叫议会等等。

尽管大部分的时候人权代表都没法使用太多的权力，但实际上统治阶级就和被统治阶级在权力上相互制衡的状态，这就是制衡！！

至于底线，当绝大多数的百姓都受不了的时候，那么人权代表就会将诉求给上诉，并使用自己的律法修改权。

比如因为有名的昆山哥龙修改了律法，这就是底线！！

触犯了百姓的底线必须修改！

这个时候，哪怕律法被修改的不合理，统治者也会迅速的意识到问题的严重性，从而平衡两者。

比如官府为了安稳限购房地产，不仅在限制百姓购买，也限制了公司企业的购买。