越过米拉山——进拉萨前的最后一道坎，整个川藏线的路况已经非常好了。

行驶的路上一直都沿着极其舒缓的水流，这边是拉萨市的母亲河——美丽宽阔的吉曲，也就是众所周知的拉萨河。

拉萨河是雅鲁藏布江的五大支流之一，发源于念青唐古拉山。川藏线与拉萨河相伴，一直延伸到拉萨市。

夜幕慢慢落下，空灵的天上已经能看见星辰点点。

也许是在夜间行走，拉萨河若与尼洋河相比较，河水的色调用浑浊来形容一点也不过分，但平静的程度却比尼洋河要温柔的多。

表哥开着车，有说不出的激动，一鼓作气穿过墨竹工卡，仿佛近乡情切，一路飞驰向心目中的圣城——拉萨。

日多、墨竹工卡、达孜，都没做丝毫停留，全都被表哥甩在身后，一路上沿着拉萨河小心驾驶着。

当雄伟壮丽、历史悠久、世人瞩目的宫殿——布达拉宫金顶跃入眼帘时，全车人激动地惊呼！看！是布达拉宫！我们到拉萨了！

终于雄伟的布达拉宫金顶出现在眼前，全车人不禁惊呼！

表哥甚至飚出了几滴眼泪，跟着一起呼喊，说自己“到家了”。

似乎每一个再次来到拉萨的人，都说自己是“回到拉萨”，他们计划旅行的时候，都会激动地说自己是”回拉萨“。

拉萨，是旅行者心目中的圣城，也是精神家园。拉萨，不只是拉萨人的家，西藏人的家，也是每个人的家。

在身临其境之前，她的诱惑力还只是停留在“神秘”之类的字眼上，然而一旦踏上这块土地，动人心魄的情绪，就立刻生动具象起来。

很难想象，如今繁华的拉萨城中心，曾经是一片荒芜的沼泽——倭塘湖。

传说这座城市是在大昭寺建立之后，才开始兴起。

是自中土大唐远嫁而来的文成公主，结合阴阳五行、奇门遁甲等堪舆手段，测绘出西藏的版图是仰卧的罗刹魔女。

倭塘湖，正是女魔的心脏，所以要在这儿填湖建立寺庙，不断做功德就能永保安康。

于是在松赞干布的授意之下，文成公主主持工程，汉藏民众举国之力共同投入建设。

寺院施工时，成群的彭波白山羊往来驮土，因西藏人称“山羊”为“惹”，“土”为萨，所以，“惹萨”这座城市最初的名字。

公元806年，松赞干布把“惹萨”改称为“拉萨”，即“圣地”之意，而自吐蕃王将这定都开始，拉萨就很快地发展成为西藏的心脏——

不仅是佛教徒们心中的圣城，也是整个西藏的政治经济文化中心。

茫茫夜色中，无处不在的寺庙，营造着拉萨的宗教氛围感。

宗教和信仰，是刻在藏族人骨血里的，早就是他们的生活，或者说是寓于每个藏族人的生命中。

看着路边朝圣者的宿营帐篷，街头诵经的行者，拉萨的气质更加圣洁庄严。

“来吧来吧我们一起回拉萨！回到我们阔别已经很久的家！”

池麦看着金碧辉煌的宫殿都看饿了，在她眼里，现在如此肃穆的地方，却宛如一块切好的奶油千层蛋糕，卧在夜色的盘中。

想想明天一早就能一探究竟，心中止不住的狂喜，毕竟她提前两天就预约好了门票。

而烧饼和安竹仅仅是几分钟预约，就要到明天中午的时候才能入场了。

表哥和嫂子自然不跟他们同行,因为高原婚纱照终于安排上了。