这种方法就是成为佛。

没错！

这个佛陀还没有忘却自己的想法。

普度众生依旧是对方在最为在乎的事情。

竟然佛祖无法完成着一些，那便自己来完成。

佛祖是九层道基的仙尊，那么自己也成为仙尊，获得果位，从而渡为真佛这不就好了！

所以说，这个佛陀他并去了最为修道者最为的根本，他舍去了自己的肉身。

企图以一种新的方式，一种纯粹的佛性来净化整个‘魔渊’。

佛性是少数能对邪魔存在进行克制的。

可能是因为佛祖所悟出的佛，传给自己和弟子的佛是从邪魔基本上阵转为的另一边。

所以说，这位佛陀对上一层的‘魔渊’进行了镇压。

他吸收那些邪念，让这些邪魔回归本心。

最终，这位佛陀被‘魔渊’侵蚀。

不过，这家伙的厉害之处就是他在这个被侵蚀，也就是说佛不佛、魔不魔的状态下成功将上半层的‘魔渊’炼化。

成就了仙尊果位。

之后发生的事情，记忆里便没有记录了。

魏渔猜测，那位仙大概率是找上门了。

至于说是生是死，可能还活着。

当然，这只是魏渔的想法。

‘魔渊’和‘道渊’的事情有点类似，它们并不是依附与修道界的存在，和修道界中的小世界有着本质的区别。

虽说，那位佛陀直接脱离了肉身，在‘魔渊’成就了仙尊果位。

可这并不代表着这个肉身没什么用了。

手上佛陀的作用，也是比较通俗易懂。

佛陀的肉身，是寄存着纯粹的佛性。

对于邪魔的存在，有着先天性的克制，并且最为关键的一点就是佛陀肉身是记录着佛祖的经书的。

那位佛祖当方式想到，极乐世界的传承断绝了会如何，所以将自己送走的那些僧人的肉身都留下了极乐世界的至宝。

也就是‘大日佛经’！

这才是魏渔手上这个石碑最为主要的作用。

如果，石碑没有这个佛经，那么它的价值绝对会远远的降低。

至于说，‘大日佛经’有什么作用。

这就很简单了，那就是——

筑道基！

没错，‘大日佛经’是可以筑道基的。

这和所谓筑道基的天地奇物没有任何的区别。

如果硬要说有什么地方不同，那么就是‘大日佛经’可以筑一到九层的道基。

‘大日佛经’并不会因为修道者进行吞噬筑道基，而直接消失。

相反，‘大日佛经’会直接留在吞噬者的体内，待到神通种子到达一定高度，之后的道基直接就成了。

魏渔刚刚就在想自己要不要直接将‘大日佛经’吞噬。

可很快就反应过来，自己的神通是‘邪天魔道’，神通的本质估计就是和邪魔挂上钩。

如果选择‘大日佛经’作为自己的道基。

那么这个与神通相冲的道法，两者会产生什么样的变化，魏渔都不敢想象。

强行用‘大日佛经’作为道基，估计自己的小命都不够浪的。

想清楚这点以后，魏渔便摇了摇头，将这个石碑收了起来。

这位佛陀的肉身，在长时间的沉寂在逐渐才成了这个样子。